Отзывы на книги автора «Татьяна Зинкевич-Евстигнеева»

Цитата:

Люди видят вас такой, какой вы видите себя сами.

Впечатление:

Книга у меня есть в домашней библиотеке, а попала она туда благодаря Евстигнеевой, так как она знаменитый российский психолог, которую приятно слушать, читать и черпать от нее полезные вещи.

Книга, конечно уже стара (написана давно), но тема, которая в ней раскрывается будоражит людей до сих пор, ведь именно она двигает женщин во всякие марафоны и делать странные вещи (без комментариев).

Как по мне лучше почитать, что-то такое, чем начинать измываться над собой. Для меня книга легкая и ненавязчивая.

Читать/ не читать: читать

Воистину нужно съесть семь хлебов и истоптать семь пар железных сапог, чтобы придти к этому самому перекрестку семи дорог женственности. И не от того, что путь сей труден и неприятен, а от того, что уж очень часто ведущие к нему тропы бывают тернисты и запутаны. Сколько толков по поводу одного это слова - "женственность"! Сколько споров! И эта книга не сможет их всех разрешить, да и не должна, ведь уже в ее посвящении заложена мысль о том, что женщина должна придти в перепутью сама, своей волей и своим разуменьем. Уже одно это способно подготовить ее к тому, чтобы получить от этой книги пользу, а не разочарование.

Вообще, этот тот редкий случай, когда я еще до написания своего отзыва, знакомилась с некоторыми другими рецензиями на книгу. И они меня не порадовали. Сложно принять посыл этой книги человеку, не знакомому с творчеством Татьяны Дмитриевны Зинкевич-Евстигнеевой. Потому небольшой тираж книги очень оправдан. Хотя и грустно, что для проникновения в мир мудрых суждений автора и всей икогенологии необходима некоторая подготовка. Почему же грустно? Потому что недовольство книгой основывается именно на этой самой неподготовленности. Матчасть, как говорят, есть матчасть, ее учить надо. И хотя в буквальном смысле это, конечно, не так, ничего учить не нужно, но очень важно ДО ПРОЧТЕНИЯ этой книги хотя бы немного почитать об икогенологах и икогенологии, побывать на сайте Международного Института Комплексной Сказкотерапии, посмотреть и послушать видео-беседы с автором книги Татьяной Дмитриевной. Для чего, чем это поможет? Это позволит вам понять язык этой книги и икогенологов, логику мышления специалистов этой науки, опорные точки сюжетов, которые используются в трудах автора и его последователей. Подобный труд позволит взять от книги "Семь дорог женственности" возможный максимум полезного, как мне кажется. Либо решить, что способ мышления икогенологов вам не подходит и читать подобные книги будет не слишком полезно.

Моему знакомству с икогенологией примерно 3-4 года. Все это время я посещаю психологический женский клуб, организованный психологами-икогенологами, так что об этой книге я услышала задолго до того дня, как смогла ее приобрести. Переиздание вышло недавно, а предыдущий тираж был очень быстро раскуплен, так что мне из него ничего не досталось. По сути, темы семи дорог женственности в нашем клубе мы разобрали своим ходом еще до моего прочтения этой книги, так что мне удалось пройти по этим самым дорогам уже размеренно и спокойно, как бывалому путешественнику, идущему хорошо знакомым ему путем. Упражнения, которые приводятся в книге мы частично выполняли на встречах клуба, так что и тут я реализовала потенциал книги в большем объеме, чем если бы прочла ее одна с установкой "да, да, упражнение хорошее, надо будет как-нибудь...". Беда в том, что уж слишком часто это как-нибудь так и не наступает. К слову, так могло и с этой книгой случиться, ведь на встречах мы говорим о разных книгах, делаем пометки, и только единицы из нас потом до них добираются. Ну тут уж как у кого сложится.

Что я вынесла для себя полезного?! Книга увязала те образы, что сформировались у меня на заседаниях клуба, в единую систему, можно даже сказать в единую сказку, историю. Тут и закон обмена, и дары дороги Защиты, и особый вклад любой формы творчества в развитие личности женщины, и суть очистительных процедур для нашего "я"... Вообще, конечно, книга наполнена прописными истинами. Конечно, так и должно было быть. Все они уже давно лежат на поверхности, вот только мы в суете дней не разглядим их. А то и прямо игнорируем. Я же словно слышала их из уст самой Татьяны Дмитриевны, которая обладает невероятным даром рассказчика. Вся книга выстроена именно в стиле беседы, вы читаете живую речь рассказчика. Захочет отступить от основной темы - не откажет себе, захочет привести пример - приведет. Автор не претендует на навязывание, она стремится дать возможность мыслить иначе, чем читающая книгу женщина делала это до ее прочтения. Иными формами, образами, с иными акцентами.

Полезность подобных книг крайне индивидуальна. Но я могу сказать наверняка, что для меня это ценный семейный экземпляр, который я посоветую прочесть своей дочери, а еще вероятнее - мы прочтем с ней вместе. И побеседуем. О тех дорогах женственности, что прошла я, и что доведется пройти ей.

Со сказками всегда так, смотришь на название и обложку, читаешь аннотацию, думаешь прочитать современное толкование сказок от психотерапевта. Но вдруг оказываешься в параллельной реальности. Психотерапевт оказывается сказкотерапевтом, который вещает, что слово воспитание означает "в Ось питание". Рассказывает о Яви и Нави, не как о представлениях древних славян, а как о реально существующем положении вещей. Тут бы мне бросить книжицу, но я решила дать автору шанс, хотя возможно она меня просто заколдовала:))))
Если не принимать слепо на веру довольно странные представления автора о реальности, то в книге можно обнаружить много интересного и неожиданного. Одно раскрытие смысла "Курочки рябы" стоило времени, затраченного на прочтение:) Так и быть, поделюсь и вами сакральным знанием:) Золотое яйцо - символ жизни и чуда, получив бесценный дар, дед и бабка в лучших традициях пытаются вскрыть его, но открывают лишь ящик пандоры (оказывается, в древних версиях сказки, после разбития яйца все умирали). А кто же такая эта загадочная мышка с мега-хвостом? Это, по версии автора, символ обыденности, телесности и житейских мелочных забот. В общем смысл сказки в том, что променяли божий дар на яичницу:) И потому и плачут в конце.
Много еще интересных версий, моя любимая - это интерпретация Русалочки. По версии автора, она вовсе не жертва любви, и вообще эта сказка не о любви мужчины и женщины. Да, главное в книге любовь, но лишь как средство для получения бессмертной души (как нежить Русалочка ее не имеет, хотя и живет 300 лет, но потом пена и небытие). И, самое главное, когда Русалочка терпит полный крах и только отказ от мечты может вернуть ей прежнюю жизнь, она все же не идет на преступление и уходит, и получает возможность желаемого (души) уже не через мужчину, а своим трудом! Это вот просто бальзам был. Рассмотрены все этапы духовного роста, его трудности (каждую минуту она чувствовала боль, когда шла и танцевала), тоску по прежней легкой жизни в море, разочарование в любви, на которую она возлагала такие большие надежды, но все же она не жертва, она выходит на новый уровень, не смотря на все потери и неудачи.
Повторюсь, главное не увлечься и не поверить в идею, что сказки содержат сакральный смысл и если мы будем отклоняться от способа решения проблем, рекомендуемых сказкой (и автором), то счастья нам не видать. Это очень распространенная манипуляция. Сказки действительно аккумулируют представления людей о мире, отношениях с ним и другими людьми, но не стоит забывать, что сочиняются они все же людьми и люди же их периодически переписывают, изменяя порой кардинально смысл, с эволюцией мира, эволюционируют и идеи, и сказки в том числе.
Самое пожалуй удивительное, что во время собственно интерпретации смысла сказки для современной женщины, автор очень здраво рассуждает, но в конце каждой главы она зачем-то делает сальто на 180 градусов и выводит порой прямо противоположное тому, о чем только что говорила, в угоду обычным патриархальным установкам. У меня сложилось впечатление, что ей самой не помешал бы психотерапевт, чтобы разобраться с этим парадоксом.
Приведу пример. В книге рассматриваются, после различных вступлений и лирических отступлений, семь основных, по мнению автора, арехтипов женщин и рассматриваются способы преодоления различных кризисов и ловушек, которые дает нам сказка. То есть рассматриваются различные житейские проблемы не как кара и наказание, а как возможность для роста и развития. Эта мысль мне очень пришлась по душе. Даже если в сказке (типа Спящей красавицы и т.д.) женщина предельно пассивна, это означает совсем иное. На самом деле она пассивна только в любви. Вспомним, что девушка укалывает пальчик и впадает в сон. Для меня это символ какой-то травмы и тут уж действительно не до женихов! И только достойный, способный преодолеть препятствия мужчина способен пробудить ее чувства. Он в конечном итоге не спасает ее, а оказывается тем, с кем она в принципе может вступить в контакт, дотягивает до ее уровня. Вот тут бы автору остановиться, пожелать молодым девушкам пережившим что-то травмирующее не торопиться, дать себе возможность успокоиться и разобраться в себе, и потом уже глядишь и достойный молодец подтянется. Но автор вдруг повторяет любимую мантру патриархалов - женщина должна вести себя пассивно, чтобы мужчина мог проявить себя. Так и хочется заорать - ШТА!!! Ты только что говорила совсем другое!!! И так всю дорогу.
В общем идея и расшифровка символики сказок хороши, выводы автора - в топку. Если все же будете читать, воспользуйтесь советом автора (и важным уроком сказок!) - не будьте слишком доверчивы.

Ароматная маленькая книга, страницы которой расписаны словно картины. Нюхала странички, любовалась цветными листами... Книга призвана рассказать о тайнах женственности как чего-то волшебного, нежного, дарящего покой, спокойствие, душевное тепло, прощение, принятие.
Каждая из семи глав (или разделов, кому как нравится называть) раскрашена соответственно в разные тона, в разные цветовые гаммы. Может отчасти и поэтому читала каждую страницу, стараясь не проускать ни слова. обычно я читаю книги быстро, почти "по диагонали", но тут, вглядываясь в картинки, не могла не полюбоваться, насладиться каждой страницей.
Книга для женщин, она и сама будто несет в себе частицу женственности.

Книга мне очень понравилась. Она относится к такому разделу практической психологии как комплексная сказкотерапия. В ней автор излагает основы сказкотерапии. а также разбирает основные сюжеты сказок, приводит примеры из жизни. Чтение этой книги очень увлекательно. приводится анализ сказок начиная с главной героини и далее последующего хода событий. Я извлекла для себя много интересных фактов. Сказка является шифром, в котором наши предки передали нам мудрость. Со временем первоначальная сказка изменялась под действием исторических событий и культуры народа, но тем не менее основная мысль дошла до наших дней. Главная её функция - это передача жизненного опыта, во избежание прошлых ошибок. Только информация, заложенная в сказке символическая. И, чтобы понять сказку, нужно о ней поразмыслить.

Фууух! Только что дочитала.
Итак, первое, о чем скажу, это то, что сказкотерапия давно занимала меня. Она казалась мне чем-то волшебным и (вот тут прошу прощения, но это именно то слово) сказочным.
И книгу я эту взяла с неким трепетом, потому что очень мне интересна сейчас тема женственности, женских образов, судеб, сценариев и т.д.
Оговорюсь, что часто при чтении психологической литературы я чувствую прорехи в своих знаниях. Иной раз ссылки на какие-то теории не очень подробны, видимо, предполагается, что у читателя есть знания ( У меня полный провал с Юнгом, например). Так что не исключаю, что какие-то значимые вещи ускользнули от меня.
Первая часть книги мне не понравилась. Вполне возможно, что из-за "образовательного" компонента. Интересно, занятно, познавательно. Но при этом "очень много психолога", очень много директивного (пусть и в "мягкой упаковке"), очень "плоские" и бесцветные сказки в качестве примеров. К тому же, зацепившись за то, как представители разных направлений по-разному толкуют одну и ту же сказку, я подумала, насколько мне ближе идея гештальта, предлагающая работать не с символами, а с тем, что те или иные вещи значат для человека! (Сейчас мне страшно, вдруг я сморозила глупость!)
Вторая же часть книги, посвященная разбору женских сказок, мне понравилась. Может, потому что написанное я преломляла на свой жизненный опыт.
Не могу сказать, что я безоговорочно со всем согласна. Иной раз хотелось спорить до хрипоты, возражать или презрительно кривиться. Но некоторые мысли нашли во мне живой отклик

Книгу я прочитала из интереса, так как ещё не сталкивалась с понятием сказкотерапии в психологии. Написана она психологом в очень своеобразной манере. Продуман подход к читательницам( так как прежде всего нацелен на женскую аудиторию). Очень интересно разбираются типажи героинь в сказках "Морозко" и других. Книга рассчитана не только для чтения, в ней собраны упражнения, нацеленные. на то, чтобы читательница сама написала сказку о своих проблемах в жизни и таким образом по-новому переосмыслила происходящее. Такая книга будет полезна всем интересующимся психологией и желающих развить в себе положительные качества.

Зинкевич Татьяна - доктор психологии, директор Санкт-Петербургского Института сказкотерапии. И этим всё сказано. Автор пишет о очевидных вещах, приводя примеры из сказок! Главная мысль этой книги - женщины, ничего не делайте, за вами придет принц и сделает всё сам. Может быть, эта книга была приемлема где-нибудь в Англии в веке так...нет, она нигде не может быть приемлема!
Единственное, что мне понравилось в этой книге - красивое оформление.

Книга достаточно специфичная, я бы сказала полупсихологическая (парапсихологическая). Я не в коем случае не умаляю достижения сказкотерапии, но именно здесь "сказкооснование" будто притянуто за уши к реальным жизненным ситуациям. Основное, что оказалось для меня ценно, - собственно, само перечисление "дорог женственности" или сфер жизни женщины, которые хорошо бы гармонично развивать, черпая оттуда энергию для дальнейшего становления себя.