Цитаты из книг автора «Татьяна Сидорина»

О роли вдохновения Еще один ракурс творчества как деятельности развивает Макс Вебер (1864–1920), обращаясь к особенностям научного творчества в науке, полагая, что без увлечения и страсти деятельность ученого невозможна: «Без странного упоения, вызывающего улыбку у всякого постороннего человека, без страсти и убежденности в том, что ″должны были пройти тысячелетия, прежде чем появился ты, и другие тысячелетия молчаливо ждут″, удастся ли тебе твоя догадка, – без этого человек не имеет призвания к науке, и пусть он занимается чем – нибудь другим. Ибо для человека не имеет никакой цены то, что он не может делать со страстью»

Возвращаясь к Вальтеру Фаберу, заметим, что мир, пораженный эпидемией техницизма и трудоцентризма, есть порождение популяции homo faber(ов). И смерть одного ли из них, всех ли не приведет к возникновению нового мира. Они совершают инцест, и неведение не может служить им оправданием, поскольку неведение есть следствие их уверенности в том, что мир – это тетрадный листок в клетку, на котором все действия могут быть просчитаны при помощи таблицы умножения.

Золя советовал молодому поколению трудиться, рассматривая труд в качестве лекарства и даже панацеи против всех сложностей жизни. Дюма не отрицает ценности предложенного лекарства, которого, впрочем, недостаточно, чтобы разрешить возникающие мировые проблемы: «Никогда не может быть единственной заботой [человека] приобретение пищи, наживание состояния или приобретение славы. Все те, которые ограничивают себя этими целями, чувствуют и тогда, когда они достигли их, что им еще недостает чего – то: дело в том, что, что бы ни производил человек … что бы ему ни говорили, он состоит не только из тела, которое надо кормить, и ума, который надо образовать и развивать, у него, несомненно, есть еще и душа, которая еще заявляет свои требования. Эта – то душа находится в не перестающем труде, в постоянном развитии и стремлении к свету и истине. До тех пор, пока она не получит весь свет и не завоюет всю истину, она будет мучить человека»[103].