© Т.Н. Микушина, 2005-2015

© ООО ИД «СириуС», 2015

* * *

Возлюбленные, вы любите меня? Вы можете ежедневно всего лишь несколько минут перед чтением Розария посылать мне Любовь из ваших сердец? Ведь это несложно. Вы выполните мою просьбу, возлюбленные?

Я люблю вас всех. И я приду к вам во время чтения ваших Розариев. Вы почувствуете, вы непременно почувствуете мое присутствие. Вы можете прервать чтение и поговорить со мной. Я выслушаю все ваши просьбы, все ваши желания. И я обещаю оказать вам всю помощь, которую мне позволит оказать вам Космический Закон. Я сделаю для вас все, что в моих силах.

Мать Мария, 26 марта 2005 г.

История Розария

В переводе с латинского слово Розарий означает «венок из роз». Несомненно, что сама Богородица вдохновляла разных людей на чтение молитв.

Одна форма Розария сменяла другую. Розарий постоянно видоизменялся и совершенствовался. Поистине Розарий является формой народного благочестия.

История Розария уходит вглубь веков. Считается, что аналог Розария возник примерно в 800 году в Ирландии. Монахи читали 150 псалмов в течение дня, но люди, не умевшие читать, заменяли чтение псалмов молитвой «Отче наш». Для счета молитв использовались четки.

Во времена своего младенчества Розарий не включал в себя молитвы «Радуйся, Мария». Она, какой мы знаем ее теперь, появилась лишь в 16 в. У этой молитвы сложная история. Корни ее лежат в двух текстах Евангелия от Луки: ангельского приветствия («Радуйся, благодатная, Господь с тобою») и слов Елизаветы («Благословенна ты в женах и благословен плод чрева твоего»).

После того как появилась первоначальная форма «Радуйся, Мария», некоторые христиане в 12 в. начали молиться, отсчитывая по четкам 150 таких молитв – так же, как 150 «Отче наш». Постепенно эти практики слились воедино. Вначале существовал Розарий из 300 молитв (150 пар из «Отче наш» и «Радуйся, Мария»).

Преданные сердцу Марии приносили ей свои молитвы подобно венкам роз, розариям. В своем ставшем легендой явлении молодому монаху, читавшему по четкам «Радуйся, Мария», Пресвятая Дева возложила на плечи его гирлянду из сияющих роз. Возможно, именно с тех пор молитвенный ритуал с использованием молитвы «Отче наш» и «Радуйся, Мария» стал называться «Розарием».

Приблизительно к 1400 г. некоторые уже читали Розарий из 15 «Отче наш» и 150 «Радуйся, Мария», поделенных на 15 десятков. В этом Розарии использовалась ранняя, краткая форма «Радуйся, Мария», и в конце каждой десятки не читали «Слава Отцу…».

В то же время получало распространение другое новшество в христианской молитве: размышление о тайнах веры и событиях жизни Иисуса и Марии. В середине 15 в. один картезианский монах составил список из 50 тайн для размышления с последующим чтением «Радуйся, Мария». У других были свои перечни тайн и соответствующие молитвы.

В своем современном виде тексты для размышления берутся из Писания и соответствуют 15 традиционным тайнам.

Практика чтения Розариев существует в католической традиции христианства и поощрялась Римскими Папами в разные периоды времени.

Молитва Розария, читаемая по чёткам, представляет собой чередование молитв «Отче наш», «Радуйся, Мария» и «Слава…», которым должны сопутствовать размышления о тайнах, которые соответствуют определённым евангельским событиям. Существуют три вида тайн:

Радостные, в которых размышляется о тайне Божией любви:

Благовещение Божией Матери,

Посещение Девой Марией св. Елисаветы,

Рождение Иисуса Христа,

Сретение Господне,

Обретение Отрока Иисуса в Иерусалимском храме.

Скорбные, в которых размышляется о тайне Иисуса Христа, которая совершилась через распятие:

Предсмертное борение в Гефсиманском саду,

Бичевание Иисуса Христа,

Увенчание терниями,

Крестный путь,

Смерть на кресте.

Славные, в которых прославляется Христос, через которого и вместе с которым христиане стремятся к вечной жизни:

Воскресение Христа,

Вознесение Христа,

Сошествие Святого Духа на Апостолов,

Успение Пресвятой Богородицы,

Увенчание Девы Марии небесной славой.

Каждый вид включает в себя по 5 тайн, таким образом, один круг Розария позволяет размышлять об одном виде тайн. Полный Розарий, включающий в себя все 3 вида тайн, состоит, следовательно, из 3 кругов.

Порядок чтения Молитвы Розария

Совершается крестное знамение, целуется крест на чётках и читается вступительная молитва Розария.

Берётся крест и читается «Апостольский символ веры».

Берётся первая бусинка и читается «Отче наш».

На трёх следующих – три раза «Радуйся, Мария». После этого – «Слава…». Эти молитвы составляют вступление Розария.

После этого объявляется название вида тайн и первой тайны. На большой бусинке читается «Отче наш», на маленьких десяти – «Радуйся, Мария». В конце каждой тайны произносится «Слава…».

По окончании молитвы по Розарию читаются заключительные молитвы. В 2002 г. папа Иоанн Павел II добавил (точнее, «рекомендовал» не в обязательном порядке) светлые тайны к трём исторически существовавшим: радостным, скорбным и славным.

В православии нет традиции чтения Розариев. Однако прообраз молитвы по четкам мы можем найти в старообрядчестве. Для счета молитв использовалась Ле́стовка (уменьшительное от др.-рус. «лествица», то есть лестница) – разновидность чёток для счёта молитв, кожаная или матерчатая лента, сшитая в виде петли и имеющая 109 «ступеней» (по-иному «бобочек»), разделённых на неравные группы.

Лестовка замкнута в кольцо в знак непрестанной молитвы и при этом знаменует собой лестницу духовного восхождения от земли на Небо.

С лестовкой в руках традиционно изображается преподобный Серафим Саровский, который имел особые отношения с Богородицей.

По великой милости Небес с 2000 года я стала слышать и различать слова, приходящие из Высших Миров. Сначала это были наставления моего Учителя, находящегося на Высшем плане Бытия. В 2004 году я получила Мантию Посланника, которая позволяет особым образом в определенное время получать Послания Учителей человечества, среди которых – Возлюбленная Мать Мария.

В 2005 году по вдохновению, данному мне Учителем, я стала составлять Розарии, в которых использовалась католическая матрица чередования молитв.

Однако вместо тайн, которые читаются в католицизме, Владыки рекомендовали вставлять фрагменты текстов Посланий, данных ими через меня.

Используемая мной в Розариях молитва «Символ Веры» была дана моим Учителем. Молитвы «Отче наш» и «Богородица» взяты из православного молитвослова.

В отличие от общепринятой вступительной молитвы («Во имя Отца, Сына и Святого Духа»), я по наитию упоминаю также Божественную Мать. И молитва звучит так: «Во имя Отца, Матери, Сына и Святого Духа. Аминь!»

Также и в молитве «Слава…» теперь упоминается женская ипостась Божества, Женский, Материнский аспект Бога, что призвано восстановить нарушенное равновесие между мужским и женским аспектом проявления Бога: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и Божественной Матери, и ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Главным при чтении Розариев, как и любых молитв, является наша полная преданность Воле Бога, достижение того молитвенного состояния сознания, которое позволяет забыть о себе, раствориться в Боге.

Если православные молитвы «Отче наш» и «Богородица» мешают вашему сознанию сосредоточиться на Боге, используйте тот вариант этих молитв, который наиболее приемлем для вашего сознания.

Например, среди наших читателей очень много людей, исторически исповедующих ислам. По их инициативе и с их помощью и непосредственным участием созданы Розарии, в которых используются молитвы из Корана. В качестве примера такие два Розария опубликованы в книге «Розарий Нового Дня-3»^[1]: «Розарий Истины» и Розарий «Сердце».

Поистине Розарий является формой народного благочестия и продолжает развиваться!

Т.Н. Микушина

Розарий Милости Матери Марии^[2]

Во имя Отца, Матери, Сына и Святого Духа. Аминь!

Символ Веры

Верую в Единого Бога – Творца Неба и Земли,

пребывающего во всей Жизни.

Верую в справедливость Его Закона

и со смирением подчиняюсь Мудрости Его Закона.

Верую в Царство Божие, проявленное на Земле, как на Небе.

Верую в Единство Бога – Отца, Матери, Сына и Святого Духа.

Аминь!

Отче наш

Отче наш, сущий на небесах!

да святится имя Твое;

да приидет Царствие Твое;

да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

хлеб наш насущный дай нам на сей день;

и прости нам долги наши,

как и мы прощаем должникам нашим;

и не введи нас в искушение,

но избавь нас от лукавого:

ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.

Аминь (Матф. 6:9-13)

Богородица^[3]

Богородице Дево, Радуйся,

Благодатная Мария, Господь с Тобою;

благословенна Ты в женах,

и благословен плод чрева Твоего,

яко Спаса родила еси душ наших. (3 раза)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и Божественной Матери, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Я нуждаюсь в энергии ваших молитв

Отче наш^[4]

1. Я пришла к вам, чтобы поговорить с вами. Не торопясь… Искренне… Бережно и нежно. Я пришла как любящая и заботливая мать. И действительно, я являюсь вашей матерью, потому что я забочусь о вас, целю ваши души. И тогда, когда вам особенно тяжело, вы все приходите ко мне.

Богородица^[5]

2. Я знаю, что вам тяжело. Я знаю, что вы находитесь на сретенье, пересечении новых энергий, приходящих в ваш мир, и старых энергий, которые еще преобладают в вашем мире. И это всегда очень тяжело: жить в переходное время. Ваши физические тела и более тонкие проводники порой не способны справиться с повышенной нагрузкой. Однако же придется вам потерпеть. Никак не получится иначе.

Богородица

3. Многие ангелы-целители и многие Владыки готовы, как и я, оказывать вам всю посильную и возможную помощь. Поэтому не пренебрегайте той помощью, которую вам дают Небеса. Обращайтесь за помощью к Владыкам, ангелам, элементалам и лично ко мне.

Богородица

4. Я несу на себе бремя многих воплощенных сыновей и дочерей Бога. Я стараюсь облегчить вам вашу участь. Однако и вы помогите мне. Я нуждаюсь в вашей энергии, в ваших молитвах и в вашей Любви. Мы можем и должны помочь друг другу. Я облегчу вам ваше бремя в это переходное время, а вы, пожалуйста, дайте мне дополнительный резерв энергии.

Богородица

5. Я слушаю ваши просьбы, и порой лишь одной молитвы, произнесенной искренне в вашем сердце, достаточно, чтобы помощь была оказана. Однако вы не удосуживаетесь послать мне энергию вашей молитвы. Я не могу оказать вам помощь тогда, когда вы требуете от меня помощи. Я могу помочь лишь сокрушенным сердцам, сердцам раскаявшимся.

Богородица

6. Мы призываем вас к правильному состоянию сознания. Кому-то для того, чтобы обрести правильное состояние сознания, необходим пост, молитва, покаяние, исповедь и причастие. Для других достаточно искренних слез раскаяния. И, умытые этими слезами, к утру после бессонной ночи мои драгоценные дети способны на искреннюю молитву, и та степень раскаяния, которая присутствует в их сердцах, дает мне возможность оказать помощь.

Богородица

7. Я вижу ваши страдания. Я сострадаю вам. Однако и вы поймите меня. Есть некоторые виды кармы ваших прошлых действий, которые могут быть искуплены только страданием.

Богородица

8. Много горя в вашем мире и много страданий. Я вижу. И я вижу также другое. Я вижу, как молодежь совершенно безответственно распоряжается драгоценной энергией Любви. Я вижу… И мое сердце замирает в содрогании, потому что я знаю, каким страданиям в будущем подвергнутся эти души. Вы сами обрекаете себя на многие и многие страдания.

Богородица