Я и Другие
В этом мире есть Я, а есть Другие. Я влияю на Других, Другие влияют на меня. Именно в месте этого взаимовлияния, как мне кажется, рождается Личность. Или не рождается…
Если в мире есть только Я — со своими желаниями, потребностями, эмоциями, — но нет соотнесения с Другими (а как им от моих желаний, а как им от моих импульсов, а как им от моих решений?), то это такое детское, пока еще эгоцентрированное в силу возраста, переживание себя в пространстве отношений.
Если же я постоянно, наоборот, теряю свое «я» — со своими желаниями, потребностями, эмоциями, а есть только соотнесение с Другими и пристройка себя к ним — это ведь тоже детское переживание себя в мире.
Просто в первом варианте ребенок более агрессивен, а во втором больше напуган.
Взрослый, как мне кажется, появляется там, где есть Я и мое влияние на мир, есть Другие и их влияние на меня и при этом есть мой выбор, за который в каждый момент времени я буду нести ответ.
Он хочет сесть на последний свободный стул, и я хочу сесть на этот же стул. Я выбираю, что в этот момент для меня важнее: сесть на стул и как следствие — принести ущерб Другому или уступить стул и как следствие — принести дискомфорт себе.
В этой точке выбора не может быть правильного или неправильного, объективно честного или объективно нечестного решения. Здесь происходит серьезная внутренняя работа, какой в этот момент я готова быть. Насколько мне важен стул, насколько мне важно мнение этого Другого обо мне, насколько по ориентирам исключительно моей внутренней правды я в этом стуле сейчас нуждаюсь, насколько я готова нести ответ за свой агрессивный акт занятия последнего стула, насколько я могу выдержать себя уступающей. Выбор — он на то и выбор, что при нем я обязательно нечто потеряю. Нельзя выбрать все и сразу. И вопрос не в том, займу я стул или уступлю. Вопрос в том, признаю ли я произошедший выбор полностью своим со всеми вытекающими из него последствиями.
Личность — это и тот, кто испугался и уступил, признав себя не в ресурсе быть «плохим» для кого-то (при этом не обвинив себя в слабости), и тот, кто решил, что ему важнее, и не уступил, признав злость и неудобства