Все грехи наши происходят главным образом от самолюбия, гордости, саможаления, самоугодия, плотоугодия. Во плоти гнездится причина всех зол, как и произошла она в первых человеках. А потому, чтобы начать и продолжать самовоспитание для Бога, нужно прежде всего самоотвержение, нужно распятие плоти со страстями и похотями (Гал. 5, 24). Так и делали все наши преподобные отцы: они прежде всего обучали себя воздержанию, бдению, молитве, послушанию, трудам, кротости, смирению. Мученики не пощадили себя даже до смерти за Христа.