Посему для возбуждения дремлющего в человеке духа и введения его в созерцание Божественного порядка благодать Божия или: 1) непосредственно действует на него и, исполняя его силою, дает возможность разорвать обдержащие его узы, или 2) осредственно, стряся с него покровы и сети и давая чрез то свободу быть в своем чине.