Эта книга явлется перепечатанной под новым названием книгой Светланы Жарниковой "Золотая нить" 2003 г. издания. Как мы видим, маркетологи и продавцы прибегли к новым уловкам, чтобы заинтриговать и заинтересовать русского читателя довольно волнующей темой. Однако воз, как говорится и "ныне там". Сегодняшнему русскому Ивану такие исследования даются с трудом, а если и попадаются единицы, познакомившиеся с такого рода трудами, то большинство из них не способно за порывами русского шовинизма посмотреть на эту книгу с критической точки зрения.
Если задаться вопросом "откуда есть пошла эта тема", то впервые она была поднята книгой Б.Г.Тилака, который на рубеже 19/20 века очень взволновал мировую общественность своей сильной доказательной базой. Главный вывод Тилака был таким: все священные и древнейшие тексты Ариев, так называемые Веды, не могли быть созданы нигде, южнее 55 параллели. Таким образом мы должны искать прародину ариев на Севере.
И вот на это утверждение откликнулись ученые, исследователи, и просто неравнодушные люди ... в России. Они захотели проверить, опровергнуть или доказать концепции Тилака. Спустя еще почти век, после Тилака, одним из таких исследователей стала и Светлана Жарникова. Именно ей, а не самому Тилаку, принадлежит идея того, что прародина Ариев должна быть локализована на северо-востоке Европы, на местах от Кольского полуострова до Полярного Урала.
Эта книга появилась как некая научная работа, претендующая на доказательство гипотезы Светланы Жарниковой. Сама Светлана долгое время жила и работала на русском Севере, где познакомилась с Натальей Гусевой и другими специалистами, помогающими ей собирать материалы для доказательства своих гипотез о европейской прародине Ариев.
Такова была задумка, но, как написал Андрей Вознесенский в бессмертной рок-опере, "но затея не удалась, за попытку - спасибо!". Вывести из всего написанного в книге прямые и серьёзные доказательства именно того, что Арии пришли с Русского Севера нельзя. Работа проделанная по сравнению обрядов, фольклора, вышивки с одеждой, и т.п. меня лично совершенно не впечатлила: автор просто собрала в одну кучу тонны разрозненного и не структурированного материала, который обычного читателя может только отпугнуть количеством незнакомой ему спицифики в терминах.
Ну покопалась Светлана в книгах Афанасьева, Зеленина, Топорова, Рыбакова и других этнографов, ну нашла во всех этих томах кусочки единого индоевропейского культурного истока, ну сравнила их с греками, таджиками, индусами и отчасти иранцами, и что? Это называется я всё доказала? Нет, многоуважаемая Светлана Васильевна, вы просто сделали обычный сравнительный анализ, который доказывает исключительно одну вещь - все мы вышли из единого культурного общества. Но ведь это и так сегодня известно почти всем ученым, никто не собирается с этим спорить. Все вопросы сосредоточены именно над тем, где же оно было, это единое прошлое у всех?
И здесь задумка Светланы была доказать то, что прародина, гиперборея, была на Русском Севере. Она обещает в самом начале книги привести доказательства того, что Русский Север, русские северные диалекты и образцы культуры являются более архаичными ко всем представленным арийским артефактам, что везде они подверглись изменениям и трансформации, а у нас еще живы их самые реликтовые формы.
На мой взгляд эта концепция, хотя и не лишена некоего здравого смысла, но все же требует более серьезной, кропотливой, беспристрастной работы, которую например проводил Лев Клейн в своей книге про Перуна. В этой работе Лев Клейн, как настоящий ученый, не позволил себе скатиться до положения нового мифотворца, он работал исключительно с теми материалами, которые доступны сегодня, и которые мы можем использовать без опасения их сомнительности в происхождении. Выводы Клейна были весьма неутешительны: очень многое у нас утеряно, а большая часть сохранившегося фольклора также была серьезно переработана, этого не скрывает и Светлана Жарникова, описывая труды знаменитого собирателя пословиц Даля. Но вот тот же Клейн критически рассматривал работы Рыбакова, Топорова и других писателей, а Жарникова во всю цепляется за их, не всегда честно, сделанные выводы. Таким образом мы видим у нее не совсем чистый, беспристрастный, действительно научный подход в работе. Так очень часто происходит в тех случаях, когда автор исследователь настолько сильно и глубоко верит в свою идею, что готов пренебречь истиной, чтобы как можно скорее её утвердить.
Тем не менее. Полностью отрицать концепцию северной прародины Ариев не следует. В этом отношении книга господина Тилака более интересна, научна и нейтральна, она написана без каких-либо шовинистских идей. По книге Тилака мы можем заключить два серьезных вывода: родина была на севере, это факт номер 1. А второй, интересный и примыкающий к нему факт исходит из того, что возможно, прародина всех индоевропейских народов погибла подобно Атлантиде, а оставшиеся наследники потомки, хотя и получили в свои руки множество артефактов былой великой цивилизации, потеряли нить преемственности, не смогли до конца понять и воспользоваться тем, что осталось. Тилак, таким образом, особое внимание уделяет сакральным мифам и текстам, которые передаются поколениями потомков, плохо понимающими всю глубину описываемого в них знания. Вот с этой точкой зрения я бы согласился охотнее, потому что даже в самых глухих уголках Русского Севера мы конечно же видим некие рудименты былого культурного единства, но понимания и значимости его становится все меньше и меньше, а нынешние потомки за последние сто лет и подавно от этого отказываются как от диких пережитков. Много ли осталось сегодня сел, где бы все эти традиции уважались и ценились? Можно ли предположить такое отношение ко всему этому среди народа, который помнит и чтит традиции предков, понимает их сакральное значение?
Поэтому мои выводы относительно главной гипотезы Светланы Жарниковой такие: на Русском Севере остались интересные архаичные остатки единой арийской цивилизации только за счет того, что это места очень трудно-доступные, такие же как Горный Бадахшан, как Нуристан калашей в Пакистане. Это же относится и к Монголии, Тибету, к горным народам провинции Юньнань, к народам Яномама в джунглях Ориноко, всех их объединяет один фактор - труднодоступность. Именно он и сохранил их культуру в наиболее архаичной форме. Но чтобы утверждать, что кто-либо из этих народностей претендует на первенство, нужны совсем другие цепочки доказательств.
Из всех представленных в книге Жарниковой материалов, действительно заслуживающих интереса и внимательного рассмотрения, можно выделить только два:
1. Действительно существует совершенно не поддающийся логике парадокс с тем, что за 55 параллелью северных широт люди выращивали больше урожая чем на юге. Это факт, мало знакомый всем нашим соотечественникам, несмотря на обилие доказательств. Отсюда мы как минимум можем утверждать, что Жарникова права в том, что если предположить, что среднегодовая температура этих земель была бы увеличена хотя бы на 5 градусов, как пишут о том палео-климатологи, мы действительно можем получить тот самый благодатный цветущий рай, как описывают его древние тексты. Если даже на рубеже 19/20 века на Печоре, Мезени и Северной Двине было возможно обильное землепашество, что уж говорить об ситуации, когда климат там мог бы быть еще более мягким и теплым?
2. Совершенно нельзя пройти мимо того факта, что речная сеть гидронимов и примыкающим к ним топонимов на карте восточной Европы почти полностью отражает мир древней цивилизации Ариев, описанный в Махабхарате. Это открытие Светланы Жарниковой действительно бьёт не в бровь, а в глаз! Как можно объяснить наличие древних священных арийских рек на карте России там, где они описаны в древнейшей поэме индусов, и самое невероятное, это наличие их в большем количестве и в большем соотвествии по сравнению с тем же на новой земле Ариев в Индии? Другими словами на территории России можно встретить больше священных рек Махабхараты, сохранивших свои названия даже сегодня, чем на территории современной Индии. Это невероятный факт, с ним уже никто не поспорит как минимум, и тут придётся сделать логический вывод, что люди, сочинявшие Махабхарату, писали о землях на территории России. Это факт!
Вот одних только этих двух фактов вполне достаточно, чтобы отнестись к самой идее Жарниковой достаточно серьезно. Однако, как мы видим на примере этой книги, идея эта, безусловно, требует более глубокого и систематического научного анализа в будущем. Данная работа не может претендовать на совершенность, она требует серьёзных доработок.
Но есть и еще одна загадка, связанная с арийским прошлым русской цивилизации. Дело в том, что в нашей стране все люди, которые так или иначе начинают копать этот вопрос очень быстро убираются. Кем, почему? Неизвестно. Но если вы потрудитесь и начнете собирать материал по этой теме, вы поразитесь, что это совсем не похоже на случайные совпадения. Даже Слава Зайцев, желающий в своё время вернуть в моду русские мотивы в костюме напоролся на что-то, что он охарактеризовал как заговор.
