СВЕТЛАНА ЗАРУБИНА

Родилась в г. Юрге Кемеровской области. Педагог, в настоящее время – пенсионерка.

Первые работы о пеших экспедициях по сибирской земле и рассказы об истории становления и развития города появились в местной прессе в 1998 году.

В 2005 году за работу «Между адом… и адом» получила медаль Союза славянских журналистов «Сыны Отечества».

В 2006 году в сборнике материалов научно-практической конференции «Евреи в Сибири» вышла статья об истории польской еврейской семьи в 1939–1942 гг.

В 2008 году награждена медалью Януша Корчака за работу «Над Бабьим Яром…».

Автор книги «Не зачеркнуто Памятью».

Глава 1. Начальная

Если начинать сначала, с чего все начиналось, то надо будет вернуться в далекий-далекий 1997 год, когда мы впервые, ничего не умея, ничего не зная, но с горящими глазами и с огромным желанием испытать себя отправились путешествовать по дорогам предков, которые пролегали по Болотнинскому и Юргинскому районам.

Смешно вспоминать, как мы впервые ставили палатки, готовили обед на всех путешественников, а было нас тогда почти шестьдесят человек, с открытым ртом слушали рассказы бывалых, без страха и боязни ползали по всем доступным и недоступным местам, учились видеть прекрасное и удивительное рядом.

И вот позади несколько лет путешествий и более 900 км по дорогам Болотнинского, Яшкинского, Топкинского, Юргинского районов. За это время появился опыт, завязалась дружба между разными ребятами, сложилась определенная система работы. Отправляясь в очередное путешествие по Юргинскому району, мы хотели узнать, что же представляет собой наша современная Русь на сибирских дорогах. В древних сибирских летописях встречается забытое ныне слово, которое точно объясняет наше настоящее отношение к окружающему: «неразумство».

Разве это разумство – беспощадно рубить леса, рвать землю экскаваторами для того, чтобы затолкать вовнутрь ее железки – трубы для газа и нефти, вытаптывать и разорять огромные поляны ромашек и огоньков? Разумство ли – вычищать из памяти людской предков и их славянскую историю? А можно ли назвать разумством исчезновение целых деревень, на месте которых в настоящее время стоят стеной бурьян да жгучая крапива? Неужели мы действительно неразумны, жестоки и несправедливы к своему прошлому, к своему настоящему, к своему будущему? А наши речки, некогда чистые, прохладные, зовущие окунуться в своих водах? Во что же они превратились сейчас, после бурной деятельности человека, – в отстойники, свалки для мусора или же сизо-лиловые, подернутые радужной масляной пленкой вонючие ямы, которые образовались в результате слива тормозной жидкости и отработанного масла с многочисленных машин, на которых приезжают дачники поразвлечься да на пару-тройку деньков пообщаться… с любимой природой.

Какая же ты, Русь, на сибирских дорогах? Скорее всего, разная. Где-то ты прихорашиваешься и мелькаешь цветастыми платочками в маленьких оконцах деревянных домишек. А где-то – ох и ах – разгульная и бесшабашная. Частенько в своих путешествиях мы видели и ту, и эту стороны жизни Руси.

Нередко к нам приходили молодые парни и девчата с намерением посмотреть, что мы за народ и с чем пришли. Приходили и оставались у нашего костра, где, кстати, хватало места всем: и своим, и гостям. Частыми посетителями наших посиделок были и люди старшего поколения. Подходили они потихонечку, порой стесняясь, присаживались к огоньку, и завязывался неторопливый разговор о сельских буднях, о погоде, которая, как назло, не дает развернуться в полную силу на полях. И почти всегда звучал один и тот же вопрос: разумно ли в наше смутное время вот так, с рюкзаками, шагать по полевым дорогам от деревни к деревне? Что ищем мы и что находим, зачем нам это нужно? И почти всегда гости расставались с нами с большой неохотой: когда-то еще будет возможность рассказать, выговориться перед публикой, где-то будут еще такие благородные слушатели, кто его знает? Кто его знает…

С каждым годом мы все смелее и увереннее шагаем по родному краю, и уже новички смотрят на нас как на бывалых, слушают наши рассказы о прошлых приключениях, вместе с нами, пыхтя и скрипя зубами, отмеряют километры пыльных дорог. Мы несказанно этому рады, значит, не прервется связующая ниточка времен.

В 2003 году наше очередное путешествие замкнуло цепочку предыдущих походов. И сейчас мы можем смело говорить, что за несколько лет наших путешествий пройден весь Юргинский район, вдоль и поперек, и на его карте теперь не осталось мест, где мы не побывали.

Наш рассказ – из тетрадки в косую линеечку. Здесь вся наша походная жизнь: веселая и не очень. Тут же впечатления и переживания наших новых друзей – ребят и педагогов из нашего Юргинского района. Они впервые отважились отправиться в такое путешествие и с блеском выдержали свой первый экзамен на звание туриста, но об этом они расскажут сами.

Итак, перед вами наша тетрадка в косую линеечку, или записи из походного дневника, которую, есть надежда, вы, уважаемые читатели, прочитаете с удовольствием до конца и не отложите как скучнейшую и назойливую вещицу. Но, прежде чем вы с затаенным любопытством в душе возьметесь за нее, хочу сказать вот о чем. Несколько лет пролежали эти записи в темном уголочке моего письменного стола, так уж складывается моя жизнь. И вот настало время вынуть ее из укромного местечка и с великим удовольствием перелистать эту скромненькую тетрадочку в косую линеечку, чтобы заново окунуться с головой в неповторимую прелесть походной жизни. Давайте вместе получим истинное удовольствие от прочитанного.

Глава 2. Тетрадка в косую линеечку, или
Записи из походного дневника

12 июля. Юрга – Безменово

Ну вот, потопали. Да-а-а, рюкзак, надо сказать. Хоть бы одна машина остановилась, все – мимо. Ладно «жигули», «москвичи» еще как-то объезжают, а вот импортные проносятся с ревом, только успевай ручкой вдогонку махать. Какая тут природа: ягодки, ромашки… Тут бы до Безменова дотащиться. Уж сколько раз говорил себе, что этот поход последний, а чуть – и пятки горят. Во девчонки дают, шагают и шагают, пустые рюкзаки, что ли?! Да нет, вчера Светлана всем продуктов понапихала. Не-е-е, чтоб я еще хоть в один поход пошел. Оттопай энное количество километров, поставь палатку, бабушкам-дедушкам помоги. Тоска зеленая.

О, Безменово! Однако быстренько мы это. Сейчас палаточку кинем. Костерок разведем и – в речку. Вечером Олег подойдет. А с ним ры-бал-ка и еще много-много интересного.

Максим Бахтеев

Наконец-то вырвались. Мы, как всегда, в серединке. Мальчишки упорхнули вперед, делать им больше нечего. А вечером охать будут, что спина болит. Кто их гнал? А мы потихонечку, не торопясь, рюкзаки, конечно, ох, но не в первой, да и весь день еще впереди, успеем. Ольга, Иринка, Женёк и Витёк уехали на машине. К нашему приходу обед уже будет готов. А мы вечером за работу возьмемся – бабушкам огороды надо прополоть.

А кто там позади плетется? Рюкзачок с ножками – Муха и Катька с Вовчиком, веселая компания. В этом году к нам должны присоединиться ребята из района. Придут они к нам завтра, в Проскоково. Интересно, подружимся или нет?!

Евгения Коваль

13 июля. Безменово – Проскоково

Вот это холодища! Погода резко пошутила. Уже девять утра, а туман хоть ложкой хлебай. Вчера попытались искупаться в Лебяжке. Раз окунулись и повыпрыгивали, вода ледяная. Через час перетаскиваемся на новое место.

По мосту через Лебяжку – и мы на месте. Палатки ставим на территории оздоровительного лагеря «Сосновый бор». Рядом – корпуса для малышей. Какие они потешные. Весь «горох» собрался у края футбольного поля и перешептывается: «Туристы пришли!» Сколько восторга и зависти. А мы, как бывалые, не торопясь разбиваем лагерь и готовимся начать работу на территории села Проскокова.

Нина Абрамова

Сегодня мы начали работать. Это наши первые записи по истории села Проскокова. Нас ждут у Филипповой Лидии Васильевны и у Овчинниковой Прасковьи Ивановны.

Первая встреча – и первая удача. Дом по адресу: ул. Набережная, 16, где живет Прасковья Ивановна, стоит на том же месте, где когда-то стояла Проскоковская больница и где когда-то работала сама Прасковья Ивановна.

«Мой дом находится на том месте, где когда-то я работала, – волнуясь, начала эта удивительная женщина, – да-да, вот на этом месте. Я пришла работать в Проскоковскую больницу, в хирургию, и сразу же поняла: это мое. Тяжко, конечно, было. Постельное белье меняли часто. Берется больной за твою шею. Ты его поднимаешь и меняешь белье, да и стараешься, чтобы ему не больно было. А потом еще несколько раз заглянешь: чистенько ли? Если где-то что-то, то быстренько-быстренько убираешь. Я любила свою работу и без нее жить не могла, да и работать с Иваном Ивановичем Поповым было одно удовольствие: быстро, ладно и складно с больными управлялись. А какая была больница! Чистота, уют, палаты большие, больные – в чистоте, в палисаднике – цветы. Заходишь – и сердце радуется, и работать хочется».

Мы еще долго сидели на крылечке с Прасковьей Ивановной, уплетали нагретую на солнышке черную смородину и разговаривали о житье-бытье.

Евгения Коваль

Дальше наша дорожка лежала в дом Филипповой Лидии Васильевны. Конечно, мы знали, что у этого человека – исторический кладезь, и ожидали услышать много интересных вещей, и мы не ошиблись. То, что мы здесь услышали, дало ответы на многие вопросы. Не первый год мы по крупицам восстанавливаем историю Центральной районной больницы, и, конечно же, нас интересовало, кто же стоял у истоков здравоохранения в Юргинском районе. И вот удача! Названы фамилии первых медицинских работников будущего Юргинского района.

«В 90-х годах XIX столетия в селе Проскокове появилась сельская лечебница, – рассказывала нам Лидия Васильевна. – В ней работали три человека: врач Игнатьев, фельдшер Павел Домкевич и повивальная бабка Александра Соенкова.

До 1941 года главным врачом больницы был Тихон Никифорович Михайлов, во время Великой Отечественной войны больницу возглавлял Иван Андреевич Эдигер, а после войны главным врачом стал Иван Иванович Попов».

Из рассказов Лидии Васильевны мы также узнали, что свою историю село Проскоково начало с 1691 года, когда на речке Кандереп появились первые казаки: Игнат Томилов и Василий Лузин. Они-то и образовали первое поселение, названное Кандерепским. В 30-х годах XVIII столетия поселок Кандерепский частично сгорел, и было принято решение переселиться на другое место, где уже обосновался новый человек, казак Проскоков. Вот так и появилось село Проскоково.

Екатерина Устиненко

14 июля. Проскоково

Вчера к нам присоединились ребята из района. Повозились немножко с палатками, ребята поняли, что, куда и как. Они в первый раз идут в такой поход. Неужели мы были такими же? Агей собрал всех мальчишек и повел за дровами. Здесь это большая проблема. По ночам очень холодно, хотим посидеть у костра подольше. А ребятки, видно, шустрые, освоились быстро.

«Кака» уже готова, новички в большом недоумении: что это за такое?! Мы-то уже раскусили эту вкуснотищу. Иринка с Ольгой оторвались, пока готовили, а мы сидели и облизывались. Зато потом с удовольствием уплетали эту экзотику, а желающих помыть ведра после ужина оказалось хоть отбавляй.

Денис Манаширов

Сегодня утром случайно попали в приют для престарелых одиноких людей и познакомились с удивительным человеком – Иваном Антоновичем Деменковым. Природа, конечно, несправедливо обошлась с ним. Затаив дыхание слушаем светлые строчки. Договариваемся о встрече вечером, хотя и переживаем, как-то отнесутся к этой встрече ребята. Все-таки во многом они защищены от жизни родителями, а вот к другим, непохожим на себя, относятся с каким-то остервенением. Ну что ж, попробуем познакомить их и с другой стороной нашей жизни. По дороге объясняем, кто ждет нас в гости. И вот мы переступаем порог приюта, нас уже здесь ждут. Иван Антонович высыпает на стол целую кучу сладостей, мальчишки в небольшом замешательстве. Но постепенно все входит в нормальную колею, и ложатся на душу, как на нотный стан, строчки:

 
«Мне под 70 без году —
Удивлен.
Сам себе творю погоду,
Вновь влюблен».
 

Уходим из приюта какими-то другими, возможно, что-то и перевернулось в душах этих вихрастых загорелых крепышей.

С. А. Зарубина, руководитель детского эколого-краеведческого объединения «Ласточка»

15 июля. Проскоково – Чахлово