Цитаты из книги «Освобожденный разум. Как побороть внутреннего критика и повернуться к тому, что действительно важно»

Мы платим большую психологическую цену, когда неправильно относимся к жизни как к проблеме, которую нужно решить, а не как к процессу, который нужно прожить.

Боль и цель – это две стороны одной медали. Человек, борющийся с депрессией, скорее всего, стремится чувствовать себя полноценным. Человек, страдающий социофобией, – это, скорее всего, человек, стремящийся к общению с другими людьми. Больно тогда, когда не безразлично, и не безразлично то, в отношении чего больно.

быть внимательными к мыслям, которые полезны для жизни и отвечают ценностям, не фокусироваться на бесполезных мыслях.

Психологическая гибкость помогает принять боль и жить так, как мы хотим, вместе с нашей болью, если она есть.

тяга к прошлому и будущему возникает не только в связи со стремлением избежать страданий, но и из позитивного стремления – глубокого желания знать, в какой точке жизненного пути мы находимся. Стремление к ориентации имеет смысл. Никто не хочет быть потерянным. Если вы вдруг оказывались в незнакомом месте, то наверняка внимательно оглядывались по сторонам, пытаясь сообразить, как вернуться назад. Проблема вот в чем: наш решающий проблемы ум вместо того, чтобы сориентировать нас на местности и по наличию возможностей, начинает размышлять о том, что произошло в прошлом, и беспокоиться о том, чего нам ждать в будущем. Мы зацикливаемся на таких вопросах, как «Почему я здесь?» и «Как я могу попасть куда-то еще?», «Что теперь будет? Как я могу это контролировать?». Мы погрязли в когнитивных сорняках собственного разума.

Оказалось, что я был гораздо свободнее в выборе своих действий, чем полагал мой разум. Бесконечно свободнее. Я это чувствовал, видел. Если бы голос принадлежал не мне, а мои мысли были просто мыслями, я мог бы делать все что угодно в присутствии любой мысли.

Мне стало понятно, что Диктатор, убеждавший меня в том, что тревога – мой кровный враг, велел мне бежать, прятаться от самого себя и бороться с самим собой. Согласно ему, я должен был отказаться от испытываемых переживаний, иметь которые было неприемлемо: они были признаком слабости, возможно, даже неизбежного краха. Я понял, что был втянут в сюжет, в котором быть мной – это не нормально.

Хотя мы склонны думать о мыслительных процессах как о логических, многие из них совсем нельзя назвать такими. Мысли генерируются постоянно, автоматически и бездумно. Мы не можем выбрать, каким из них всплывать, но мы можем выбрать, на каких из них сосредоточиться и какие использовать для руководства в поведении.

Если бы нас попросили сказать, что является источником этого голоса, мы бы ответили, что голос Диктатора – это наш голос, наши мысли или даже наше истинное «я». Вот почему он назван «эго», что по-латыни означает «я», но на самом деле внутренний голос – это история «я», настолько запутанная, что мы воспринимаем то, что она диктует, буквально.

Механизм действия прост: тяга прекращает быть доминирующей, ценности становятся более важными, а неприятные ощущения – менее запутанными. Появляется возможность выбирать, что делать.