Введение

Обширный опыт познания сложных и высокоорганизованных систем с неизбежностью доказал действенность методов диалектики. Сегодня методы диалектики становятся все более инструментальными, и демонстрируют свою пригодность в лучшем понимании и развитии сложных систем. Во многих из них эффективно выделяются диалектические черты, позволяющие увидеть наиболее глубокие корни их существования и развития. ТРИЗ это применяет для лучшего познания систем и их системного конструирования.

Продвижение изобретательских техник во многом связано с повышением конкретности разработок в области использования диалектических моделей и их приложении к различным областям знаний, применяемым в ТРИЗ, как в самой общей постановке, так и моделировании изыскания противоречий и развития конкретных технических систем.

Представленный модуль "Диалектический подход в ТРИЗ" является частью общего курса "Современный ТРИЗ", разрабатываемый автором. Этот модуль является во многом первой попыткой обобщить результаты работ разных исследователей и разработчиков ТРИЗ с целью дать лучшее представление о возможностях инструментального использования положений диалектики и наиболее перспективных диалектических моделей в ТРИЗ.

В первых разделах рассматриваются общие теоретические принципы и построения диалектического подхода. Дается понимание диалектических моделей, имеющих наибольшее применение в ТРИЗ, В последующих разделах рассматриваются пути развития диалектических моделей и создания диалектических операторов, а также развитие собственных моделей ТРИЗ, например, системного оператора с использованием диалектического подхода. В конце приводятся примеры анализа сложных систем и конкретных технических систем с использованием диалектического подхода и диалектических моделей, используемых в рамках ТРИЗ.

1. Диалектический подход. Основные понятия и принципы

1.1. Диалектическая логика

Диалектическая логика основана на принципах всеобщей связи и развития. Исходя из этого всеобщего принципа, она рассматривает закон и закономерность связи явлений между собой как одну из основных посылок исследования и изучения явлений и объектов. Закон и закономерность в диалектическом понимании выражают существенную связь между явлениями.

Диалектическая логика основана на трех основных логических законах:

– закон перехода количественных и качественных изменений;

– закон единства и борьбы противоположностей;

– закон отрицания отрицания.

Для определения закона в диалектической логике используются понятия качества, свойства, количества, меры и скачка, как всеобщей формы перехода от одного качества к другому. Качество при этом выступает как существенная определенность предмета и определяется через ощущения, внешнее свойство, количество и закон.

Таким образом, диалектика – это учение о развитии, метод изучения явлений в развитии и взаимосвязи явлений. Исходя из этого определения, рассматриваются два основных принципа:

– принцип развития;

– принцип взаимосвязи.

Принцип развития

Принцип развития определяет виды развития как постепенные и скачкообразные. При этом постепенность в развитии – это не только механическое накопление качеств или количественное увеличение, – это качественное развитие, изменение качественных и количественных соотношений, часто скачком. Источником движения при этом являются внутренние силы, присущие самому явлению, его саморазвитие и самодвижение.

Принцип взаимосвязи

Принцип взаимосвязи определяет всеобщие отношения и взаимодействие явлений и то, что одно следует из другого.

Связь – это такое отношение, в котором те или иные изменения одного явления необходимым образом сопровождаются изменениями в другом.

Связи определяются как:

– существенные;

– внутренние;

– устойчивые;

– необходимые;

– повторяющиеся.

Связь в диалектической логике позволяет предложить следующее определение закона:

Закон – это повторение устойчивых, необходимых связей, форма всеобщей связи явлений, отличающихся определенными признаками.

В отличие от закона, возможно наличие закономерностей. Закономерности – это совокупное действие ряда законов. Существуют два вида закономерностей:

– статистические – когда закономерности действуют одновременно, приводя к неоднозначному результату, выявляемому статистическими измерениями. В частности, каждая наука или исследование начинается с количественного накопления фактов о явлении.

– динамические – законы действуют последовательно, сменяя друг друга.

Законы разделяются на:

– универсальные (всеобщие), охватывающие все явления.

– общие законы и закономерности – сфера действия одна из трех сфер действительности – природа, общество и дух (мышление). К примеру, ими могут быть закон сохранения энергии (природа), закон смены общественно-экономических формаций (общество) и закон исключенного третьего (сфера мышления).

– частные законы и закономерности относятся к одной из форм движения материи.

– специфические законы и закономерности относятся к подвидам родовых явлений.

Рассмотрим основные законы диалектики.

Закон перехода количественных изменений в качественные

Закон определяет появление качественных изменений, когда происходит накопление количественных изменений и достижение ими меры. Мера в свою очередь связана с понятием предела и показывает взаимосвязь качества и количества между собой. Основные категории закона – качество, количество, мера, скачок.

Закон единства и борьбы противоположностей

Взаимоотношения и борьба противоположностей являются важнейшим источником развития и преобразований в мире. Они основываются на развитом понимании форм диалектических противоречий и способах их разрешения.

Противоположность

Противоположности – это такие стороны, моменты, предметы, которые одновременно:

а) неразрывно связаны;

б) взаимоисключают друг друга, причем не только в разных, но и в одном и том же отношении;

в) взаимопроникают и – при определенных условиях – переходят друг в друга (положительное и отрицательное, ассимиляция и диссимиляция, теория и практика, материальное и идеальное и др.). Единство (тождество) противоположностей образует противоречие (диалектическое).

Противоположность в диалектике рассматривается как сумма простейших понятий – тождества и различия. В связи с этим основополагающим элементом закона является раздвоение единого и познание его противоположных сторон.

Тождество – это отношение вещи к самой себе и другим вещам, сторонами которых являются силы, свойства и тенденции, взаимно совпадающие друг с другом. Например, элементы множества А совпадают с элементами множества В.

В тоже время вещи не могут быть абсолютно тождественны друг другу, т.к. источник развития никогда не является тождеством с собой и неизменные связи никогда не приводят к развитию.

Различие – это отношение вещи к самой себе и другим вещам, сторонами которой являются силы, тенденции и свойства, не совпадающие друг с другом. Различие – необходимый момент всякого развития.

Различия бывают внешние и внутренние.

Внешние – это различия, просто отличающие данную вещь от другой. Причины различения при этом внешние.

Внутренние – это различия, показывающие, что в процессе развития вещь становится "как бы" другой, в тоже время, оставаясь собой. Причины различения вещи – внутренние.

Тождество всегда относительно и выражает относительную устойчивость вещи. Различие же характеризует абсолютность и изменчивость.

Тождество и различие в своем развитии приводят к противоположности.

Противоположность – это отношение различия между сторонами, которыми являются силы, свойства, тенденции, взаимоисключающие друг друга. Противоположность является одной из сторон противоречия.

Типами противоположности являются:

– внутренние – внешние;

– неантагонистические – антагонистические, относящиеся в основном к общественной жизни;

– основные – производные;

– главные – побочные.

В явлении выделяется одно основное и множество производных противоречий, которые могут изменяться. В производных противоречиях можно выделить главное на текущий момент. Главных противоречий может быть больше, чем основных противоречий и главное противоречие – временно, но иногда затмевает основное.

Закон отрицания – отрицания

Закон отрицания отрицания относится к наиболее общим законам развития природы, истории и мышления и основан на понятии границы вещи.

Сами границы могут быть внешними, т.е. качественными определенностями предмета, вещи, явления и тем, что характеризует вещь как вещь, отделенную от других.

Отрицание создает возможность для развития. Развитие, понимаемое через отрицание – это процесс, где старое подвергается отрицанию и возникает новое, ибо отрицание – непременный момент всякого развития. Как момент развития отрицание всегда относительно, т.к. полного законченного отрицания быть не может.

Основными чертами верного (не зряшного) отрицания являются:

– объективность отрицания, определяемая как независимость от познающего субъект;

– имманентность отрицания, как самоотрицание, т.е. внутреннее отрицание, присущее самой вещи;

– отрицание всегда остается и самоутверждением, поскольку сохраняется положительное, способствующее развитию и отбрасывается нежизнеспособное;

– отрицание – единство сохранения и устранения определенных качеств самой вещи;

– отрицание всегда относительно.

Чертами отрицания, не создающего пространства для развития и познания являются внешнее (не внутреннее) отрицание, необъективное (субъективное) и полное и устойчивое отрицание без выделения положительного в отрицании. Примером такого неправильного отрицания являются, например, желания новых руководителей отмести все достижения прошлого руководства, считая это "прошлым опытом". Человеческие понятия субъективны в своей абстрактности, оторванности, но объективны в целом, в процессе и, в итоге, в тенденции, в источнике.

Характер закона отрицания отрицания определяется следующими тенденциями:

– поступательностью,

– повторяемостью, где происходит отступление от поступательного движения и наличествует цикличность развития.

В связи с наличием отступлений от поступательного развития в самодвижении вещи всегда будут наблюдаться скачки. Закон теоретически обусловливает такой путь развития.

Элементами развития являются следующие:

– развитие невозможно без отрицания, но в развитии присутствует преемственность;

– полное уничтожение есть отказ от развития, тогда как полное и абсолютное сохранение также есть отказ от развития.

Традиционно эти две стороны – поступательность и повторяемость в развитии разрываются. Их единство не осознается. Часто ошибками в понимании развития являются непонимание скачков, упор делается только на поступательность развития; зависимость от внешних причин, например, только от изменений делового климата, курса валюты и пр.; фатализм, не учитывающий значительную зависимость от уровня принятия решений и роли субъективной активности. Часто говорится при этом, что "если от нас ничего не зависит, то остается только сидеть и ждать"…

Некоторые важные моменты в понимании действия закона отрицания отрицания демонстрирует блок-вставка.

БЛОК-ВСТАВКА

Закон отрицания отрицания выражает направленность, преемственность развития и его форму. Важнейшей категорией закона является категория «отрицание». Она выражает:

а) процесс уничтожения предмета в результате действия преимущественно внешних сил и факторов, т.е. прекращение существования данного предмета, конец его развития (внешнее, «зряшное» отрицание, деструкция);

б) самоотрицание как внутренний момент развития с удержанием положительного содержания отрицаемого («снятие»). В процессе развития оба вида отрицания тесно взаимосвязаны, но определяющую роль, в конечном счете, играет внутреннее отрицание.