Цитаты из книги «Приматы с планеты Земля»

Если мы сами посмотрим вокруг себя, то убедимся, что выше всего по большому счёту ценим то, что как раз не требует ни специального оборудования, ни каких-то систем смыслов, ни даже особого напряжения. Это наши дети, друзья, любимое дело, хорошее настроение, такая же погода, отсутствие войны и проблем со здоровьем, самочувствие наших родителей, любовь близких и уважение. Всё это обычно получается не с помощью каких-то инструментов, а просто в силу общения и заботы друг о друге. И надо полагать, что у наших предков всё это было в наличии, а потому жили они относительно счастливо.

Все это, конечно, не означает того, что существует некая ось, вокруг которой

Цивилизация ненормальна в том смысле, что даёт нам силу, превосходящую наши ментальные и любые иные способности правильно с ней обращаться, но не такую, чтобы вырваться из состояния сознания примата.

То, что мы преследуем все эти цели, говорит не столько о нашей осмысленной жизни, сколько о том, что мы попали в определённую систему координат, вне которой уже ничего не видим, и потому наивно считаем, что все те, кто не разделяет нашего мнения, заблуждаются или, того хуже, недостойны присутствия на этой планете. Хочется ещё раз повторить, что подавляющее большинство так называемых цивилизованных людей на самом деле ничем выдающимся от всех остальных не отличаются, а потому вынуждены искать значение и содержание в простых радостях, о которых я написал выше. И это ровно то же самое, что делали охотники-собиратели. Да, какого-то генерального плана у них не было, но нет, это было и продолжает оставаться вполне нормальным. Что же касается счастья, то оно состоит, скорее, в мелочах, а вот в великих прозрениях его как раз очень мало.

Хотите думать – пожалуйста. Зажатость же внутри сразу же транслируется во внешнее рабство, которое, однако, именно в таком качестве мало кем воспринимается.

Мы редко подвергаем многие вещи сомнению, считая их само собой разумеющимися

Само по себе наше желание везде отыскать некий центр или ось не гарантирует и не предполагает их наличие.

Постулируя конечную причину мы только отстраняемся от проблемы, но никак её не решаем.

Бессмысленность всего и вся, которая является неизбежным результатом такого признания, не может не удручать и не обескровливать.

Бог, то требуется ещё более высокое существо, которое бы Его объясняло. Последнее, в свою очередь, нуждается в новом уровне понимания, а, значит, Ему необходимо наличие ещё более могущественного создания, чем то, которое оно в себя уже включает. И так далее, и тому подобное. Остановиться где бы то ни было не получится.