Цитаты из книг автора «Софико Шеварднадзе»

В человеческих отношениях появилось больше доверия. Как при любой катастрофе, мы задаёмся вопросами: кто я, с кем я, что я хочу. Молодое поколение будет осторожнее подходить к выбору партнёра.

Если смотреть на социологические данные, то вырисовывается очень тревожная картина – невероятный всплеск домашнего насилия! Страшная волна разводов!

Возможно, когда вокруг происходит полный разрыв шаблонов, близкие отношения стали реперной точкой. Потребность в крепких и прочных связях возросла в разы. И настоящая близость, и эмоциональная связь, которых можно достичь только во время долгого общения, – как раз то, что всем так было нужно.

«Есть ритуал, например, просматривать новости по утрам, сейчас одним из таких паттернов поведения стал просмотр ленты “Инстаграма” и “Фейсбука”. Приложения для знакомств, в первую очередь “Тиндер”, смогли процесс свайпа сделать частью жизни, который тоже входит в ежедневный ритуал большинства людей. Здесь задействованы достаточно типичные механизмы и психологические инструменты. Когда человек видит совпадение симпатий, он получает всплеск эндорфинов, то же самое приблизительно происходит, когда ты получаешь “лайк” на свой пост или какой-то комментарий от друзей. Это маленькая, но победа, которая приносит радость. И вот на эту радость подсело огромное количество людей. Далеко не все используют “Тиндер” для встреч. Многие таким образом просто подпитывают эго. Ещё одна особенность: бесконечность выбора. Человеческое желание постоянно искать дальнейшие улучшения эксплуатируется всеми программами знакомств», – говорит Волков.

Женщины стали самостоятельными, достаточно зарабатывают и строят карьеру. Им отнюдь не всегда хочется выходить замуж или строить длительные отношения. Они сами выбирают, когда, как и с кем общаться.

Знакомства как-то незаметно переместились в онлайн ещё до пандемии. Если десять лет назад знакомиться в Интернете было стыдно, люди пытались это тщательно скрывать, то примерно в середине десятых произошла революция. Онлайн-знакомства стали новой нормой. Социологи пишут труды о том, как «Тиндер» повлиял на институт брака, а журналисты – колонки о том, что знакомиться вживую стало как-то уже странно. Во время пандемии вообще единственный легитимный способ познакомиться и развить отношения – это онлайн.

Возникло желание вести долгие, неспешные разговоры со смыслом. И такая тенденция прослеживается глобально.

Ничто так не высасывает энергию, как ненужные разговоры. Есть тонкий момент. Мы живём в иллюзии, что в городе тоже выбираем, с кем и когда общаться. Но это не так. Городской эгрегор подключает тебя к своему потоку, похожему на Ниагарский водопад, и ты должен всегда с кем-то встречаться, о чём-то договариваться и что-то делать. Ненужная коммуникация встречается на каждом шагу. Покупаешь кофе – общаешься с продавцом, садишься в транспорт – разговариваешь с водителем, кондуктором метро или троллейбуса, приходишь на работу – общаешься с сотрудниками, потенциальными работодателями, со знакомыми, которые от тебя что-то хотят, либо одолжения или, например, поплакаться в жилетку, а совсем ужасно, когда от тебя хотят просто светского общения ни о чём! В результате выхлоп от этой суеты – нулевой.

Общение в городе – зачастую неполноценное общение, потому что ты не можешь встречаться с пятнадцатью или даже пятью людьми в день и каждому давать сто процентов внимания. Это нереально. И переключаясь с одного на второе, на третье невозможно быть полностью вовлечённым. Всё, что мы делаем, мы делаем наполовину: и для себя, и для других. А можно сконцентрироваться на первостепенном общении, которое ты выбираешь сознательно. Выбираешь, с кем коммуницировать, когда и сколько.

И Ай Вейвей считает, что останется не оболочка, заменяющая содержание, а сама сущность искусства: «Я думаю, что один за другими закроются музеи и центры искусств. Нет такого места, как центр искусств, искусство в головах, больше никаких там центров нет».