Отзывы на книгу «Главная улица»

Ох, Синклер! Ох Льюис! Ох елки-палки, что же ты наделал? Прям ножом по живому режешь, не иначе! Бесстыдно забрался в мое скромное бытие, подглядел, подсмотрел и преподнес на блюдечке всему миру, нате, мол, полюбуйтесь. А я, наивная дурочка, в восторг пришла. И не скоро еще отойду. Потому как столько совпадений в одной книге...ух, это уж слишком! Тут тебе все сложилось как нельзя лучше. Пока читала, все время думала "Быть такого не может! Это просто фантастика!". Может, еще как может.
Вот говорят иной раз про книгу какую "Это в точности про меня, и характер героя, и его чувства, все словно с моей жизни списано". Так вот, "Главная улица" для меня оказалась именно такой вещью. Как и главные герои, чета Кенникотов, мы с мужем познакомились где-то там, влюбились, поженились и приехали жить в маленький захудалый поселок на краю света и цивилизации. Как и в книге, в нашем поселке жителей заботят больше сплетни и следование пустым традициям, чем чистота тротуаров и красота домов. Как и в книге, я бешусь от этого невежества, когда хочется поговорить о чем-то даже не великом и духовном, а просто о мире, а люди вокруг обсуждают лишь рецепты приготовления пирогов, вчерашний выпуск "Пусть говорят" и машину нового начальника полиции. Как и в книге, на меня в нашем городке показывают пальцем из-за нестандартных по местным меркам нарядов, слишком широких и свободных взглядов на мир и пристрастия к чтению.
В одной статье прочитала, что Льюис описал провинциальную Америку, ее быт, нравы, прошлое и будущее. А я вам скажу, что эти слова можно применить к любой другой стране, любому городку. Провинция она и в Африке провинция: все запаздывает, укоренившиеся веками нравы не уходят с поколением, их поддерживающим, а процветают в новых умах, улицы никогда не облагораживаются, жители никогда не хотят стать чуточку ближе к миру прекрасного. И дело не в работе: я тоже работаю, муж работает, тем не менее мы читаем, мы обсуждаем что-то большее, чем в каком магазине лучше покупать овощи, мы используем интернет, чтобы изучать иностранные языки и узнавать нечто новое, а не для тупого "Привет, как дела" в одноклассниках. Спихивать невежество на занятость не нужно. Дело не в занятости, дело в лени, дело в глупости, дело в... Ох, я даже не знаю, в чем еще. Почему эти маленькие города, поселки, деревеньки так любят хоронить себя заживо? И когда главная героиня романа кидается, словно в омут головой, то в одно, то в другое увлечение, пытаясь хоть как-то компенсировать серость и мрак Гофер-Пери, я ее понимаю, поддерживаю и искренне желаю успеха.
Конечно, провинция сегодня это не провинция в начале 20-го века. Сегодня выбор и возможности больше, нет уже таких жестких рамок, нет такого удушающего давления. Но лень и тупость остались, глупые изжившие себя предрассудки никуда не ушли, обычаи, смысл которых уже никто не помнит, но все равно следует им, потом что "так положено", все еще на месте. И сдается мне, что не скоро еще по крайней мере российская глубинка будет процветать. Не в плане материальном, нет, пятые айфоны, инфинити, поездки за границу, люстры в ванной в провинции уже есть. Когда я говорю о процветании, я имею в виду духовное развитие, интеллектуальный уровень выше среднего, умение бросать мусор в урну, а не на землю рядом с урной, желание смотреть на мир за пределами своей квартиры\дома, способность ответственно подходить к работе, на надеясь на халяву и блат, стремление к самосовершенствованию внутреннему, а не просто сбегать сделать маникюрчик, причесочку и платье купить с блестками, понимание, что желание выпить бутылочку вина в пятницу после работы не запойное пьянство, а просто способ расслабиться и просто хочется.

Вчера вечером мы смотрели передачу BBC о рыбаках на Филиппинах, которые каждый день ныряют без снаряжения на большую глубину, чтобы поймать рыбу. Каждая секунда нахождения под водой опасна для жизни, смертельные случаи в таком деле не редкость, а закономерность. Каждое погружение может стать последним. И за эту адскую работу они получают 25 долларов в неделю, т. е порядка 750 рублей. Я и мои коллеги, работая в офисе, не поднимая ничего тяжелее ручки, получаем 1500 руб. в неделю. Оказавшись под впечатлением от такой информации, утром на работе я поспешила поделиться ею с коллегой. После моего рассказа она долго молчала, разглядывая себя в зеркале, а потом сказала невинным тоном "Боже, как же быстро я старею".
После этой фразы я поняла, о чем писал Льюис. Провинцию нельзя изменить, пока она сама того не захочет. А она этого не захочет еще очень долго.

Если будете читать эту книгу выделите себе на нее много времени, не потому что она большая или язык сложный, нет, лишь потому что все, что происходит нужно обдумывать. Нельзя просто жрать эмоции, нужно понимать, что происходит, почему, почему именно так и какое конкретно у вас мнение поэтому поводу. Быстро прочитать книгу можно, но сильно бесполезно, потому что она написана не для того чтобы накормить эмоции, а, чтобы разобрать жизнь.

Начну с самого простого, мы все очень любим книги про маленькие городки (ну не знаю я людей кому бы они не нравились, такие книжки), больше всего нам нравится радушие и объединение людей в них. Мы ведь все так же хотим. Хотим оказаться в месте, где будет наша стая людей, которые будут думать, как мы, для них то как мы выглядим, говорим, поступаем будет красиво, а нам естественно все тоже самое в них самих. И часто книги о маленьких городках именно такие, про собравшихся вместе одинаково настроенных людей. Но увы, таких мест почти не существует в реальности. Нет-нет, я не говорю о поверхностном впечатлении или о действительно месте, где все друг друга понимают. Я говорю о реальности, которая большей частью присутствует везде, да в собственной семье, что уж далеко ходить. И Главная улица Синклера Льюиса, не только о маленьком городке и его жителях, но и о нас самих, о том, как мы выстраиваем собственную главную улицу и в своей жизни, и в своей семье.

Да, прежде всего мы видим людей, то как они выстроили свою жизнь, как они себя ведут, как порой лицемерны, потому что не смотрят на себя со стороны не отвечают на вопросы, отворачиваются от того, что им неудобно и главное не в состоянии отстоять свое мнение, им надо обесценить собеседника, потоптаться на нем. Мы видим, как может развиваться большой город и как может оставаться на одном месте маленький городок, который не желает ничего нового, ему это претит, он ПРИВЫК, делать так, выглядеть так, быть таким и поэтому он как утята заклевывают лебедя, который попадает к ним.

«Есть две породы людей, только две, и они живут бок о бок. Он называет людей моей породы неврастениками. Мы же называем людей его породы тупицами. Никогда нам не понять друг друга, никогда! Ведь это просто безумие спорить, лежа вместе в жаркой постели, в этой жуткой комнате… Точно скованные вместе враги!»

На самом деле породы совсем не две, но я согласна с тем, что для кого-то мы неврастеники, а кто-то для нас тупица и да тут сложно сойтись, потому что то, что красиво для вас, кому-то некрасиво. Надо искать свою стаю.

Сложно не восхититься как точно описал автор людей. Не важно маленький это городок или нет, потому что "Главная улица" может оказаться где угодно. Тут и новое, которое встречается с закостенелым старым, желание развиваться с привычкой. Тут и разность мышления и развития. Как альфа самец с бета (вы ведь знаете, как отличается мышление и поступки таких людей?). Или же как встречаются люди, которые не умеют разговаривать и даже не учатся, когда один бьется (ну и бьется тоже как умеет), а другому кажется, что и так все понятно. Ну и пресловутый кризис среднего возраста, только тут скорее кризис неудовлетворенности. Увы, надо принять за данность, что девочки хотят нравится, они рождаются с одной из идей - нравится, нести красоту и если они не слышат, не понимают, не чувствуют, что нравятся, они начинают грустить, ведь получается, то для чего они пришли на этот свет, их идея жизни, не осуществляется - зачем я, если я не то, кем пришла быть? И мы получаем отчаянные поступки. Это относится не только к девочкам, мальчики тоже впадают в отчаяние. И это все разобрано до мелочей, в примерах, просто не разобрано так, чтобы читателю осталось открыть рот и проглотить. Над всем нужно думать, все нужно понимать. Объяснить хотя бы для самого себя почему тебе что-то нравится, может быть, ты поймешь отчего у тебя не получается с кем-то общаться, ну и предпримешь попытку это исправить.

Книга хороша и тем, что она показывает мир, ты можешь увидеть, как жили люди, как их используют и насколько использование бывает неочевидно. Те же фермеры и железная дорога вместе с горожанами. Или мужчины, которые не считали женщин чем-то способным. Разность слоев общества, когда бедный не мог выстроить дом так, чтобы зимой ему не нужно было нагребать на него землю с навозом.

Книга очень сильная, в ней много важного, она бесконечная, ее нельзя описать в одной рецензии, потому что тем много для обсуждения. Ты цепляешься за одну, вторую третью и можно написать еще одну книжку - рассуждения по книге. Нельзя просто взять и обсудить только главную героиню и не поднять множество ее поступков. Нельзя точно так же поступить и с ее супругом. Книга наполнена жизнью и живыми людьми. А разве у нас получается описать свою жизнь быстро и точно?)

Классику нужно читать, классику нужно разбирать, особенно в самом себе, потому что любая классика рассказывает каждый раз о нас, в любом времени и кусочке Земли.

Синклер Льюис - немного забытый, но от этого не менее интересный автор.

"Главная улица" - один из самых ярких романов писателя. Пусть у нас в России не распространено употребление таких названий, как "Главная улица", "Вторая улица", но по факту они есть. Кто жил в маленьком городке поймёт. В городе моего детства, точно также - одна главная улица, к ней прилегает вторая, остальное проулки, улочки и т. д. Маленькие городки действительно похоже друг на друга, да и психология людей, живущих в них, не сильно-то поменялась - те же сплетни, те же пересуды, единственное развлечение - выпить, поохотиться и порыбачить. Свобода человека в таком месте ограничивается общественным мнением.

Раз уж так случилось, что со времен Карла ван Дорена повелось сравнивать роман с "Госпожой Бовари" Флобера, то не буду исключением. По мне так задачи писатели преследовали различные. Флобер строил сюжет на крушении романтических книжных идеалов, и его Эмма более легкомысленная, чем Кэрол Кенникот. Синклер Льюис нарисовал более масштабную картину, картину провинциального Среднего Запада. Условно говоря, Флобер выступал против романтизма, Синклер Льюис против идеалистического изображения провинции. Причем у Флобера должность врача Шарля Бовари не имела особой роли. Он мог работать кем угодно, суть романа от этого бы не изменилась. У Синклера Льюиса должность Уила Кенникота имеет особое значение, потому что только так можно было изобразить контраст между книжными идеями Кэрол и реальной помощью людям на практике. То есть задачи у Кэрол и Уила должны были быть примерно одинаковыми - помочь людям, только у Кэрол дело не шло дальше слов. При некоторой схожести ряда сюжетных составляющих романы совершенно разные.

Синклер Льюис достаточно глубоко изобразил психологию провинциализма, её затягивающий яд, некий консерватизм и косность. Главная улица может быть замощена, но стереотипы искореняются с трудом.

Молодая девушка Кэрол, окончив колледж, работает в библиотеке города Сент-Пол (крупный город, столица штата Миннесота), но планы на жизнь у Кэрол другие. Она мечтает нести прогрессивные идеи общественного устройства и передовую культуру в массы. Мечты Кэрол на первых порах расплывчаты, она не очень понимает, что делать и где тот народ, который прозябает в серости и жаждет явления просветителя, который сделает их жизнь яркой и осмысленной.

После некоторых метаний и чтения специальной литературы взор Кэрри падает на небольшие городки в прериях, где, как она думает, живут простые честные, трудолюбивые, предприимчивые американцы, в которых не угас дух благородных первопроходцев, там среди бескрайних пшеничных полей бьется сердце настоящей Америки. Люди освоили новые территории и теперь имеют все права жить, как в высокоразвитых центрах восточных штатов, просто им надо рассказать как обустроить свои городишки.

Кэрри знакомится с доктором Уилом Кенникотом из маленького городка Гофер-Прери, ему под сорок, Кэрри чуть больше двадцати. Уил сразу уловил настроение Кэрол и понял, что нужно делать, чтобы заполучить красивую молодую жену.

— Мне кажется, что врач может изменить облик всего общества, если только он хочет этого и ставит перед собой известные цели. Обычно он единственный образованный человек в округе, так ведь?
— Это верно, но, боюсь, большинство из нас быстро покрываются ржавчиной. Нас заедает повседневная рутина: роды, тифы и вывихнутые ноги… Нам нужны женщины вроде вас, которые бы нас тормошили. Вот вы действительно-переделали бы город.
— Нет, куда мне! Я слишком ветрена. Представьте, я когда-то и вправду думала об этом, но до дела у меня почему-то так и не дошло. Да где уж мне поучать вас!
— Ну нет, как раз вы были бы тут на месте. У — вас есть мысли, но есть и женское обаяние. А сколько женщин, право, присоединяются ко всем этим «движениям» и жертвуют при этом…
После нескольких замечаний о суфражистках он начал расспрашивать Кэрол о ней самой. Его ласковый голос и сила, исходившая от него, обволакивали ее, и она уже готова была смотреть на него, как на человека, имеющего право знать, что она думает, ест, носит и читает. В нем было что-то надежное.

Разговоры про прекрасную природу Гофер-Прери, походы за ручку по холмам, показ нескольких правильных фотографий и Кэрол убеждается, что Гофер-Прери ждет её. Она не без ума от Уила Кенникота, но он хороший и надежный человек, а главное, какие перспективы открывает брак с ним - жизнь в прекрасном городе в окружении славных, простодушных, открытых людей. И вот Кэрол уже Кенникот и уже в Гофер-Прери.

Роман "Главная улица" немаленький, в Гофер-Прери Кэрол прибывает в третьей главе, а их тридцать девять, и всё оставшееся повествование посвящено сражению Кэрол с высшим обществом Гофер-Прери, в которое Кэрол и попала - ведь теперь она принадлежит к касте «жен лиц свободных профессий».

Суть претензий Кэрол в концентрированном виде представлена в двадцать второй главе романа.

Все дело в стандартизованном, не знающем вдохновения и риска образе жизни, в вялом однообразии речи и обычаев, в безусловном подчинении духа требованиям респектабельности. В мертвящем самодовольстве… в благодушии успокоенных мертвецов, презирающих тех, кто живет, кто движется, снует туда и сюда. Все дело в безоглядном отрицании, возведенном в ранг единственной добродетели. В запрете на счастье, в рабстве, добровольном и всемерно оберегаемом. В скуке, которой поклоняются, как божеству. Бесцветные люди поглощают безвкусную пищу, потом сидят без пиджаков и без мыслей в неудобных качалках, слушают механическую музыку, говорят механические слова о достоинствах автомобилей Форда и взирают на себя как на самую замечательную породу людей в мире.

Если структурировать, то:
- Гофер-Прери - грязный городишко, с однообразными домами, с безвкусно оформленными бизнес-точками;
- мужчины из "общества Главной улицы Гофер-Прери" - расисты, сторонники ничем неограниченного свободного предпринимательства, разговаривающие только о своей работе, думающие только о материальной выгоде;
- женщины Главной улицы - сплетницы и ханжи;
- в Гофер-Прери почти никто не интересуется современным искусством, живописью, музыкой, общественными движениями (феминизм, профсоюзы и т.п.), никто не думает о высоком, все озабочены зарабатыванием денег, придерживаются и оголтело защищают "традиционные ценности".
То есть общество Гофер-Прери - обычное провинциальное, консервативное, твердолобое, реакционное общество, которое абсолютно уверенно в правильности своего жизненного уклада.

В романе два главных персонажа - Кэрол и Уил Кенникоты. Автор книги Синклер Льюис на стороне Кэрол, он ненавидит мещанство,и ограниченность присущие консервативным обывателям как в маленьких, так и в больших городах. Но в маленьком провинциальном городе человек, идущий против большинства, уязвим, он одинок, так как по причине общей малочисленности населения найти единомышленников нелегко, а противостоять толпе в одиночку может только цельный человек со сложившимися твердыми убеждениями и стойким характером. Кэрол Кенникот ненавидит общество Гофер-Прери, но Льюис не стал лепить из нее стойкого идейного борца. Взгляды Кэрол расплывчаты, в процессе множества бесплодных попыток "окультурить" местную фауну, Кэрол идет на компромиссы и не замечает, как постепенно "сдает позиции".

В отличие от Кэрол, Уил Кенникот абсолютно цельная личность, он твердый сторонник традиционных понятий о респектабельной жизни, во всех смыслах. Уил - хороший человек, он прекрасный доктор и жизнь в Гофер-Прери ему очень нравится, но он яркий представитель общества, так ненавистного Кэрол (как она думает). На протяжении всего романа Уил последовательно и упорно гнет свою линию, его установки непоколебимы и ясны. Уилу абсолютно не по душе взгляды и поведение жены, но он любит Кэрол, он хочет жить с ней, хочет детей от неё, развод с Кэрол для Уила не приемлем. Уил не тупой дуболом, он умный, терпеливый и предприимчивый человек. Уил должен решить казалось бы две несовместимые задачи: удержать Кэрол и жить с ней счастливо в Гофер-Прери. Уил хороший рыбак, он знает, что большую рыбу, попавшуюся на крючок, резко подсекать нельзя, надо вести ее к берегу, то ослабляя, то натягивая леску, надо быть терпеливым и последовательным. Уил Кенникот на протяжении всего романа мягко укрощает Кэрол.

Финал романа Синклер Льюис оставляет открытым, читатель сам может решить как в дальнейшем сложится семейная жизнь Уила и Кэрол Кенникотов, одно ясно - жить они будут в Гофер-Прери, а значит это уже не ТА Кэрол, ТА Кэрол не смогла бы жить в Гофер-Прери, на Главной улице ничего не меняется.

Триумф американской обыкновенности.

«Три сестры» на американский лад и в романной форме – о высоких стремлениях и отравляющем яде провинции, где люди только «едят, пьют, спят и, чтобы не отупеть от скуки, разнообразят жизнь свою гадкой сплетней, водкой, картами, сутяжничеством». Другим и, пожалуй, более точным соответствием станет позже написанная «Дорога перемен» Йейтса - времена новые, но иллюзии те же самые.
Льюис непревзойденный бытописатель: с удивительной наблюдательностью и точностью рисует он провинциальный быт и описывает жизнь замужней дамы в самых его «вечных вопросах». И образ главной героини чудесный: ее жажда красоты, поэзии, стремление к чему-то исключительному и противодействие глупого, ограниченного окружающего мира. Прекрасно описана история влюбленности героини в мужа и постепенное разочарование, порождающее так знакомую мелкую раздражительность (вспомнить хотя бы щелкающие пальцы Каренина, здесь – это почесывание в ухе и «ноги на столе»).

Все это составляет первую, бОльшую и лучшую часть романа… А затем автор встал перед выбором, закономерным и прозаическим, но по-другому и быть не могло: будет ли у героини адюльтер и чем это закончится. И избранное Льюисом решение и последовавший финал выглядят уже не столь блестящими: очень надуманно и неестественно, что снижает уровень повествования с точки зрения романа психологического, правда, нисколько не умаляя его значение как романа социального. Наверное, судьбы Катерины, Эммы Бовари, Ирен Форсайт для начала 20 века уже устарели, да и в принципе подход Льюиса выглядит более оригинальным (если только не вызван пуританской моралью), но вместе с тем… опошляющим всю историю.

Провинцию не исправить, но не говорит ли роман и о том, что «главная улица» - в головах, никакой большой город не улучшит ситуацию, равно как провинция не испортит. Или все-таки испортит?