Вспоминается старый студенческий анекдот из 90-х.
Идет зачет. Профессор "мучает" вопросами очередного недоросля. Уже вроде и вопросы скатились к уровню "два плюс два", профессору очень нужно поставить хоть как-то трояк дабы не портить статистику своей кафедры, а студент такой дуб, что не может ответить на элементарные вопросы. В финале этой мучительной шекспировской сцены профессор выводит в зачетке студента трояк и так невзначай спрашивает откуда он родом.
Студент отвечает, что он из Урюпинска.
Профессор глубоко и в то же время судорожно вздыхает и говорит в слух: - А не послать ли мне все ..... и не уехать в этот Урюпинск?
Для тех, кто совершенно не понимает когда нужно смеяться при просмотре пьесы Гоголя "Ревизор" требуется небольшое пояснение. Еще нужно попросить прощения у жителей замечательного города Урюпинска. Дело не в локации, студент мог быть и из Москвы, и из Санкт-Петербурга. Суть совершенно в другом.
У нас в наличии имеется профессор, который честно делает дело, досконально объясняет свой любимый предмет, вкладывает можно сказать в него душу, а на выходе сталкивается с абсолютно равнодушными оболтусами. Вот и наш преподаватель в минуту моральной слабости и накатившей на него обреченности вдруг подумал, а что если и мне вырваться из бездны кафедры, и стать хоть на миг вот таким "побарабанным" жителем из Урюпинска?
Признайся, читатель, а тебе не хотелось вот так же свалить от всего и от всех в дебри тайги?
Мне порой очень даже хочется. Накатывает знаете ли усталость от окружающего мира, где все продается и все покупается. Нужно постоянно мириться с тем, что видишь, конкурировать, зарабатывать чтобы тут же отдавать, закрывать глаза на подлость чужую, и убеждать себя, что уж вот ты конечно же не подличаешь, ты же ведь не такой. А если где и сподличал, и соврал, убеждать себя,целый день, что увы такие обстоятельства и конечно же ты ни в чем не виноват.
Но, вот беда, сердце конечно просит побега от общества "купи-продай", а умом понимаешь, что все равно не скроешься. Тебя достанут, вопрос только когда. Через год, или два?
Помните как в книге Дуглас Адамс - Автостопом по Галактике (сборник) другая цивилизация разрушила Землю только из-за того, что в этом месте должна была проходить межгалактическая магистраль?
Вот и здесь, как не пытайся скрыться, а господа найдут и построят в твоей душе магистраль, у магистрали тут же образуются толпы одних, кто будет себя продавать, а по магистрали будут ездить те, кто будет покупать. А вокруг магистрали поселятся люди, которые будут тебя убеждать, да ладно старик, не переживай, все образуется, так делается во всем мире, ты лучше займись собой, измени себя и быть может кто-то у этой долбанной магистрали то же изменится глядя на тебя. Ндааа....
И понимая всю свою обреченность все равно с интересом читаешь книги, в которых находятся безрассудные смельчаки, пытающиеся скрыться от нашей действительности. Думаешь, а вдруг у него получилось свернуть с магистрали? А если у него еще мешок дельных мыслей над которыми и самому не прочь посидеть - подумать, а? А если он накатал точный план действий?
Именно с таким расчетом я и взял в руки книгу французского путешественника Сильвена Тессона, тем более оформлена она в виде дневника.
Француз, да еще и в одинокой избушке на берегу Байкала в минус тридцать, это ж прям продвигает читателя к чему то серьезному.
А француз пилит и колет дрова, готовит пищу, сидит у окна, читает книги и философствует. И первые мысли этого отшельника мне очень даже нравятся.
"Лесная хижина представляет собой идеальное место для того, чтобы построить жизнь, основанную на умеренности. Отшельнику не нужно обременять себя лишними вещами и многочисленными знакомствами. Ему легче избавиться от старых привычек. Он принадлежит к тем редким счастливчикам, которые могут наслаждаться великолепием природы. Куда бы он ни посмотрел, его взгляду открывается изумительная красота. Течение времени никогда не прерывается (за исключением случаев, подобных позавчерашнему). У лесного отшельника нет шансов стать жертвой цифровой зависимости."
А дальше Сильвен честно и разумно рассуждает, что такое отшельничество пригодно и доступно лишь для единиц, а если все вдруг ринутся "в леса", то леса не будет. А будет та самая проклятая магистраль.
"В то же время симфония леса не будет звучать, когда вокруг много людей. Затворничество — привилегия для немногих избранных. В книге «Календарь песчаного графства», которую я начал перечитывать с утра, растопив печь, звучит похожая мысль: «Все попытки сохранить природу в первозданном виде обречены на провал. Нам нужно видеть объект нашей заботы и прикасаться к нему. Но когда множество людей увидят и потрогают его, от самого объекта заботы ничего не останется». Если толпы людей отправляются в лес, они непременно вырубают все вокруг. Поэтому жизнь в лесу не является решением экологических проблем. Здесь есть внутреннее противоречие: экологические мигранты, массово покидающие загрязненные города, волей-неволей уничтожат оставшиеся лесные пространства. Замкнутый круг."
А затем в повествовании Сильвена полный провал и в мыслях, и в идеях. Да и одиночества, о котором ты хотел прочитать, как такового нет. То к нашему французу нагрянут рыбаки, то местные лесничие, то заедут люди на экскурсии по озеру Байкал, а то и сам главный герой в очередной десятый по счету раз придет в гости на метеорологическую станцию.
Самый главный и жирный минус книги в бесконечных описаниях употребления французом спиртных напитков. Он постоянно пьет, один, с лесничими, с рыбаками, с метеорологами и опять один. Водку, пиво, самогон, медовуху и опять водку. И я как человек, который не употребляет эту гадость даже по праздникам, начинаю по ходу текста от первоначальной симпатии к главному герою плавно переходить к полному равнодушию. Как к французу, так и к его тексту и его мыслям.
Вы вот доверили бы самое ценное пьющему человеку?
Вот и я бы не доверил.
В общем, нет никакого одиночества, а есть длинная, длинная магистраль.
Тошно.
Завидую профессору, его минутная душевная слабость пройдет и он опять будет принимать зачеты.