Цитаты из книги «Китайское искусство целительства. История и практика врачевания от древности до наших дней»

каждая болезнь поражает все тело, поскольку крепкое здоровье означает сбалансированное состояние всего организма.

Нарушения, вызванные различными эмоциональными состояниями, не просто рассматриваются в связи с перенесенными переживаниями; делается попытка подвести под это теоретическую базу, хотя философский подход тут, возможно, устарел. Тем не менее стоит отметить тот факт, что даже в столь давние времена китайская медицина уже признавала психологические факторы в качестве причин возникновения физиологических нарушений. Нарушения самочувствия, вызванные продуктами питания и напитками, возникают из-за плохого качества и неумеренного потребления пищи и напитков. В результате возникают желудочные расстройства, нарушения пищеварения, запоры, а в случае пристрастия к алкоголю – умственные расстройства. Передававшееся из поколения в поколение традиционное искусство врачевания связывает также пять вкусовых качеств с физиологическими расстройствами. Упадок сил также может возникать в связи с нарушением дыхания, потливостью и кардиологическими жалобами. Оно может стать результатом постоянного напряжения всего организма или отдельных органов. Согласно «Су-Вэнь», «долгое пристальное разглядывание чего-либо плохо влияет на кровь, длительное стояние вредит костям и продолжительная прогулка ослабляет мышцы». Чрезмерная сексуальная активность также может привести к физиологическим нарушениям. «Лин-Шу» отмечает, что «из-за чрезмерного увлечения сексом могут возникнуть заболевания почек». Сбалансированная сексуальная жизнь тесно связана с гармонией внутренних органов. Внешними признаками умеренной сексуальности являются «чистое лицо и кожа», «ясный взор» и «острый слух». Сексуальные излишества, если им предаваться продолжительное время, могут вызвать нарушение менструального цикла у женщин, а в случае с мужчинами приводят к лихорадке, сердечным недомоганиям, болям в области крестца, похолоданию конечностей и импотенции или преждевременному семяизвержению.

Нарушение равновесия в каком-либо из семи эмоциональных состояний, согласно традиционной медицинской науке, также может вызывать физические недомогания. Довольно странно, что радость входит в число несбалансированных эмоций, то есть в состоянии неожиданной безграничной радости «ликующая душа человека поражена и остается незащищенной, вместо того чтобы быть укрытой». Другими словами, когда кто-либо радуется сверх меры, так что «теряет здравый смысл». Сильный гнев приводит к приливу крови и может вызвать нарушения работы печени. Излишняя озабоченность может повлиять на легкие. Говорится, что беспокойство и воображение расстраивают работу селезенки. Скорбь и печаль могут вызвать заболевание сердца. Страх и потрясение могут привести к серьезным нарушениям кровообращения. Страх отличается от потрясения тем, что человек, которого это касается, знает причину своего страха, но не знает заранее причины потрясения.

Согласно канонам традиционного искусства врачевания, причины заболеваний подразделяются на девять групп: 1) шесть «негативных» воздействий: ветер, холод, жара, сырость, сухость и огонь; 2) эпидемии; 3) семь эмоциональных состояний: радость, гнев, печаль, беспокойство, подавленность, страх и потрясение; 4) физический дискомфорт и упадок сил, вызванные различной едой и напитками; 5) чрезмерная сексуальная активность; 6) телесные повреждения, в том числе в результате укусов змей и бешеных животных; 7) наличие внутренних паразитов; 8) отравления, в том числе токсичными лекарствами; 9) неблагоприятные наследственные факторы.

В соответствии с традиционным искусством врачевания существует восемь таких особых меридианов: 1) меридиан ду-май («управляющий сосуд»); 2) меридиан жэнь-май («сосуд зачатия»); 3) меридиан чжун-май («сосуд освобождения»); 4) меридиан дай-май («сосуд пояса»); 5) меридиан инь-цзяо-май («сосуд ускоритель инь»); 6) меридиан ян-цзяо-май («сосуд ускоритель ян»); 7) меридиан инь-вэй-май («сосуд хранитель инь»); 8) меридиан ян-вэй-май («сосуд хранитель ян»).

Регулятор – это инь, в то время как тройной обогреватель – ян.

элемент огонь: инь = сердце ян = тонкая кишка элемент земля: инь = селезенка ян = желудок элемент металл: инь = легкие ян = толстая кишка элемент вода: инь = почки ян = мочевой пузырь элемент дерево: инь = печень ян = желчный пузырь

1. Точки му: они расположены около больных участков, но лежат на меридиане, который не соответствует этому самому органу. (Бахман называет их сигнальными точками.) 2. Точки цзин: они расположены в начале и в конце меридианов. 3. Точки тонизирования и седатирования. 4. Точки ло, которые стабилизируют энергию между меридианами, связанными по принципу инь-ян, например между меридианами легких и толстого кишечника. (Бахман называет их проходными точками.) 5. Точки юи (также считаются согласительными или точками-пособниками) расположены на меридиане мочевого пузыря, который проходит с обеих сторон вдоль позвоночного столба. По Бахману, они связаны с сегментами спинного мозга и нервами, выходящими из этих сегментов. 6. Точки, обнаруживаемые на всех меридианах, соответствующие пяти первоэлементам: точки цзин – элемент дерево; точки юн – элемент огонь; точки юйань и юй – элемент земля; точки цзин (в китайском написании отличаются от вышеупомянутых) – элемент металл и точки хо – элемент вода. Все они располагаются вдоль меридианов, связанных с инь-органами.

на внешней стороне ног: меридиан мочевого пузыря; меридиан желчного пузыря; меридиан желудка.

внешней стороне рук: меридиан тонкого кишечника; меридиан тройного обогревателя; меридиан толстого кишечника.