Интересной эта книга кажется только со стороны. На деле о кельтах там практически ничего не сказано.
Это больше похоже на личные заметки автора, описывающее ее впечатления от сомнительных ритуалов без указания первоисточников. Автор по образованию психолог; все, чему она учит, напоминает психологические тренинги в стиле «клуба анонимных алкоголиков».
Будьте готовы к тому, что большая часть книги - это описание снов автора (совершенно обычных таких, бредовых снов) и описание ее бытового жизненного опыта; никакой информации о кельтах, или о том как опыт жизни автора с ними связан, нет.
«В медитации я представляю свою Рябину и всегда призываю лошадь из своих астральных путешествий и кентавра Хирона. Эта лошадь всегда готова перенести меня туда, куда я захочу. Хирон же напоминает мне, что мое тело священно. Он всегда дарует мне мудрость посредством тела, стоит лишь прислушаться. Если у вас возникают неприятные телесные симптомы, попросите у него совет и информацию. Часто, когда послание получено, симптомы исчезают. »
И так всю книгу. Какие-то выдумки автора и не более. Что автору напоминает рябина, с чем у неё ассоциируется лошадь или дракон. Абсолютный ноль информативности. Такую максимально бесполезную книгу надо ещё постараться написать.
Ещё автор пишет очень несуразные вещи вроде того, что она спилила ольху и потом решила почитать об этом дереве, и якобы это какое-то прозрение свыше. Далее цитата:
«Из книги я узнала, что спилить ольху было исключительно дурным поступком, так же как и брать ее ветки в качестве прутьев для ритуалов! Было странно прочесть об этом в тот же день, когда я спилила дерево. Это вновь была синхроничность!»
Что в этом странного? Что странного в причинно-следственной связи? Ты спилила дерево и решила об этом дереве прочитать, ты посмотрела фильм и решила о нем прочитать, ты прочла книгу и решила узнать биографию автора. Это логично! Нет, я верю в знаки, которые иногда встречаются на нашем пути. Но то о чем пишет автор - это полный абсурд. Словно она просто взяла все мистическое, что ей известно, и лепит это к своей истории как попало.
За ритуалы выдаются описания обычных практик медитации, вроде «закройте глаза, дышите, обратите внимание на свои чувства». Присутствуют практики с картами Таро, но тоже совершенно любительские:
«Положите колоду Таро рубашками вверх, и пусть каждый участник выберет карту, символизирующую следующий год. Пройдите по кругу и предоставьте каждому возможность прочесть свою карту так, как он ее видит в контексте своей ситуации или вопроса. Напомните, что у каждого есть интуиция, необходимая для прочтения карты.»
Вот как все просто оказывается с Таро, взял одну карту и фантазируй. Люди зачем-то расклады учат, а можно просто одну карту взять, пофантазировать и будущее как на ладони.
Не скажу, что я ждала много от подобной литературы. Но хотя бы какие-то интересные факты или истории из древних источников должны присутствовать. Автор пишет, что покупала какие-то книги по кельтским ритуалам с деревьями, но ни названия этих книг, ни выдержек из них, ни даже поверхностного пересказа вы не встретите. А ведь этот человек якобы обучает других мудрости по этим самым ритуалам, совершенно неизвестно откуда взявшимся.
Или вот, опять же, выдержка из книги о церемонии месяца, которая начинается практически с «сядьте дети, сядьте в круг», далее все должны выбрать себе красивый прутик, а заканчивается все следующим:
«Участники заберут заряженные прутья домой и могут украсить их краской, бусинами и прочими элементами. Затем каждый должен рассказать о выбранной им ветке и о том, как собирается ее использовать после проведенного ритуала.»
Что-то между заряженной водой в банках и поделками в детском саду.
«С этими словами ваши прутья стали вашими инструментами, наделенными особой силой. Вы можете прислушаться к их мудрости, если вам трудно принять решение. Вы можете получить пророчество и советы. Вы можете носить прутья с собой.»
Зачем делать из кельтов посмешище, выдавая это за их «ритуалы»? Представьте как вы открываете свою сумку полную прутьев украшенных бусинками и начинаете с ними советоваться.
Или вот:
«Я попросила разрешения сделать прут из той ветки и тотчас же поняла, что получила разрешение.»
«Я остановила машину, вышла и спросила дерево, могу ли я взять несколько веток для церемонии. Ива разрешила.»
Как автор это поняла? Никто не узнает. Скорее всего потому, что она сама этого не знает.
Мораль в чем? Бывают плохие и бесполезные книги. К сожалению, это одна из них. И мне очень жаль, потому что я ожидала большего.
Ну и добили меня истории о том, как «тотем» помог ее родственнице исцелиться. Нет, не врачи которые провели операцию. Тотем единорога! Это уже похоже на секты 2000-х.
«Это история о том, как тотем единорога помог моей дорогой родственнице восстановиться после операции. Ей удалили раковую опухоль из области межбровья и назначили лучевую терапию, так что будущее не сулило ничего особо радостного.»
«Я вижу синхроничность в том, что рог единорога растет именно из центральной части лба. Вот почему это существо было идеальным союзником в исцелении опухоли, находящейся в лобной доле. Возможно, единорог направленно воздействовал на пораженную область «третьего глаза»? По окончании процедур на снимке МРТ не было никакого рака. Моя родственница горячо благодарила единорога, и он до сих пор остается ее верным защитником и союзником!»
Поблагодарила единорога! Не врачей которые проводили лучевую терапию, следили за процессом выздоровления и проверяли снимки МРТ, а единорога!
Дальше я читать просто не смогла, потому что крохи надежды, что я найду в этой книги что-то ценное, растоптал единорог.
Однажды, я нашла в букинистическом магазине потрепанную книжку в мягкой обложке. Она была тоже с отсылкой к кельтам и друидам и предоставляла собой Календарь друидов со сказками про каждое дерево. Сказки были очень красивые. И читать ее было интересно, в отличие от этой книги, где обещано много, а на деле ничего.