Цитаты из книги «Мир души»

Лекарство твое в тебе самом, но ты этого не чувствуешь, А болезнь твоя – из-за тебя же самого, но ты этого не видишь. Думаешь, что ты всего лишь маленькое тело, А ведь в тебе таится (свернут) огромный мир[1].

Каких бы высот он ни достиг, сколь бы эффективно ни продвинул вперед науку, искусство или иную область мирского бытия, он не должен это приписывать себе, он должен лишь уповать на Божественное благословение и милость Творца», – говорит другой наш современник

«Милость Всевышнего связывается с результатом мысли человека настолько, насколько благостны и благородны цели его»

В достоверном хадисе сказано: «В праздничный день Курбан-байрама (‘Идуль-адха) пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) обратился к людям с проповедью: «Люди! Что сегодня за день?!» – «Святой день!», – ответили ему. «А что за место?!» – «Святое место!», – ответили ему. «А что за месяц?!» – «Святой месяц!» Пророк [включив внимание слушающих вопросами и подчеркнув святость места и времени (запретность на совершение плохого)] сказал: «Поистине, ваши кровь (посягательство на ваше здоровье или жизнь), богатства (личный материальный достаток) и честь (достоинство) святы подобно святости (запрета на все плохое) этих дня, места и месяца!»[342] И он (да благословит его Аллах и приветствует) повторил эти слова несколько раз[343]. После поднял голову [взглянул на небо] и воскликнул: «Господи, я довел [до них]?

Как себя защитить от зла завистника, от вредоносности его зависти? Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) наставлял: «Для удовлетворения своих нужд (потребностей) [для достижения поставленных перед собою благородных целей] просите помощи [у Всевышнего] через сокрытие (неразглашение). [Особенно это касается того, что намечено, но еще не достигнуто. ] [И это] потому, что любой обладатель блага находится под влиянием зависти»

Выверять искренность, чувствовать ошибки, промахи или заблуждения с момента появления их на горизонте мышления, всей сутью устремляться к Аллаху, моля о милости и прощении, сохранять нейтралитет в отношении того, что думают или говорят о тебе люди, и быть всегда на пределе активности и полезности другим – непросто, но неописуемо высоко, достойно. Вера ведет к этим высотам. Мухасаба – умение давать объективный отчет в своих делах и поступках – помогает в этом, освобождая от груза никчемных ошибок, отрицательных впечатлений или бесполезных занятий.

Работа над собою – сложный процесс, тернистый путь.

Связь верующего со Всевышним более важна, более

значима, нежели связь его с людьми. Оценка людей относительно правильности или ошибочности того или иного – это еще не окончательный вердикт. Мнения людей обычно поверхностны и поспешны, лишь результат подробного исследования и изучения можно назвать весомым выводом. Но даже при этом не стоит забывать, что главный судья – Всевышний.

Когда же вера войдет в ваши сердца, [тогда вы по праву сможете назвать себя верующими]» (см. Св. Коран, 49:14).