старину в могилу усопшего мужчины втыкали копье, а на могиле женщины устанавливали опорный шест (бақан) [Алтынсарин, 1976, с. 30], соотносимый с мужской потенцией. Такой шест, согласно традиционному сознанию, должен был обеспечить ей в ином мире мужскую поддержку. Взаимосвязь мужского и женского начал была необходима в реальном и ином мирах.