Читалось как всегда – степенно. Алексеев вообще захлебом не читается, да и через силу не лезет, он читается степенно. Да порой слишком много описаний которые приходиться пропускать, но это не значит что он плохо описывает, просто мне понятно чувства и переживания героя уже с 3 предложений и читать 5 абзацев продублированного смысла другими словами… как то лень, лучше дорисовать фантазией.
«Слово» пришлось в тему, поскольку я жуткий книгоман. Я не могу похвастать, что я много читаю (хотелось бы больше), но люблю книгу, только за то что это книга. За то что ее кто-то написал, вложил туда свою душу, мысли, переживания, часть жизни и своего времени, правду и вымысел… я люблю книгу за то что она есть и очень трепетно к ним отношусь. Всегда с удовольствием предложу книгу для чтения кому-то, но очень плохо отношусь когда мне ее забывают отдать или отдают в потрепанную, порисованную, загнутыми листочками и т.д. Она для меня как живое существо.
«Книга жива, пока ее читают».
Гудошников, говорил, что наследники с нас спросят, почему мы не спасали книги и нашу историю. Ведь сколько всего мы не знаем о нашей истории. Мы думаем, что письменность ввели Кирилла и Мефодий, а до этого мы бегали по лесам и общались жестами и обменивались камешками… бред! Не могло такого быть, не верю! Они всего лишь принесли кириллицу свое письмо на лад которого и было все потом переписано. Для нашего народа переписать историю раз плюнуть. Крестили Русь, сожгли все славянское наследие аки поганое, переписали историю на свой лад. Пришли красные, сожгли все русское, как капиталистически-буржуазное наследие. Яркий пример наша революция, «наше життя покращилося ще вчора!», и в учебниках по истории пишут как люди стояли за правду, но только сейчас все начинают понимать, что это была просто хорошая пиаркомпания по поднятию народа.
«Историю пишут победители!» - и это огорчает…
Мне хотелось плакать, когда шли описания, как уничтожались древние и просто старые книги. Кто из нас знает свой родной язык? Почему нас учат латыни, но не учат древне русскому, нет не тому церковному, а тому что был до него. Ведь этимология нашего языка – это наше мировосприятие, наше понимания осознание мира. Ведь даже немые пытаются описать мир, что бы его понять. И чем шире мы сможем его описать тем шире мы сможем его увидеть.
И где искать правду? Настоящее ли «Слово о полку Игореве», настоящее ли «Велесова книга», что было, а что нам выдают за то что было.
Я хочу знать свои корни! Но как?