В мелких и грязных делах здорово руки умыть[3],
Смело взглянуть в жизни слащавую муть.
К черту уйти навсегда и при этом иметь
Только лишь веру в себя да черного хлеба ломоть…
(Николай Иванович Глазков, 1919–1979)
Осколки музыки, как зарницы в голове,
немножко позади мыслей,
которые не прерывают своего упрямого,
непрерывного, наполовину бессмысленного,
питаемого чорт знает чем
шевеленья, перевариванья, топтанья.
(Георгий Николаевич Оболдуев, 1898–1954)
И мысль растет,
Что мир не тесен,
Что город стерт,
Просторами дыша,
Что шумов нет,
А есть дыханье песен.
И ритма нет -
А есть одна душа.
(Антонина Федоровна Софронова, 1892–1966)
потом она сидела в комбинации
пила «Олд Грэнддэд»
и говорила
а чем же ты парень
занимаешься в такой клоаке?
а я сказал -
я поэт
а она вскинула красивую головку и засмеялась
ты? ты… поэт?
(Чарльз Буковски, 1920–1994)Перевод Кирилла Медведева)
© С. Магид, 2012
© Издательство «Водолей», оформление, 2012
народ погиб, остались плакальщики
и дети палачей.
те и другие – с глаз моих долой
катитесь рижской мостовой
в объединенный европейский Тартар,
я не хочу о вас ни знать, ни думать.
что остается? жить?
хотя бы и свернувшись в клубок на дне клетки?
когда каждый день тебя с любопытством рассматривают
сотни мимоидущих в музее погибших этносов?
это ли не причина возненавидеть все человечество?
но при последнем противостоянье
инстинкты твоего тела будут намного важнее для тебя,
чем ненависть или любовь,
чем добродетели и преступления общества.
поэтому чем тише, чем проще, чем бесстрастней
твоя мысль сейчас,
тем ты неуязвимей для демагогов-телепатов
всех мастей.
это единственная возможность выжить
теперь, когда народ погиб.
остался только ты
и то чугунное коромысло с ведрами,
полными через обод живой водой мёртвых,
которое ты несешь
не по своей
не по своей воле.
26 июля 2010
когда моисей сошел с горы
в руках его были каменные скрижали
а на них – некий нарратив
моисей был страшно рад и предвкушал
как он покажет эти скрижали своему народу
и сомневался лишь в том
хватит ли евреям образования
чтобы прочесть то что написано Богом
но спускаясь с горы он услышал металл
и увидел что всюду рок шейк твист панк рэп
и народ поет и пляшет
перед золотым быком консьюмеризма
и поклоняется ему и любит его
увидев это моисей воспламенился гневом
и грохнул скрижалями о камень
и разбил их под горой
и спросил своего первого зама аарона
что происходит с этими дураками
аарон сказал да ты ведь сам знаешь
что евреи народ буйный
они мне сказали сделай нам бога
который шел бы перед нами
ибо с моисем с этим человеком
который вывел нас из земли египетской
не знаем что сделалось на этой горе
и моисей взял быка и сжег его в пламени
и стер в прах и рассыпал по воде
а воду дал пить сынам израилевым
проклиная тот день и час когда он связался
с этим этносом не желающим взрослеть
понимая что все придется начать сначала
а главное жалея что в гневе разбил скрижали
на которых было написан некий нарратив
поэтому мы так никогда и не узнаем
что же было написано
на этих первых скрижалях
разбитых моисеем
может быть там было написано убий
когда ненавидишь и не сдерживай себя
потому что сдерживание себя ведет к инфаркту
и поклоняйся всем духам силам и демонам
как завещали дон хуан матус и мадам блаватская
и не чти ни отца своего ни мать свою
потому что взгляды их устарели
и это они занесли сюда
жидо-болыневицкий коммунизм
и главное из всех вещей и людей сотворяй себе кумиры
и поклоняйся им и так делай свою жизнь
осмысленной то есть принесенной в жертву
чему либо неважно чему
но поскольку моисей вернулся к Богу и сказал
Господи прости им ибо не ведают что творят
а если не простишь то изгладь и меня
из книги Твоей которую Ты написал
то можно догадаться что в эту книгу
была вписана вся наша жизнь
и жизнь детей наших и детей детей наших
и может быть нас ждало совсем другое будущее
совсем совсем другая судьба
чем та которую мы сами себе приготовили
не дождавшись моисея
с горы синай
и может быть я бы сейчас
был совсем в другом месте
и не делал бы то что сейчас делаю
и это было бы ужасно
так что спасибо моисею за то
что он разбил те самые первые скрижали
и мы никогда ни от кого
не узнаем всей правды.
27 июля 2009
когда царь ирод услышал молву об иешуа
он сказал Боже мой это видимо иоханаан
воскрес из мертвых и делает теперь чудеса
а дело было так: ирод сделал своей любовницей
впрочем с ее согласия жену умершего брата своего
иродиаду под влиянием пьес Шекспира
иоханаан же выступил в роли гамлета и заявил протест
мол не должно тебе иметь ее а почему собственно
не объяснил но главное – стал в оппозицию к царю
ирод же оппозиции ненавидел всюду их видел
и страшно их боялся как всякий управленец
хорошо знающий что на самом деле
это не он а кадры решают все
была уже в его царстве и рабочая оппозиция
и правая и левая и уклонисты и старая гвардия
верных авраамовцев и заговор начальников колесниц
но он всегда от них удачно избавлялся
стравливая друг с другом так что один другому
подписывал смертный приговор а сам он
покуривал малабарскую травку
и усмехался себе в бороду колечками
поэтому он естественно и к иоханаану
хотел применить высшую меру
но пока решил этого не делать
да не потому что народ израильский любил
иоханаана а потому что сам ирод
видел в нем ясновидца и экстрасенса
Распутина и вольфа мессинга
и не хотел его лишаться чтобы всегда знать будущее
и дочь иродиады саломея влюбилась в иоханаана
и хотела с ним спать и хотела чтобы он вошел в нее
и заполнил ее чтобы ей жить с ощущением полноты
и удовлетворения и иоханаан тоже
очень хотел войти в нее
и избавиться от преследующей его постоянно эрекции
но понимал что надо сопротивляться
и сопротивлялся изо всех сил
и спасался от соблазна молитвой к Ягве
и даже начитавшись толстого отрубил себе
указательный палец но все это мало помогало
потому что главного источника спасения
молитвы иисусовой естественно
тогдашняя наука еще не знала
и ему по-прежнему приходилось изо всех сил
давить животное в себе
чтобы быть чистым перед Богом
и не тратить понапрасну энергию духа
на жалкий ущербный низкий секс
и саломея постепенно возненавидела иоханаана
как это всегда бывает в подобных случаях
когда женщина мучается от пустоты
а избранный ею мужчина отказывается ее заполнить
и пошла к ироду и сказала убери его ради Бога
с глаз моих долой потому что я не могу больше его видеть
и ушла к себе в комнату и рыдала и билась в истерике
и хотела снова бежать к ироду и просить его
не трогать иоханаана ну раз уж так сложилось
ну что делать ну пусть сам борется со своей эрекцией
под одеялом
но не двинулась с места
короче иоханаан получил десять лет в иудейской пустыне
без права переписки
и саломея обрадовалась что все-таки он останется жив
и не знала что этот приговор означает
простой как утренний завтрак выстрел в затылок
в подвале иродова дворца
и так иоханаан исчез
и место оппозиционера стало вакантным
а место это как хорошо известно
пусто не бывает
вот тогда-то бедняга ирод
и услышал об иенгуа.
1 августа 2009
На этой странице вы можете прочитать онлайн книгу «Angulus / Opticus. Третья книга стихотворений. 2009–2011 гг.», автора Сергея Магида. Данная книга имеет возрастное ограничение 16+, относится к жанру «Cтихи и поэзия». Произведение затрагивает такие темы, как «философская поэзия», «современная русская поэзия». Книга «Angulus / Opticus. Третья книга стихотворений. 2009–2011 гг.» была издана в 2012 году. Приятного чтения!
О проекте
О подписке