или иначе, на данный момент отношения между Православием и Исламом как конфессиями следовало бы, наверное, рассматривать (по крайней мере, для России) как некое согласие о «разделении сфер влияния»: мусульмане отказываются от строительства мечетей в русских городах и особенно в сельской местности, от распространения ислама вне традиционных мусульманских земель (в том числе должен быть ликвидирован амбициозный проект «Русский Ислам») и т.п., а православные – от клерикально-миссионерской антиисламской деятельности, от издания «миссионерской» антиисламской литературы. Разные веры, разные области распространения при единстве действий против общего политико-исторического врага – единственно возможная здесь формула.