Но в том-то и дело, что, по Р. Уилсону, в ситуацию борьбы за эту самую власть вступают только люди «дружелюбной силы» и «враждебной силы»: первые – чтобы помочь другим, а вторые – потому что не могут допустить нахождение у руля никого другого, кроме себя