Цитаты из книг автора «Сергей Ковалев»

Попробуйте понять, почему в качестве критерия зрелости у психологов всего мира закрепилась так называемая selfsupport, т. е. «самоподдержка», или, точнее, опора на самого себя. Опора эта автоматически включает простую мысль (идею): то, что я имею сейчас, целиком и полностью определено

акончим на этом, хотя, как вы, наверное, уже поняли, раскрутку вверх нужно делать до возникновения «мурчания». Затем подводим итоги, говоря себе (если надо, записав) примерно следующее: «И все это вместе взятое – возможность ни в чем себе не отказывать; свобода и независимость; жизнь и удовольствием и удовлетворением, а также счастье и осознание того, что я смог и достиг, станет моим, как только я буду получать больше 4000 долларов в месяц! Так что вперед – и желательно с песнями

И наоборот, фиксация на решении предполагает не самообвинение, но цель (которой нужно достигнуть). Не глупое «Почему?», но мудрое «Как?» (как достигнуть этой цели – искомого и желаемого). Не ограничение, но возможности (каковые всегда отыщутся, как только вы снимете эти самые ограничения). И конечно же, не беспомощность, но персональная ответственность и – в самом худшем случае – не провал, а только лишь обратная связь по поводу того, что сделано неверно… («стратегия победителей» в Восточной версии нейропрограммирования и нейротрансформинга).

нять) данную тему, окажется, что, согласно Восточной версии нейропрограммирования и нейротрансформингу, все проблемы связаны с фиксацией точки сборки реальности (сознания) либо на проблеме, либо на решении. Дело в том, что точка сборки и определяет содержание психики человека. Поэтому фиксация на проблеме всегда подразумевает, во-первых, наличие какого-то самообвинения («не смог», «не справился», «не соответствую» и т. п.). Во-вторых, она буквально заставляет человека все глубже погружаться в болото бесконечного и бесплодного анализа, основывающегося на столь любимых учеными вопросах «Что?» и «Почему?». А вы увере

ичина здесь чисто психологическая. Она заключается в том, что сознание богатых занято мыслями об упрочении и использовании богатства, тогда как головы бедняков переполнены плодами их размышлений о нищете и борьбе с ней. Ведь и здесь «железно» работают принцип «изнутри – наружу» и закон воплощения.

возможностями. Еще Сенека заметил, что «кораблю, который не знает, куда плыть, ни один ве

благополучия» его ипостасей (а также и в других, не упомянутых в ней), вам прежде всего необходимо будет изменить вектор движения. Идти следует не от проблемы (например, от бедности), а к решению (например, к достатку).

➔Оцените уровень собственной удовлетворенности основных потребностей по А. Маслоу, обведя кружком соответствующую вашему выбору цифру.

(«Семь навыков высокоэффективных людей»), в бизнесе, например, живучи исключительно отношения типа «Я выигрываю – ты выигрываешь». Потому что если ты выигрываешь, а я в результате проигрываю, я лох и вряд ли соглашусь продолжать с тобой такие непродуктивные взаимоотношения. Если ты проигрываешь, а я выигрываю, лохом являешься уже ты, и если у тебя есть хоть капелька интеллекта и крошка гордости, ты не будешь со мной общаться далее. Если же мы оба проигрываем результате нашего бизнес-контакта и при том сохраняем эти столь непродуктивные отношения, это уже клиника, и мы не просто лохи, но еще и махозисты. Как вы понимаете, в бизнесе все это невозможно. А вот в других сферах отношений сплошь и рядом сохраняют проигрышные взаимодействия, исходя из ложно понятого чувства долга (на самом деле «привитого» мамочкой, которая тем самым банально хотела навсегда закрепить вас в качестве своего пенсионного фонда). В нейропрограммирова

императива И. Канта: единственного и непреложного морального закона, согласно которому никому не следует делать того, чего не хочешь, чтобы сделали тебе (мне лично нравится другая его трактовка: «Ты можешь делать все, что хочешь, до тех пор, пока это не мешает другим»). Но в том-то и дело, что в нашем довольно-таки слюнявом обществе любовь стали отождествлять с зависимостью («ты ушла – и я помер, ты пришла – и я воскрес» – лейтмотив большинства современных песен), а те же семейные и иные отношения (их сохранение во что бы то ни стало) воспринимать как священный долг и нравственный подвиг. Ну неужели непонятно, что ни родственные, ни семейные, ни даже любовные отношения – не индульгенция для сохранения взаимодействия, в котором один или оба участника глупо и безнадежно проигрывают игру на поле собствен