Цитаты из книги «Зона. Записки надзирателя»

Художник идет другим путем. Он создает искусственную жизнь, дополняя ею пошлую реальность. Он творит искусственный мир, в котором благородство, честность, сострадание являются нормой. Результаты этой деятельности заведомо трагичны. Чем плодотворнее усилия художника, тем ощутимее разрыв мечты с действительностью. Известно, что женщины, злоупотребляющие косметикой, раньше стареют…

У меня под Ригой дорогая есть. Не веришь? Анеле зовут. Любит меня – страшно. – А ты? – И я ее уважаю. – За что же ты ее уважаешь? – спросил Алиханов. – То есть как? – Что тебя в ней привлекает? Я говорю, отчего ты полюбил именно ее, эту Анеле? Балодис подумал и сказал: – Не могу же я любить всех баб под Ригой…

Добротная лагерная речь вызывает уважение к мастеру. Трудовые заслуги в лагере не котируются. Скорее – наоборот. Вольные достижения забыты. Остается – слово.

У низкого костра спиной ко мне расположился человек. Рядом лежала толстая книга без переплета. В левой руке он держал бутерброд с томатной пастой. – А, Купцов, – сказал я, – опять волынишь?! В крытку захотел? В отголосках трудового шума, у костра – зек был похож на морского разбойника. Казалось, перед ним штурвал и судно движется навстречу ветру…

ВОХРА – это ад! Тогда я ответил, что ад – это мы сами. Просто этого не замечаем.

Персонажи Юлиана Семенова и братьев Вайнеро

А я думаю, что пока все о'кей, то, может быть, и нет его. А как прижмет, то, может быть, и есть. Так лучше с ним заранее контакт установить…

Как я ни мучился, как ни проклинал эту жизнь, сознание функционировало безотказно

Не важно, что происходит кругом. Важно, как мы себя при этом чувствуем. Поскольку любой из нас

Разумеется, существует врожденное предрасположение к добру и злу. Более того, есть на свете ангелы и монстры. Святые и злодеи. Но это – редкость. Шекспировский Яго, как воплощение зла, и Мышкин, олицетворяющий добро, – уникальны. Иначе Шекспир не создал бы «Отелло». В нормальных же случаях, как я убедился, добро и зло – произвольны. Так что, упаси нас Бог от пространственно-временной ситуации, располагающей ко злу… Одни и те же люди выказывают равную способность к злодеянию и добродетели. Какого-нибудь рецидивиста я легко мог представить себе героем войны, диссидентом, защитником угнетенных. И наоборот, герои войны с удивительной легкостью растворялись в лагерной массе. Разумеется, зло не может осуществляться в качестве идейного принципа. Природа