Составитель Сергей Чугунов

ISBN 978-5-4496-3632-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В начале было слово, вернее, шёпот…

Люди готовы верить всему, что услышали по секрету. Хочешь, чтобы тебе поверили, – говори шепотом.

Мальком де ШАЗАЛЬ, маврикийский поэт

Кто такие знахари-шептуны?

«Эн архэ эн о Логос» – в переводе с греческого языка это словосочетание звучит, как «В начале было Слово». Приведенная фраза – первая строка книги Нового завета от Иоанна. Существует множество ее переводов, о которых возникают многочисленные религиозные трактовки и споры. Но главный смысл всегда скрывается в области тайных знаний, а именно, слово – первопричина многих наших бед и болезней, а также – лучшее лекарство от них.

В глубокой древности жили люди, которые владели силой слова, и могли словом человека нейтрализовать, лишить здоровья и даже и убить… Но те же, а может не те же люди, знахари с помощью слова исцеляли людей.

Понимая силу слова, знахари-шептуны, никогда не произносят свои заклинания-заговоры во весь голос, Ибо важна не сила голоса, а сила слова, которое было в начале и было от Бога.

Всякий ли человек, умудренный опытом и заручившийся тайным знанием, имеет право называться знахарем? Нет, житейская практика показывает, что чтобы знания стали приносить вам пользу надо не только ими владеть, но стать их властителем, и тогда человек – знаток тайного учения, станет настоящим знахарем.

При этом нужно понимать, что настоящий знахарь – человек добрый и не корыстолюбивый до мозга костей, он не только знает толк в оценке всякого рода вещей, умеет верно определять доброту, но и правильно пользуется полученными знаниями и умениями не во вред себе и людям.

Всякий настоящий знахарь, пользующийся общим уважением за исключительные знания, приобретенные личным трудом, и за природное дарование, собственно есть не кто иной, как самоучка – деревенский лекарь, умеющий бескорыстно врачевать недуги и облегчать телесные страдания не только людей, но и животных.

Очень часто люди по своей недалекости продолжают смешивать знахарей и ворожей с колдунами и колдуньями. Это делается по вековечной привычке во всем необычном подозревать сверхъестественное, и по простодушной вере, что во всем, не поддающемся нашему разумению, несомненно, должно быть участие и работа таинственных сил, хотя бы и не злобных.

Сами знахари, своими приемами врачевания и требованием при этом особенной или странной обстановки, поддерживают это заблуждение, не столько в видах корысти, сколько по глубокому убеждению, что иначе действовать нельзя, что так повелось искони, и что очень мудрено довериться силе целебных снадобий, если они не наговорены заранее или не нашептаны тут же на глазах больного, так как главная сила врачевания заключается в словах заговора, а снадобья служат лишь успокоительным и воспособляющим средством.

Вот потому-то и зовут знахарей «шептунами», именно за те «заговоры» или таинственные слова, которые шепчутся над больным или над снадобьем.

Шепотки и заговоры всегда произносятся полушепотом, с целью, чтобы их не услышал непосвященный человек, иначе заговоры ни только ни поимеют исцеляющего значения, но и останутся неотъемлемой собственностью одних только знахарей-шептунов.

Представьте, что будет, если секрет какого-нибудь смертоносного оружия попадет в руки злых, людененавистных человеков – непременно случиться беда. Поэтому мы в нашей книге раскроем не все секреты славянских шептунов, ибо некоторые из них, в силу их уникальности и мощи нельзя делать достоянием общественности, как бы сейчас выразились в средствах массовой информации.

Почему же еще заговоры произносятся шепотом?

Дело в том, что сопровождающие заговоры различные движения рук и губ, помогают знахарям-шептунам удержать силу слов, или, как говорится, «запечатать замок».

Знахари, даже искренне убежденны, что, несмотря на то, что они проделывают то же, что и злые колдуны – они во многом отличаются от них, а также от лжецелителей, тем, что они никогда не притворяются и делают все, искренне желая помочь пришедшему к ним человеку.

Главное отличие между колдунами и знахарями заключается в том, что первые скрываются от людей и стараются окутать свое ремесло непроницаемой тайной, вторые же работают в открытую и без креста и молитвы не приступают к делу: даже целебные заговоры их, в основе своей, состоят из молитвенных обращений к Богу и святым угодникам, как целителям.

Правда, знахари, как и колдуны, нашептывают свои заговоры тайно, вполголоса, но зато открыто и смело действуют на пользу людей, а не во вред, как многие колдуны.

Почему шепот имеет такое действие

Знахарство известно с древних времен, но научно обосновать механизм действия шепота удалось совсем недавно. Продвинутые доктора называют заговоры «ультрапарадоксальной психотерапией».

Для понимания механизма действия целительного шепота придется вспомнить исследования академика Павлова. Во время бодрствования собаку кормили мясом после звонка – это был сильный раздражитель. Если включался свет – слабый раздражитель, – давали не мясо, а, предположим, молоко. И еще был отрицательный раздражитель – удар током по лапе, после которого ничем не кормили. В результате у собаки появились те самые условные рефлексы: на звонок выделялось много желудочного сока, на световой сигнал – мало. А на удар электрическим током ничего не выделялось.

Странности начинались, когда собака засыпала. В легкой дреме и на сильный, и на слабый раздражители выделялось одинаковое количество сока. В состоянии более глубокого сна на сильный условный раздражитель сока выделялось мало, а на слабый – много. И, наконец, когда собака уже почти проваливалась в сон, лампочку не видела, звонок не слышала, но почему-то реагировала желудочным соком на удар током. Такую фазу сна Павлов назвал ультрапарадоксальной.

Ученые, изучавшие механизм заговоров, предположили, что, возможно, заговорами знахарки вводят человека именно в ультрапарадоксальную фазу сна. И тем самым активизируют в организме его скрытые физиологические резервы.

Бабушки-шептухи, конечно, об этом вряд ли догадываются, но интуитивно додумываются, что заговоры надо читать перед сном. И их действенность зависит от того, попали ли «заклинания» в эту стадию засыпания или нет.

В самом шепотке важен не только смысл, но и сами звуки, а именно шипящие и свистящие. На ультрапарадоксальной стадии засыпания они активизируют подкорковый центр слуха, который, в свою очередь, возбуждает и кору головного мозга. Это объясняет, почему за чудодейственными заговорами на Руси всегда шли к бабушкам-шептухам: чем меньше у них зубов, тем больше свистяще-шипящих звуков в речи. И тем эффективнее результат.

Многие психотерапевты считают, что заговор может выступить и в роли плацебо – лекарства-пустышки. Ведь есть такие виды заболеваний, которые в основном связаны с нервной системой и могут проходить как бы сами собой.

Экспериментами доказано: у людей определенного невротического склада заболевания-психозы можно вылечить, дав таблетку аскорбиновой кислоты, но сказав, что это специальный сильнодействующий препарат, помогает в 60 процентах случаев. Аскорбинка выступает в роли плацебо. Аналогичным образом «вылечить» может и простой заговор, если пациент уверен в его действенности.

Хотя большинство народных целителей не согласны с последним утверждением коллеги. При лечении шепотом важны и сами слова. Хорошо составленные народные заговоры от различных болезней имеют немало общего с внушениями, принятыми в современной психотерапии.

Например, произносится фраза вроде: «Сначала у вас исчезнет бессонница». Затем следует собственно внушение с требованием «выгнать болезнь вон» из тела человека. Использование в этой части заговора различных образных представлений («…выгоняю болезнь раба такого-то в гнилое болото, в сыпучие пески…») позволяет более полно вовлечь психические процессы пациента в восприятие внушения и закрепить его.

Шепоток – это действие вибраций звуков, подобранных в определенном порядке на подсознание человека. Знахари-шептуны на протяжении многих веков подбирали животворные слова, которые действуют наиболее эффективно.

Многие ученые, изучающие народные методы лечения, утверждают, что заговоры-шепотки – это остатки древних языческих молитв. Но они отличаются от христианских тем, что в них человек, обращаясь к богам с просьбами, как бы сам совершает путешествие на небеса и рассказывает свою историю…

Можно ли овладеть этой древней психотехникой

Чудеса не противоречат законам природы. Они противоречат лишь нашим представлениям о них. Те, кто не верит в силу шепотков, заговоров, заклинаний могут не утруждать себя чтением этой книги.

Можно ли научиться магии ворожей-шептух? Определенно – можно и, даже, необходимо, так как с помощью магических обрядов можно избавиться от очень многих проблем.

Что касается быта, семьи, детей то здесь результаты практически всегда положительные.

Несколько сложнее дело обстоит с лечением тяжелых заболеваний. Таких болезней, как рак, психические, легочные и некоторые другие болезни.

Почему так происходит? Да потому, что к знахарю обращаются только тогда, когда никто другой помочь не в состоянии. Если это рак, то уже в четвертой стадии.

При лечении болезней магии время играет очень большую роль. И если вам дают 100% гарантию в этом случае, то не следует очень доверять таким обещаниям, скорее всего, это не более чем реклама, а целитель – обыкновенный шарлатан.

Однако при тяжелых формах некоторых заболеваний бесполезно обращаться к знахарю. И, тем не менее, имеет смысл обратиться именно к шептунам. В такой безвыходной ситуации, скорее всего, это ваш последний шанс.

Конечно, не каждый из нас – целитель от Бога. Но многие знахари-шептуны утверждают, что большинство людей, безусловно, могут освоить даже достаточно сложные методы снятия порчи, лечения болезней, любовную магию и самостоятельно справиться с возникшей проблемой.

Вы собрались замуж (жениться), прочитайте свадебные заговоры. Браки заключаются на небесах, это правильно, но небесам нужно об этом сообщить, и лучше шепотом.

Вы хотите ребенка – необходимо позаботиться, чтобы он родился легко и рос без болезней и проблем. С молитвой-оберегом он будет расти крепким и здоровым, а главное – счастливым!

У вас есть машина или какая-то недвижимость, так заговорите ее уже сегодня от воров, от аварий и пожаров. Сколько нервов вы себе этим сбережете, а возможно, и свою жизнь.

У вас спивается муж, брат, сын, дочь и никакие слезы и уговоры не помогают? Хватит лить слезы! Очень много заговоров и заклинаний «от пьянки», при которых «больной» даже не подозревает, что его лечат. Иногда это бывает обязательным условием лечения.

Заговоры-шепотки есть, практически, на все случаи жизни.

Пользуйтесь ими и Вы избежите многих, многих бед и болезней!

Виды заговоров-ШЕПОТКОВ

Слово имеет силу действовать на состояние души, как состав лекарств действует на тело. Слова, подобно лекарствам, изгоняют разные соки из тела, только одни пресекают болезнь, то другие – жизнь.

Горгий ЛЕОНТИЙСКИЙ, древнегреческий философ

Инструмент знахарей

Заговор-шепоток является инструментом знахарей, целителей и магов. Они являются достаточно значимой частью народной медицины. Многие заговоры, на первый взгляд кажущиеся почти бессмысленным, порой даже наивным или нелепым набором слов, на самом деле являют собой особые словесные формулы, из которых нельзя выбросить ни слова, ни даже полслова, и в которые ни слова, ни полслова нельзя добавить; в противном случае заговор не только не подействует, но и может причинить непоправимый вред.

Сила заговора-шепотка кроется и в потаенном смысле произносимого, и в произнесении сочетаний звуков, следующих в определенном исцеляющем порядке, а также в произнесении ключевых и замковых слов.

Перед тем, как произносить основной заговор, трижды читается молитва «Отче наш», затем просьба и обращение к святым (например, к святому целителю Пантелеимону), молите святого о нас, о прощении грехов, об исцелении раба Божьего.

Слишком многословным быть не следует. Закончить сеанс можно так: «Все святы, молите Бога о нас».

Потом обращение адресуется Пресвятой Богородице: «В раскаянии взываем из глубины души: Владычица, помоги, умилосердившись над нами; поспеши, мы погибаем от множества грехов. Не отпусти Твоих рабов ни с чем, ибо в Тебе мы имеем единственную надежду».

Почти каждый заговор состоит из пяти частей. В первой части заговора перечисляются действия, совершаемые заговаривающим лицом.

Во второй – обозначаются желания, указывающие на цель заговора.

Третья часть представляет собой символический образ желаемого действия.

Четвертая – мифологическая, в нее вводятся одухотворенные силы природы или фантастические существа, влияющие на жизнь человека.

Пятая часть – заключительная, «замыкание» («замыкаю свои словеса замками, бросаю ключи под бел-горюч камень Алатырь»).

Начало. Начинаются заговоры обычно словами: «Встану я, раб Божий, благословясь, умоюсь водою-росою, утруся платком тканым, поеду, перекрестясь, из избы к двери, из ворот в ворота на восток…».

Замыкание. Замыкание можно рассматривать как самостоятельный заговор, произносимый для усиления действия, совершаемого заговаривающим лицом. Замыкание является особенностью русского заговора. В остальном русские заговоры очень походят на восточные.

«Замыкательными» словами служат и такие выражения, как: «Будьте мои слова крепки и легки до веку, нет моим словам переговора и недоговора, будь ты мой приговор крепче камня и железа».

Условия, при которых заговоры будут исполняться и у вас. Нужно отучиться врать, ни во имя добра, ни во имя зла, ни для красного словца – чтобы ваши слова имели силу.

Никогда не бросайте слов на ветер. Сказали, пообещали – сделали. Тогда слова будут программой осуществления.

Если вы желаете придать словам больше интенсивности, силы и быстроты воздействия, то вам необходимо научиться быть волевым человеком. Таким образом, вы учитесь владеть своими эмоциями и изменяете структуру и силу своего биополя.

Необходимо верить в себя и в реализацию своих результатов! Если будет заложена информация о том, что заговор может и не сработать – он обязательно не сработает. Начинайте всегда с простого, чтобы не было возможности разочароваться в себе.

Тренируйте воображение! Когда произносите заговоры, хорошо представлять красочно то, что шепчите.

Будьте настойчивы – учитесь, тренируйтесь, пытайтесь и добейтесь желаемого.

Накапливайте энергетику. Без нее вы не можете надеяться на желаемый результат. Ваши слова будут мало значить, и будут иметь слабый заряд, если вы больны, несчастны и немощны. Напротив, вы не сможете быть несчастным и немощным человеком, если будете накапливать энергетику.