© Сергей Бунтовский, 2022

ISBN 978-5-0055-9255-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

 
Мифы древней Греции
в изложении Сергея Бунтовского
 
 
Оглавление
 

Век богов и героев (введение)

Древнюю Грецию вполне обоснованно называют колыбелью нашего мира. Именно с подвигов гоплитов¹ началось военное искусство, из творений греческих поэтов берут свое начало театр и литература, а созданные в то время статуи и здания до сих пор служат образцами для подражания. Не забудем о философии и мифологии, которые до сих пор привлекают внимание людей по всему миру

Долгое время считалось, что известные всем нам со школьной скамьи первые полисы² Эллады³, возникшие примерно за восемьсот лет до рождества Христова, были первой зарей цивилизации в Европе. Пройдет несколько сотен лет, и эти маленькие города превратятся в блистательные центры науки, ремесел и искусства, наступит исторический период, который принято называть классическим⁴. Именно это время мы вспоминаем, когда говорим о древней Греции.

Однако в конце девятнадцатого века археологи обнаружили остатки городов, гораздо более древних, чем поселения классического времени. Выяснилось, что задолго до возникновения античного мира⁵ в восточном Средиземноморье существовала высокоразвитая цивилизация, которая погибла по неизвестной причине примерно в 12 веке до нашей эры. Тогда произошла величайшая катастрофа, последствия которой сложно даже представить. Великие города были разрушены и заброшены. Не осталось в живых ученых и инженеров, и поэтому забылись достижения науки и искусства. Люди разучились строить даже бледные копии древних дворцов, кораблей и жилищ. Более того, не уцелели и просто грамотные люди, из-за чего даже такое умение, как письменность, оказалось утерянным.

На долгие столетия мир погрузился в варварство. Наступили темные века, когда уцелевшим людям пришлось вернуться к самому примитивному образу жизни. Однако красота и величие погибшей цивилизации были таковы, что даже спустя столетия после своего заката она продолжала жить в памяти новых поколений людей, все более и более приобретая мифологические черты.

Ютящиеся в жалких лачугах нищие козопасы передавали детям рассказы отцов о величественных дворцах и многолюдных городах, о гордых царях, по воле которых в поход уходили тысячи закованных в бронзовые доспехи воинов. Это была память об ушедшем золотом веке, когда все были богаты и красивы, беды не заходили под крыши человеческого жилья, а боги спускались на землю, чтобы помогать людям.

Пройдет четыреста лет и на основе сохранившихся преданий слепой поэт Гомер сочинит свои бессмертные поэмы Илиаду и Одиссею, посвященные героям минувшей эпохи. Чуть позже другой греческий поэт Гесиод, живший в Малой Азии, соберет воедино рассказы о древних временах, богах и героях. Так появятся на свет книги «Теогония», посвященная происхождению и деяниям богов, и «Щит Геракла», поэма о подвигах великого воина Геракла.

Благодаря этому память о древних богах и героях сохранилась до сих пор. Известный религиовед Александр Мень в свое время написал: «В истории большинства древних религий есть переломный момент исключительной важности: когда человек, впервые осознав священный характер порядка, гармонии и разума, противопоставляет их иррациональным силам хаоса. Этот момент запечатлен в мифах о борьбе богов. Против стихийных демонов первобытного мира выступают божества человекоподобные, созидающие стройную иерархию мироздания.

В античной религии это пока еще смутное ощущение божественности разума и духа выразили сказания, во многом похожие на мифы Вавилона, Египта, Ханаана. Если на Востоке Мардук, Ра, Ваал-Хадад поражают чудовищ, то у греков мы видим Зевсову дружину, низвергающую в бездну титанов и гигантов, и Аполлона, расправляющегося с драконом.

В плане узкоисторическом эти мифы – отголосок той эпохи, когда племенные боги ахейцев утвердились на полуострове, оттеснив древнейшие культы туземцев Греции. Боги-победители поселились на Олимпе, который в представлении эллинов стал уже не только горой, но и некоей небесной областью. Обитатели Олимпа мыслились как существа, во всем, кроме бессмертия, сходные с людьми. Мифы красочно рисуют их жизнь среди войн и соперничества, интриг и пиров, любви и ненависти. Звон оружия, пение, «несказанный смех» постоянно оглашают Олимп, разительно напоминающий царские дворы Микен или Тиринфа.

В этой картине нельзя, однако, видеть только грубоязыческое понятие о богах. Победа Олимпийцев над темными сынами Матери-Земли отразила гордое самосознание человека-борца, человека-деятеля и устроителя жизни, узнавшего о своем превосходстве над природой. Сколь бы странно это ни казалось на первый взгляд, триумф человекоподобных богов в наивной форме заявлял о вере в высшую значимость духовного начала⁶».

При этом религия оказалась тесно переплетена с героическим прошлым, поэтому вера в олимпийских богов не исчезла даже после гибели цивилизации бронзового века. Ведь отказаться от олимпийцев означало бы порвать свою связь и с древними героями, памятью которых дорожили уцелевшие в катастрофе греки.

Поэтому прежде чем начать говорить о мифах, давайте вспомним о цивилизации, породившей их.

Земля, которую мы сегодня называем Грецией, была населена с необозримо древних времен. Уже в каменном веке десять тысяч лет назад тут жили первобытные люди, занимавшиеся охотой и собирательством. Постепенно они развивались и эволюционировали. В результате этого процесса пять тысяч лет назад они научились строить настоящие дома из самана. Так возникли первые постоянные поселения в материковой Греции и на островах Эгейского моря. Постепенно люди обживали все новые территории и переселялись в более удобные места. Например, в те времена в Грецию из Малой Азии переселились несколько племен, которые со временем сумели создать настоящие государства с собственной культурой и письменностью.

В конце третьего тысячелетия до нашей эры на материковую часть Греции переселилось новое племя – ахейцы⁷, которое покорило или вытеснило более древнее население. В начале второго тысячелетия до нашей эры ахейцы создали свои первые царства: Микены, Фивы, Тиринф, Пилос, Аргос…

В то же время на острове Крит возникла самостоятельная цивилизация, которую современные историки называют минойской, в память о легендарном критском царе Миносе, а на территории современной Турции возникло Хеттское государство. Еще дальше на восток, в бассейне рек Тигр и Евфрат, располагались развитые и воинственные царства, возникшие вокруг городов-государств Аккад, Ашур (Асирия), Вавилон, Шумер…

Далеко на юге, в долине великого Нила, за три тысячи лет до нашей эры талантливый полководец Менес объединил под своей властью весь Египет, став первым фараоном, неограниченным земным владыкой и верховным жрецом всех богов. Объединенная под властью фараонов страна стала стремительно развиваться, превращаясь в богатейшую державу своего времени.

Одновременно произошел технологический переворот, круто изменивший жизнь человечества. Первоначально люди могли использовать в своей хозяйственной деятельности лишь камень, дерево и кости с рогами животных. Однако кто-то заметил, что отдельные камни, попав в огонь, таяли, превращались в лужицы обжигающей жидкости, а затвердев, легко обрабатывались, принимая любую форму. Так были открыты металлы.

Первым металлом, который научились обрабатывать люди, была медь. Медные топоры, ножи и наконечники копий существенно облегчили жизнь древних народов, а спустя несколько веков неизвестные мастера обнаружили, что добавив в медь олово или мышьяк, можно получить гораздо более прочный материал – бронзу. Так на земле начался бронзовый век, который длился с IV по I тысячелетие до н.э.

Новый материал был не только прочнее и удобнее камня, но и позволял создавать новые инструменты, которые были немыслимы ранее, например, пилы, ножницы, клещи… В итоге выросла и общая производительность труда, и возникли совершенно новые отрасли деятельности. Стало возможным строить корабли и повозки, на которых можно было транспортировать грузы на дальние расстояния. С окованными металлом плугами было проще обрабатывать землю, а значит земледельцы стали собирать большие урожаи. Благодаря этому часть жителей теперь могла не добывать пропитание, а заниматься другими делами: ремеслами, искусством, торговлей… Правда, при производстве бронзы была одна проблема: месторождений олова на земле не так уж и много. Сначала этот необходимый всем металл добывался на небольших рудниках в Анатолии и Греции, а затем купцы развозили его по покупателям. Однако со временем эти месторождения истощились, и людям пришлось искать новые источники сырья. В результате олово приходилось завозить из северной Италии, Испании и даже из Британии, для чего пришлось изобрести морские корабли, способные проделать такой длинный и опасный путь.

Впрочем, бронза служила не столько мирным целям, сколько военным нуждам. Те народы, мастера которых научились отливать бронзовые мечи и наконечники стрел, ковать панцири и шлемы, мгновенно стали сильнее своих соседей, оставшихся в каменно-медном веке. Маленькие, но вооруженные бронзовым оружием отряды в сражениях легко громили гораздо более многочисленные, но плохо вооруженные армии.

В результате обладание технологией производства бронзы стало залогом выживания народов, а затем развитые народы начали масштабную экспансию, покоряя своих соседей. Так, около 1500 года до н. э. ахейцы подчинили себе Крит, в результате чего возник союз городов-государств и царств, названный Ахайя. Одновременно и другие государства вели завоевания, так что вскоре в цивилизованном мире осталось всего пять сверхгосударств: Ахайя, Египет, Хеттская империя, Ассирия и Вавилон. Покорив соседей, правители этих империй попытались воевать против других сверхдержав, но вскоре стало понятно, что силы у всех примерно равны и война обойдется так дорого, что никакая добыча ее не окупит. Последним великим сражением этого времени стала битва у города Кадеша между египетскими и хеттскими войсками, состоявшаяся в 1284 году до н. э. После этого завершившегося вничью сражения был заключен мирный договор. Великие государства разделили все известные земли на сферы влияния, установили общие правила торговли и дипломатии, стали координировать свою деятельность. Наступило время благополучия и развития.

Это привело к тому, что впервые в истории началась глобализация: разные страны распределили между собой сферы деятельности и взаимно дополняли друг друга. Так, Египет и Месопотамия растили пшеницу, Малая Азия, Кипр, Греция и Ливан давали на рынок металлические изделия, финикийцы вели морскую торговлю, связывая воедино все Восточное Средиземноморье, которое к XII веку до н.э. стало экономически единым, цветущим и бурно развивающимся регионом.

Интересно отметить, что все государства бронзового века можно разделить на два типа. Во-первых, это были централизованные монархии с жесткой вертикалью власти, самовластным царем-деспотом и единым бюрократическим аппаратом. Во-вторых, были объединения небольших формально независимых царств, в которых более сильные государства руководили внешней политикой более слабых. В итоге получалась система, которая выступала как единое целое на войне и во внешней политике, но состоявшая из многих царств, конкурирующих между собой внутри системы. К первому типу относились Египет и государства Междуречья, ко второму – Хеттская империя и Ахайя.

Это разделение было вызвано разными природными условиями, ведь в Египте и Месопотамии для ведения сельского хозяйства требовалось регулярно проводить масштабные ирригационные работы, в которых принимало участие огромное количество людей. Поэтому местные жители быстро поняли, что для выживания необходимо объединяться и работать вместе. Там, где необходимости в совместных работах не было, люди продолжали жить отдельными общинами, которые со временем превращались в маленькие независимые царства. Потом эти царства долго конкурировали между собой, пока не складывалась иерархия из ведущих и ведомых государств.

***

Давайте немного поговорим о наиболее значимых центрах Греции того времени, где и разворачивались действия мифов. Прежде всего, стоит вспомнить Крит. Этот солнечный остров, омываемый ласковым теплым морем, в бронзовом веке был одним из наиболее развитых регионов Средиземноморья. И хотя первыми его обитателями (минойцами) были вовсе не греки, те очень многое заимствовали у жителей Крита, а впоследствии часть греческих племен переселилась сюда, так что можно говорить об общей духовной и материальной культуре материковой Греции и этого острова.

Поскольку археологам на острове удалось найти достаточно много хорошо сохранившихся построек и вещей, мы можем представить себе, как некогда жили эти люди. Например, выяснилось, что легендарный Лабиринт из греческих мифов, скорее всего, существовал на самом деле, ведь критяне строили дворцовые комплексы из множества комнат, связанных коридорами, в которых чужаку можно было легко заблудиться.

Стены своих домов минойцы украшали яркими фресками с изображениями различных сцен из повседневной жизни. До наших дней дошло немало настенных росписей с портретами мужчин, женщин и животных, самым почитаемым из которых был бык. Также немало произведений древние мастера посвятили морским обитателям: дельфинам, осьминогам, рыбам… Художники активно использовали яркие краски, поэтому их фрески кажутся радостными и жизнеутверждающими.

Благодаря этим рисункам мы знаем, что минойцы были изящными людьми, любившими спорт. Они отпускали длинные волосы, которые собирали в различные прически. Женщины носили пышные юбки и кофты с открытой грудью, украшали себя ювелирными украшениями, а мужчины ходили практически раздетыми.

Свои дома критяне строили из камня и кирпича, для поддержки плоских крыш использовали колонны. В центре города стоял дворец правителя, вокруг строили свои дома его родственники и представители знати, а дальше шли жилища простых людей. При этом многие дома насчитывали по несколько этажей, а у дворцов присутствовал внутренний дворик и водопровод. Дороги между наиболее важными пунктами замащивались камнем.

Уже за две тысячи лет до нашей эры минойцы создали собственную систему письменности. Причем сначала они писали с помощью иероглифов, а затем придумали более удобные системы линейного письма, в котором отдельный знак передавал какой-либо слог. До нашего времени дошли лишь записи, отштампованные на сырых глиняных табличках и керамике, однако, как предполагают историки, основным материалом для письма был недолговечный папирус или пергамент, а надписи делались чернилами.

Большие успехи сделали минойские ремесленники, производившие разнообразные гончарные изделия, оружие, ювелирные изделия, которые активно продавались и за пределы острова.

Не забывали критяне и о земледелии, выращивая пшеницу, ячмень, оливки, лен, миндаль и виноград. Кроме того, они разводили скот, мясом которого питались, а из шерсти делали ткани.

К началу II тысячелетия до н. э. на острове существовали четыре царства со столицами в городах Кноссе, Фесте, Мальи и Като Закро. Впоследствии они все объединились под эгидой кносских владетелей. Вероятно, это произошло при правлении царя Миноса, память о котором сохранилась в мифах.

После того как Крит вошел в состав Ахейского государства, его культура распространилась и на материковую часть Греции, хотя в политическом и экономическом плане Кносс уступил пальму первенства материковому городу Микены, контролировавшему Аргоскую равнину.

Если города Крита практически не имели укреплений, то вокруг Микен, как и других материковых городов, жители выстроили высокие и толстые крепостные стены из гигантских обтесанных каменных глыб. Главный вход в Микены назывался Львиными воротами, так как был украшен высеченными из камня фигурами двух этих грозных животных.

Сам город во многом напоминал критские поселения. Горожане также ценили комфорт и красоту и поэтому украшали свои жилища скульптурами, фресками и резными украшениями. Мебель в домах зажиточных горожан была украшена инкрустациями из слоновой кости и драгоценных металлов.