Легенды о Христе

Честно хочу сказать СПАСИБО Литературному турниру за то, что помогли открыть такую замечательную шведскую писательницу. Для меня она многие десятилетия была только автором Нильса и больше никем (Лёвеншельды пришли позднее, но трилогия - не моя любовь!). И теперь - прочитан Перстень рыбака и этот сборник. Лучшее, конечно, впереди!
Когда выбирала для прочтения книгу, для меня важно было, чтобы был аудиовариант, на чтение глазками = очередь, а ушками - свободно. На ЛитРес были и Лёвеншельды, и Нильс, но меня привлекла эта книга. Христос? А почему бы и нет? К тому же сейчас Рождественский пост. Вот так книга выбрала меня, а не я книгу.
До начала чтения думала, что рассказы – будут художественным пересказом Нового Завета. Однако я очень сильно ошибалась. Да, Христос был (сложно в этой книге без него, верно?), но чаще всего он – не главный герой, а только один из многих. Автору важнее не рассказать историю Иисуса, ведь в общих чертах мы и так её знаем, а показать, как он незаметно менял других людей и мир около их.
Все рассказы небольшие (побольше только рассказы «Плат Святой Вероники» и «Свеча от Гроба Господня») и при желании могут быть прочитаны в любой последовательности так, как ваша душа хочет сегодня. Можно даже отдельные места из рассказов читать.
Помимо собственно жизни Христа (и даже жизни после смерти) важно то, что жизнь героев после встречи с Иисусом обязательно менялась. Герой становился лучше, чище, возвышеннее. И самое главное, писательница нас не призывает ни во что верить, не тащит за собой – молись три раза в день, соблюдай Заповеди и обретешь Царствие небесное. Нет, такого нет. Нет и нравоучений.

О детстве Иисуса Христа из Библии можно узнать очень мало. Рождение, посвящение на сороковой день после рождения, бегство Иосифа и Марии с младенцем в Египет, а по возвращении известно только то, что они жили в Назарете. Еще описан случай, когда будучи подростком, Иисус потерялся в Иерусалиме. В сборнике рассказов "Легенды о Христе" Сельма Лагерлеф домысливает, как могли бы происходить те или иные события, которые нам не ведомы. Книгу нельзя считать "Библией для детей", это именно легенды, сказания, похожие на народное творчество. В самом первом рассказе автор вспоминает свою бабушку и те истории, которые она рассказывала маленькой Сельме. Под влиянием этих рассказов и вышли "Легенды о Христе".

Рассказы не по-новому трактуют библейские сюжеты, хотя того, что написано в них вы не найдете в Новом Завете. Персонажи очень разные, это люди, птицы, а порой неодушевленные предметы, которые, как в настоящей сказке оживают и начинают рассказывать нам свою историю.

"Святая ночь", "Видение императора", "Колодец мудрецов" связаны с рождением Христа. "Вифлеемский младенец", "Бегство в Египет", "В храме" рассказывают о детских годах Иисуса и перекликаются с Библией, а история "В Назарете" уже обращает к апокрифу "Сказание от Фомы".

В католической традиции считается, что Вероника отерла своим платом лицо Иисуса Христа во время Крестного пути на Голгофу и после с помощью этого холста исцелила императора Тиберия (апокриф "Смерть Пилата") .Эту историю Лагерлеф расскажет в легенде "Плат святой Вероники" . Рассказ "Красношейка" тоже поведует о последних земных днях жизни Спасителя.

События произошедшие уже после Вознесения в трех последних рассказах "Господь и апостол Петр", "Старая Агнесса" и "Свеча от Гроба Господня".

Книга адресована детям, но мне сложно сказать для какого возраста она подойдет. Что-то будет понятно и интересно школьникам, а некоторые истории скорее для взрослых. Очень красивым языком написаны рассказы, впрочем, как и все у Сельмы Лагерлеф.

"Святая ночь" - это первый рассказ в книге, сказка в сказке, самая яркая из всех рассказанных автору в пятилетнем возрасте бабушкой-сказочницей. Это был маленький рассказ о Рождестве Христовом. В ту ночь его отец долго не мог раздобыть огонь для обогрева холодной пещеры, где жена родила малыша, и тогда бог стал помогать человеку, и с ним в ту ночь произошло много чудес. Но главным чудом стало то, что происходило в его пещере.

Также примечательно, как автор делится с нами горем потери своей любимой бабушки, очень близкого и дорогого для нее человека. Ведь настоящим счастьем для детей было слушать бабушкины рассказы. Видимо, бабушка хотела, чтобы дети верили в чудеса, росли добрыми и отзывчивыми. Может быть, поэтому Сельма Лагерлёф стала писательницей.

Рассказ учит милосердию, умению любоваться красотой и каждым явлением в природе, видеть сердцем, становиться лучше, проявлять доброту и благородство. Ведь все прекрасное в глазах смотрящего. Чтобы увидеть что-то хорошее, надо самому стать лучше. Эта история "открывает глаза" на окружающий мир, учит замечать волшебство и величие Господа.