Допущено к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви № ИС Р14-418-1618

Исключительно для келейного пользования

© Людоговский Ф.Б., предисловие, 2014

© Издательство «ДАРЪ», 2014

Предисловие

Акафист – жанр древний и одновременно очень молодой. Первый акафист был написан в Византии не позднее 626 г. (возможно, в VI в. или даже во второй половине V в.) и посвящен Богородице. Этот прекрасный гимн и сейчас можно увидеть почти в любом молитвослове. Позже были написаны и многие другие акафисты – Пресвятой Троице, Спасителю, Бородице, ангелам и святым. В наше время ежегодно появляются десятки новых акафистов на разных языках: церковнославянском, греческом, румынском, сербском, польском, украинском, французском и др. Едва ли не половина из существующих на сегодняшний день полутора тысяч акафистов были созданы за последние двадцать-тридцать лет.

Структура акафистов достаточно проста. Каждый текст состоит из 25 строф – кондаков и икосов. Кондаки (кроме первого) заканчиваются воззванием Аллилуия. Икосы содержат хайретизмы – обращения к святому, к Богородице или Спасителю, как правило, начинающиеся со слова Радуйся. Завершаются икосы рефреном (припевом) – хайретизмом, который повторяется во всех икосах, а также в первом кондаке. В первом акафисте Богородице (его иногда называют Великим акафистом) рефрен звучит так: Радуйся, Невесто Неневестная. У каждого акафиста – свой рефрен. После икосов и кондаков следует молитва (или две-три молитвы).

Акафисты хороши тем, что их можно петь всем храмом (конечно, для этого у каждого человека должен быть перед глазами текст). Обычно священник читает кондак, а миряне поют Аллилуия; затем священник читает первую часть икоса, а миряне поют хайретизмы и рефрен. Таким образом прихожане оказываются вовлечены в богослужение, а не остаются, как это часто бывает, лишь зрителями и слушателями.

* * *

В предлагаемом вашему вниманию сборнике содержится восемь акафистов: один – Спасителю, один – Богородице и шесть – святым.

К нашему Спасителю, Господу Иисусу Христу, мы обращаемся с молитвой ежедневно: благодарим Его за наше спасение, испрашиваем прощения за грехи, просим помощи в различных жизненных ситуациях – в том числе молимся о своем собственном здоровье и о здоровье наших близких. Акафист Иисусу Сладчайшему относится к числу наиболее ранних акафистов. Здесь мы найдем образы, мысли и слова, которые пригодятся нам в самых разных обстоятельствах.

Перед иконой Богородицы «Всецарица» (по-гречески – «Пантанасса») молятся об исцелении от различных телесных и душевных недугов, но прежде всего – от раковых заболеваний. Чудотворной помощью раковым больным известен и святитель Нектарий Эгинский. Оба акафиста – Богородице и святителю – написал протоиерей Артемий Владимиров в середине 1990-х годов. Акафист Богородице Всецарице был одобрен Священным Синодом Русской Православной Церкви в 2008 году.

С именем апостола Иакова, брата Божия, связано установление Таинства Елеосвящения (соборования), совершающегося во исцеление души и тела страждущего христианина. Акафист апостолу был написан в наши дни.

Великомученик Пантелеимон врачевал людей при жизни – о даровании здравия ему молятся и многие столетия после его мученической кончины. Автором акафиста святому является схимонах Аркадий, насельник афонского Пантелеимонова монастыря. Акафист был одобрен Синодом в 1860 году.

Святая Анастасия Узорешительница служила христианам, томившимся в заключении, – приносила им пищу, перевязывала раны, утешала и ободряла. Как и великомученик Пантелеимон, она пострадала во время гоний Диоклетиана. Акафист святой Анастасии получил церковное утверждение в 1886 году.

В наших святцах указываются три пары святых с именами Косма и Дамиан: под 17 октября – Косма и Дамиан Аравийские, 1 ноября – Асийские, 1 июля – Римские. Предлагаемый акафист посвящен святым, память которых празднуется 1 ноября. Акафист был составлен в 1920-х годах епископом-исповедником Тихоном (Тихомировым) на основе акафиста святым Косме и Дамиану Римским, одобренного Святейшим Синодом в 1884 году.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский за свою жизнь исцелил великое множество людей, телеграммы с просьбой о молитве шли к нему со всей России. Акафист святому был составлен митрополитом Харьковским Никодимом, одобрен Синодом около 1990 года, впоследствии отредактирован и повторно утвержден в 2008 году.

Священник Федор Людоговский

Икона Иисуса Христа с апостолами

Акафист Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу

Кондак 1

Возбра́нный Воеводо и Господи, ада победителю, яко избавлься от вечныя смерти, похва́льная воспису́ю Ти, создание и раб Твой; но, яко име́яй милосердие неизреченное, от всяких мя бед свободи, зовуща:

Иису́се, Сы́не Бо́жий, поми́луй мя.

Икос 1

Ангелов Тво́рче и Господи cил, отверзи ми недоуме́нный ум и язык на похвалу пречистаго Твоего имене, якоже глухому и гугни́вому древле слух и язык отверзл еси, и глаго́лаше зо́вый таковая:

Иисусе пречудный, aнгелов удивление;

Иисусе пресильный, прародителей избавление.

Иисусе пресладкий, патриархов величание;

Иисусе преславный, царей укрепление.

Иисусе прелюбимый, пророков исполнение;

Иисусе предивный, мучеников кре́посте.

Иисусе претихий, монахов ра́досте;

Иисусе премилостивый, пресви́теров сладосте.

Иисусе премилосердый, постников воздержание;

Иисусе пресладостный, преподобных ра́дование.

Иисусе пречестны́й, девственных целомудрие;

Иисусе предве́чный, грешников спасение.

Иису́се, Сы́не Бо́жий, поми́луй мя.

Кондак 2

Видя вдови́цу зе́льне плачущу, Господи, я́коже бо тогда умилосердився, сына ея́ на погребение несо́ма воскресил еси; сице и о мне умилосе́рдися, Человеколюбче, и грехми́ умерщвленную мою душу воскреси́, зовущую: Аллилу́ия.

Икос 2

Разум неуразуме́нный разумети Филипп ища́, Господи, покажи нам Отца, глаго́лаше; Ты же к нему: толи́кое время сый со Мною, не познал ли еси, яко Отец во Мне, и Аз во Отце есмь? Темже, Неизсле́дованне, со страхом зову Ти:

Иисусе, Боже предвечный;

Иисусе, Царю́ пресильный.

Иисусе, Владыко долготерпеливый;

Иисусе, Спасе премилостивый.

Иисусе, хранителю мой преблаги́й;

Иисусе, очисти грехи моя.

Иисусе, отыми беззакония моя;

Иисусе, отпусти неправды моя.

Иисусе, надеждо моя, не остави мене;

Иисусе, помощниче мой, не отри́ни мене.

Иисусе, Создателю мой, не забу́ди мене;

Иисусе, Пастырю мой, не погуби мене.

Иису́се, Сы́не Бо́жий, поми́луй мя.

Кондак 3

Силою свыше апостолы облеки́й, Иисусе, во Иерусалиме седящия, облецы́ и мене, обнаженнаго от всякаго благотворе́ния, теплотою Духа Святаго Твоего и даждь ми с любвию пети Тебе: Аллилу́ия.

Икос 3

Име́яй богатство милосердия, мытари́ и грешники, и неверныя призвал еси, Иисусе; не презри и мене ныне, подобнаго им, но, яко многоценное ми́ро, приими́ песнь сию:

Иисусе, си́ло непобедимая;

Иисусе, ми́лосте безконечная.

Иисусе, красото́ пресветлая;

Иисусе, любы́ неизреченная.

Иисусе, Сыне Бога Жива́го;

Иисусе, помилуй мя грешнаго.

Иисусе, услыши мя в беззакониих зачатаго;

Иисусе, очисти мя во гресех рожденнаго.

Иисусе, научи мя непотребнаго;

Иисусе, освети мя темнаго.

Иисусе, очисти мя сквернаго;

Иисусе, возведи мя блуднаго.

Иису́се, Сы́не Бо́жий, поми́луй мя.

Кондак 4

Бурю внутрь име́яй помышлений сумнительных, Петр утопа́ше; узрев же во пло́ти Тя су́ща, Иисусе, и по вода́м ходяща, позна́ Тя Бога истиннаго и, ру́ку спасения получив, рече́: Аллилу́ия.

Икос 4

Слы́ша слепы́й мимоходя́ща Тя, Господи, путе́м вопия́ше: Иисусе, Сыне Дави́дов, помилуй мя! И, призвав, отверзл еси очи его. Просвети убо милостию Твоею очи мы́сленныя се́рдца и мене́, вопиюща Ти и глаголюща:

Иисусе, вышних Создателю;

Иисусе, нижних Искупителю.

Иисусе, преиспо́дних потребителю;

Иисусе, всея твари украси́телю.

Иисусе, души́ моея́ уте́шителю;

Иисусе, ума моего просветителю.

Иисусе, сердца моего веселие;

Иисусе, тела моего здравие.

Иисусе, Спасе мой, спаси мя;

Иисусе, свете мой, просвети мя.

Иисусе, муки всякия избави мя;

Иисусе, спаси мя, недостойнаго.

Иису́се, Сы́не Бо́жий, поми́луй мя.

Кондак 5

Богото́чною Кровию я́коже искупил еси нас древле от законныя клятвы, Иисусе, сице изми́ нас от се́ти, е́юже змий запя́т ны страстьми́ плотскими, и блудным наважде́нием, и злым унынием, вопию́щия Ти: Аллилу́ия.

Икос 5

Видевше отроцы еврейстии во образе человечестем Создавшаго рукою человека, и Владыку разумевше Его, потщашася ве́твьми угодити Ему, «Оса́нна!» вопиюще. Мы же песнь приносим Ти, глаголюще:

Иисусе, Боже истинный;

Иисусе, Сыне Давидов.

Иисусе, Царю преславный;

Иисусе, Агнче непорочный.

Иисусе, Пастырю предивный;

Иисусе, хранителю во младости моей.

Иисусе, кормителю во юности моей;

Иисусе, похвало́ в старости моей.

Иисусе, наде́ждо в смерти моей;

Иисусе, животе́ по смерти моей.

Иисусе, утешение мое на суде Твоем;

Иисусе, желание мое, не посрами́ мене тогда.

Иису́се, Сы́не Бо́жий, поми́луй мя.

Кондак 6

Проповедник богоносных веща́ние и глаголы исполняя, Иисусе, на земли я́влься и с человеки Невместимый пожил еси, и болезни наша подъя́л еси, отню́дуже ранами Твоими мы исцеле́вше, пети навыко́хом: Аллилу́ия.

Икос 6

Возсия́ вселенней просвещение истины Твоея́, и отгна́ся лесть бесовская: и́доли бо, Спасе наш, не терпя́ще Твоея крепости, падо́ша. Мы же, спасение получивше, вопие́м Ти:

Иисусе, истино, лесть отгоня́щая;

Иисусе, свете, превышший всех светлостей.

Иисусе, Царю, премога́яй всех крепости;

Иисусе, Боже, пребываяй в милости.

Иисусе, Хлебе Живо́тный, насы́ти мя алчущаго;

Иисусе, источниче разума, напо́й мя жаждущаго.

Иисусе, оде́ждо веселия, одей мя тленнаго;

Иисусе, покрове радости, покры́й мя недостойнаго.

Иисусе, подателю просящим, даждь мне плач за грехи моя;

Иисусе, обре́тение ищущим, обрящи душу мою.

Иисусе, отве́рзителю толку́щим, отве́рзи сердце мое окаянное;

Иисусе, Искупителю грешных, очисти беззакония моя.

Иису́се, Сы́не Бо́жий, поми́луй мя.

Кондак 7

Хотя сокровенную тайну от века открыти, яко овча́ на заколение веде́н был еси, Иисусе, и яко а́гнец прямо стригущаго его безгласен, и яко Бог из мертвых воскре́сл еси, и со славою на небеса вознеслся еси, и нас совоздви́гл еси, зовущих: Аллилу́ия.

Икос 7

Дивную показа тварь, явле́йся Творец нам: без се́мене от Девы воплоти́ся, из гроба, печати не руши́в, воскре́се, и ко апостолом, две́рем затворе́нным, с плотию вни́де. Темже чудящеся, воспои́м:

Иисусе, Слове необыме́нный;

Иисусе, Слове несогляда́емый.

Иисусе, си́ло непостижимая;

Иисусе, мудросте недомы́слимая.

Иисусе, Божество неопи́санное;

Иисусе, госпо́дство неисчетное.

Иисусе, царство непобедимое;

Иисусе, владычество безконечное.

Иисусе, крепосте высочайшая;

Иисусе, власте вечная.

Иисусе, Творче мой, уще́дри мя;

Иисусе, Спасе мой, спаси мя.

Иису́се, Сы́не Бо́жий, поми́луй мя.