Отзывы на книгу «Церемония жизни»

В этом сборнике рассказов Саяка Мурата полностью выдерживает свой стиль и не изменяет себе. Причем стабильность вроде бы сестра таланта и она продолжается на протяжении 10 лет. На протяжении такого срока автор писала свои рассказы.

Как всегда, главная проблема её творчества – это человек в социуме. Но мы не ищем лёгких путей. То, чем мне так нравилось преподнесение информации и мыслей в «Человек-комбини», менее присутствует в «Земляноиды», и совсем отсутствует в «Церемония жизни». Мурата переборщила. Можно и нужно поднимать острые вопросы в литературе, но нужно быть мягче. Так можно даже своих поклонников распугать. Методы «разжёвывания» информации через каннибализм, всеядство, расчленёнку и прочее, не лучший способ донести доступно до человека мысль.

Несмотря на то, что это мой любимый автор, оценку поставила минимальную. Мне очень не понравилась малая проза писательницы. Некоторые приёмы всё же должны быть закрыты для рядового читателя. Давно пора повесить бирку на такие книги с пометкой об «излишествах», чтобы человек не тратил попросту деньги и время, если эта тема для него табу.

Мурата продолжает писать про изгоев. Точнее, если учитывать тот факт, что в сборнике рассказы разных лет, - она всегда писала про изгоев, внимательно препарируя общество.

Тем интереснее, что в рассказе «Церемония жизни» героиня ближе всего к привычной нам морали, но при этом она еще больший изгой, потому что общество под пером Мураты изогнулось, изменилось. В этой новой Японии перестали хоронить и кремировать людей. Теперь же величайшей честью для умершего стало стать блюдом на собственных поминках. А после поминок хорошим тоном для гостей будет поучаствовать в «осеменении» - ушедшая жизнь должна стать хорошим топливом для появления новой.

«Всем гостям — участникам церемонии предлагается отведать плоти покойного, после чего женщины и мужчины могут там же присмотреть себе партнера для осеменения. После чего парочка уединяется, чтобы завершить церемонию актом осеменения. Концепция смерти, дарующей жизнь, уходит в глубины нашего подсознания, изначально ориентированного на размножение, и как нельзя удачнее соответствует ожиданиям широких масс»

Икэтани, героиня рассказа, все еще не воспринимает этот обычай как устоявшуюся норму. Нет, она не против его и участвует в церемониях, но она постоянно рефлексирует, вспоминая, что 30 лет назад заикнуться о поедании человечины — было страшным табу. Получается, что для смены курса обществу нужно совсем немного времени?

Рассказ за рассказом Мурата прокручивает эту тему. Ведь человек — животное, которое ест других животных, которое использует шкуры животных, кости животных. А ведь в самом человеке тоже есть кожа, кости, волосы. Персонажи некоторых рассказов стараются тщательно ухаживать за своим телом, но не для настоящего, а чтобы послужить хорошую службу после смерти.

Истории, в которых все общественные табу становятся устойчивой нормой, одновременно сюрреалистичны и до ужаса обыденны. И поэтому оторваться от них невозможно, как и невозможно не возвращаться к ним мысленно раз за разом. Мастерски доведенные до абсурда, они ищут новую норму для своих героинь, и каждая из них остается личностью, которой есть что сказать миру.

Так Харука, героиня рассказа «Инкубатор», открыто говорит своему возлюбленному, что у нее есть куча масок и каждая из ее компаний знает ее со своей стороны. Для кого-то она волевая «Капитанша», для других же миленькая и глупенькая «Принцесса», тогда как на работе она «свой парень». «Но разве не у всех так?» - спрашивает Харука и парня и читателя.

Сборник глотается за несколько часов, у него легкий слог и удивительно теплая атмосфера. Мне нравится, как вместе с русскоязычным изданием я прошла «все этапы» Мураты: от рефлексирующего романа «Человек-комбини» до шокирующих «Земляноидов», и, наконец, до таких разных, но одинаково интригующих рассказов.

В двенадцати кайданах Саяка Мурата пробегается по основным ритуалам человеческой жизни, выворачивая каждый из них так, чтобы задать вопрос об условности и сменяемости нормы. В заглавном тексте сборника герои на поминках поедают блюда, приготовленные из тела их мёртвого коллеги. В «Идеальном материале» перед свадьбой спорят о том, этично ли сжигать или хоронить труп, когда волосы, зубы, кости, кожу и ногти вполне можно использовать для создания каких-нибудь артефактов. А в «Милом застолье» будущая невестка пытается накормить сватов тем, что принято поедать в демоническом городе Дундиласе, отвергая их любимых засахаренных жуков. Занавеска вместо первой любви, сошедший с ума от переработок белый воротничок вместо домашнего питомца – в художественном мире Саяки Мураты возможно всё, что хотя бы теоретически может случиться в нашей реальности.

Каждый рассказ цикла – маленький социальный эксперимент, начинающийся с детского вопроса «а почему?». Именно благодаря готовности нескончаемо спрашивать о том, что другие воспринимают как само собой разумеющееся, у Мураты получается не только шокировать читателя, но и добиться его расположения. Переводчик с японского Дмитрий Коваленин третий год жалуется: финал «Человека-комбини» воспринимают совсем не так, как, по его мнению, должны, вместо трагедии, порабощения человека системой, в возвращении Кэйко в магазинчик мы видим хэппи-энд. На мой взгляд, в этом нет совсем ничего удивительного, учитывая, во-первых, тот факт, что и сама писательница предпочла карьере или семье работу в круглосуточном магазине, а во-вторых, многочисленные обсуждений в текстах Мураты зыбкости норм, предписывающих каждые тридцать лет совершенно разное. Если мир вокруг меняется так стремительно, называет чёрное белым и требует постоянного подчинения не всегда логичным правилам и выполнение утративших смысловое наполнение ритуалов, удивительно ли, что верность героев своим маленьким странностям, читатели воспринимают исключительно со знаком плюс? В конце концов, вполне возможно, они просто живут по нормам будущего.

Как все хорошие писатели, Мурата всю жизнь пишет одну книгу. Речь не только об интересах к определённому кругу тем и используемых приёмах, в «Церемонии жизни» можно найти тексты, из сюжетов и образов которых впоследствии выросли «Земляноиды» и «Каварими». Однако это вовсе не значит, что прочитав у писательницы что-то одно, можно поставить галочку напротив фамилии и больше не возвращаться к её творчеству. Напротив, произведения Саяки Мураты тем и хороши, что на смысловом уровне всегда пропагандируя терпимость и толерантность, на сюжетном удивляют чем-то новым.

Очень необычная книга! Поднятые автором темы балансируют на лезвии ножа! Сначала кажется, что автор описывает довольно обычный мир и обычный порядок Японии, но потом появляется такое, от чего меня как читателя бросало в дрожь. Сами по себе темы никак не связаны с чм-то мистическим или хоррорным. Тут скорее сами темы и нормы описываемого общества вызывают дикую смесь восторга, отвращения и удивления.
Автор ярко показала как меняются нормы, как общество изменяет свои взгляды и традиции. То, что казалось диким и варварским сейчас, через 30 лет может стать нормой для всех. И герои автора переживают различные эмоции, находясь в условиях того, что они ощущают себя в этом обществе изгоями и каким-то неправильными. Кто-то находит опору, кто-то меняется, кто-то принимает нормы, кто-то нет. По итогу даже невозможно точно сказать, описаны ли в сборнике истории из разных стадий одного общества, или это всё разные истории разных Японий.
Каждая из историй в сборнике цепляет, какая-то больше, какая-то меньше, но в каждой истории находишь что-то близкое себе. ВО время чтения меня посетила мысль, что только японский автор мог придумать такие истории. В них сквозит азиатский склад ума, островной быт и необычность бытия и самовосприятия самих японцев. Думаю, читать такие истории неподготовленным умам будет неприятно, но знатоки азиатской литературы точно оценят этот сборник. Кстати, подумала, что истории из сборника напоминаю немного концепцию сериала от Марвел "What if...". Т.е. что было бы с обществом, с человеком, с миром, если бы *нужное подставь"? Как складывались бы нормы и традиции, какие бы ритуалы появились, а какие исчезли?
В целом, книга понравилась! Люблю я этого автора. Её книги точно ударяют в такое место, что диву даешься. И заставляет задуматься о таком, о чем и не думал в обычной жизни. Не смело, не громко, но рекомендую книгу, особенно если хочется чего-то противно-шокирующего.
Прослушано в исполнении Анны Минкиной.

- Я тоже серьёзно. Все привыкли думать, что здравый смысл, инстинкты, мораль - это какие-то незыблемые категории, высеченные в камне однажды и на века. Но это не так! На самом деле все они постоянно меняются. И не вдруг и не в последнее время, как это показалось тебе. А беспрерывно и с незапамятных времён!
- Но тогда пускай перестанут судить других! Пусть не делают вид, будто и сто миллионов лет назад всё было точно так же! То, что постоянно меняется, не может быть догмой, верно? А если это не догма, какого
чёрта все носятся с ней, как с религией?

Наверное, по всемирной известности Саяка Мурата мало кому уступит среди современных японских писателей, еë "Человек-комбини" не смог оставить равнодушной и меня, уж больно мне близки и интересны темы ею поднимаемые, так что от новенького (по крайней мере для российского читателя) сборника рассказов ожидания тоже были довольно высоки, и они полностью оправдались. Странные, местами фантастические истории-зарисовки из вроде как нашей действительности, а вроде как и из альтернативной всë также, как и еë дебютный роман ставят вопрос о так любимой многими нормальности. Понятии, как по мне, очень относительном и сильно переоценнëнном.

"Церемония жизни", . В мире, где похороны превратились в то, что для большинства из нас максимально отвратительно и неприемлемо, в так называемую Церемонию Жизни, именно гг никак неспособная принять новые реалии считает себя ненормальной и задумывается о том, когда же мир успел так измениться и почему, кроме неë, будто бы никто этого и не замечает. Рассказ может шокировать некоторыми подробностями человека неподготовленного, но с моим багажом хоррора и контркультуры за плечами такого эффекта не имел и чай с печеньками в сторону отодвинуть не заставил.

"Идеальный материал", . Во многом эта история перекликается с заглавным рассказом, снова ненормальный подход к человеческим останкам, хотя меня с моим личным (никому ничего не навязываю, если что) отношением к ношению натуральных мехов и кожи он очень приколол, этот исходный материал, как минимум, не был умерщвлён ради этого, раз, был согласен на такое посмертие, два. Упор здесь авторка делает всë же на другое, снова поднимая тему нормальности того или иного явления, но для меня он прозвучал в несколько иной тональности, ну и плюс ко всему, опять же моë личное отношение, что мëртвое тело это просто мëртвое тело, то, что делало его человеком, безвозвратно ушло.

"Милое застолье", . Ещë один очень пришедшийся мне по душе рассказ о том, что вкусы у всех разные и главное не навязывать их другим. Казалось бы, такая очевиднейшая прописная истина, но мир еë никак не усвоит, навязывая друг другу свои предпочтения, как одни исключительно правильные, начиная от внешнего вида и заканчивая жизненным предназначением. И концовка кажется сначала такой позитивной, что я аж заулыбалась, но, как и всегда, обязательно найдется тот, кто всë испортит.

"... И летней ночи поцелуй", . Небольшая зарисовка о старушке, что имея двух детей, так и осталась нецелованной девственницей. В этом рассказе для меня осталось многовато белых пятен, например, что там с мужем: не мог, не хотел, разделял еë мировоззрение. Задумка интересная, особенно в мире, который порой кажется помешан на сексе, но мне не хватило подробностей.

"Семейство на двоих", . Две подруги ещë в школе договорились, если не выйдут замуж до определённого возраста, то будут жить вместе. И на удивление обещание своë выполнили, какой бы странной ни казалась их семья окружающим, главное, что они на этих окружающих забили и прожили счастливо без оглядки на чужое мнение, даже детей вместе воспитали. И кстати никакой пропаганды однополых отношений, одна абсолютно гетеросексуальна, второй эта сторона жизни, судя по всему, просто оказалась не интересна. Да, необычно, да нестандартно, но почему бы и нет, дружба, пронесëнная через всю жизнь это прекрасно. И, если уж на то пошло, сколько детей и в нашей стране выросли в таких вот "однополых семьях", состоящих из мамы, бабушки и/или тëтки, когда папаша свалил в закат?..

"Время большой звезды", . Очень коротенький и для меня, наверное, самый непонятный рассказ, о девочке, что переехала в новый город, в котором люди не нуждаются в сне, признаюсь честно, не уловила тут особой идеи, разве что необычную интерпретацию поговорки: "Что имеем не храним, потерявши - плачем".

"Паппи", . Две девочки-школьницы заводят себе в тайне от всех питомца: подобрали на станции метро в деловом районе Токио, только вот это не собака, не кот, а обычный сарариман (офисный работник). Они носят ему еду и молоко, покупают красивый ошейник и чешут за ушком. Могу ошибаться, но мне показалось, что это история о выгорании на работе, проблеме для японцев весьма актуальной и с зачастую печальными последствиями, на фоне которых этот рассказ, можно сказать, с хэппи-эндом.

"Магия тела", . Здесь главная тема - это подростковая сексуальность на поверхности, а внутри скорее принятие собственного тела и желаний без оглядки на других (опять же без какого-либо вреда окружающим). Гг старшеклассница и окружена, естественно, самым расцветом пубертата, все эти намёки, разговорчики, пошлые шутки и преувеличенное хвастовство своей взрослостью её только смущают и она уже начинает сомневаться в собственной нормальности пока неожиданно не находит поддержку в спокойной незаметной тихоне, которая живёт в полной гармонии с собой. Для меня это самый светлый и приятный, но от этого не менее актуальный и важный рассказ всего сборника.

"Любовь с ветерком", . Один из двух незацепивших меня рассказов сборника, любовь, конечно, бывает разная и, имхо, если не вредит окружающим, то пусть кто как хочет, так и ... Но романтические отношения с занавеской это всë же максимально странно и непонятно.

"Пазл", . Главная героиня этой истории больше всего заворожена человеческим телом, только вот без малейшего намёка на сексуальный аспект, её тела других людей привлекают в довольно неаппетитном плане, ей интересны все биологические процессы, происходящие в теле и жидкости, которые человек вырабатывает, ведь у неё самой даже пот, слюна и моча больше похожи на тщательно очищенную воду без малейших индивидуальных признаков, запахов и цвета. Но неожиданно она очень нестандартно находит своё место в этом мире, воспринимая город как цельный организм, а людей за его внутренние органы... Самое забавное, что её несколько нестандартное поведение, мысли свои и проблемы она предпочитает не озвучивать окружающим, воспринимают как спокойствие и огромную доброту к людям, и в чём-то они даже правы.

"Город на съедение", . Главная героиня очень привередлива в еде, приученная в детстве к свежим овощам, она никак не может есть те, что продаются в супермаркетах Токио, они кажутся ей вялыми и безвкусными, очень, кстати, тут еë понимаю, свежие овощи и фрукты покупаю только сезонные. Но неожиданно она находит для себя выход из положения - начинает охоту за городской редкой зеленью: одуванчиками, крапивой и тому подобным, и чем больше она их ест, тем естественнее во многих отношениях себя чувствует.

"Инкубатор", . Харука собирается замуж и жених настаивает на пышной многолюдной свадьбе, где соберутся все их родственники, друзья и знакомые, но для девушки это проблема. Всю свою жизнь, попадая в новый коллектив, она надевала новую маску, ту, которую по тем или иным причинам навешивали на неë окружающие. В кинокружке местная красавица решила, что она милая и вот гг уже носит кружевные платьица и тянет слова с вечной улыбкой "принцессы" на лице, на подработке случайно подумали, что она пацанка и вот Харука уже "свой парень", носящая рубахи и свободные штаны, не стесняющаяся припечатать крепким словцом. Так что же ей делать, кем быть перед людьми, которые привыкли еë видеть в абсолютно разных ипостасях? Дело спасает Аки, еë верная подруга, единственная, кто в курсе всех личин гг и не видящая в этом какого-то сверхлицемерия или ещë чего похуже. Да и сама Харука рассуждает о том, что все люди, просто не так ярко выражено, в разных социальных обстоятельствах и в разных кругах общения ведут себя по-разному. И я не могу с ней не согласиться, то, что для нас норма в общении, например, с лучшей подругой, уже совсем неуместно на семейном празднике или рабочем месте. Так так ли уж сильно ненормальна Харука? Концовка, правда, грустная, права Аки оказалась и люди скорее примут уродство и ложь чем правду, которая для них выходит за собственные рамки...

Предисловие переводчика по своей уже устоявшейся привычке прочла опосля и не могу не оценить, неподготовленного читателя оно настроит на нужный лад, да и спойлеров не содержит, за что отдельный респект. Вообще, я обычно читаю сборники рассказов очень долго, потому что не люблю читать подряд, а времени они отнимают немного, так что набила руку читать сборники чуть ли не годами, чередуя рассказы с полноценными романами, но в этот раз сделала исключение, изначально из-за того, что времени на чтение всë также катастрофически не хватает и малый объëм был очень в тему, а в итоге очень рада, что так вышло, потому что впечатление получилось более цельное, это очень своеобразная и меткая сатира на современное общество, далеко не только на японское, по вкусу придëтся не всем, но у меня писательница явно уже метит в любимые, еë взгляды мне очень близки и понятны, так что надо добираться и до второго переведённого у нас романа.