© Сан Лайт, 2018

ISBN 978-5-4493-5150-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Когда проводится серьезный эксперимент – например, тысяча ученых выполняет одни и те же действия и получает одинаковый результат, опыт считается достоверным.

Индия, Непал, Тибет – это те страны, где на протяжении тысячи лет их жители совершали путешествие в пространства сознания. Нигде в мире в эксперименте не участвовало такое количество людей. Десятки тысяч медитирующих собирались вокруг Будды, Махавиры, Кришны, Патанджали, Чайтаньи и экспериментировали с сознанием, созерцанием, мыслью, словом. Нигде в мире не было ничего подобного. Эти исследователи не были ограничены догмами, верованиями. Они учитывали опыт предыдущих поколений смельчаков и устремлялись дальше и дальше в глубины внутреннего космоса.

Там, где участников только двое, вероятность ошибки велика, но когда за дело принимаются тысячи, она исключается. Тысячи людей были задействованы в разнообразнейших медитационных техниках. Этот опыт был тщательно проверен и зафиксирован. Поэтому в Индии сделано больше открытий духовного плана, чем в любой другой стране. Увы, ищущие в других странах были одиноки.

Точно так же, как в наши дни Запад проводит широкомасштабные научные опыты, задействуя армию ученых, в Индии в науке души одновременно были задействованы тысячи гениев и интеллектуалов. Открытия, принесенные ими из путешествий в глубины сознания, крайне полезны. Но когда это знание приходило в другие страны, оно либо уничтожалось, либо извращалось, либо превращалось в мертвую догму.

Тот, кто достаточно долго экспериментирует в области созерцания, начинает понимать, что реальность, на которую мы настроены, зависит от того, как мы привыкли использовать свой ум. При достаточной практике развития мы можем узреть то, что сокрыто от нас сейчас.

Часть 1. Слагаемые волшебства

Значение символов и образов

Ибо слово Божие живо и действенно

и острее всякого меча обоюдоострого:

оно проникает до разделения

души и духа, составов и мозгов,

и судит помышления и намерения сердечные.

Послание к Евреям.4:12

С самых древних времен люди искали всеобщий и синтетический язык. Эти поиски привели их к открытию образов и символов, выражающих богатые и сложные аспекты реальности, обнажающих их суть. Таким образом, через материальную сферу символ приобщал человека к духовной сфере бытия.

Слово символ происходит от греческого глагола simvallo (соединяю, собираю, содействую, встречаюсь и т.д.). Оно используется для обозначения того, что выполняет служебную функцию при объединении различных реальностей. Символ создается для того, чтобы воздействовать на человека, то есть соединить его, как уже было отмечено, с некоей реальностью.

Однако его действенность отнюдь не безусловна. Бытие, которое больше самого себя, – таково главное определение символа. Символ являет собою то, что не есть он сам. Это нечто большее, но через него проявляющееся. Иными словами, символ есть такая сущность, энергия которой, соединенная с энергией некоторой другой, более ценной сущности, несет в себе эту последнюю.

Символ – не реалистическое изображение, от которого требуется максимальное приближение к первообразу. В нем смысл, идея, содержание не вытекают из внешнего облика. Первообраз несравненно глубже и шире вещественного закрепления символа. Мышление, как и природа, управляется двумя противоположными процессами: конденсацией и растворением. Вы можете свести философское учение до одной фразы, до метафоры – до зерна. И, наоборот, развить эту фразу – зерно так, что оно превратиться в целую вселенную!

Символы всегда связаны с некими существами. Символ и сам такого рода существо, энергия которого растворена с энергией другого, высшего существа. Невидимый мир не любит, когда к нему относятся несерьезно. Он не против, когда его беспокоят, и даже приветствует, когда к нему обращаются за помощью. Но только при условии, что это послужит осуществлению возвышенной идеи, Божественного дела.

Чтобы осуществить этот процесс, следует знать, что в структуре человеческого существа отражается вся вселенная. Все, что есть на небе, в аду и на земле проявлено в человеке. То, что внизу, подобно тому, что наверху, но в перевернутом виде. То, что внутри, то и снаружи.

Одной частью своего существа человек связан со всем космосом – он живет и вибрирует вместе с вселенской Душой. Таким образом он связан с миром архетипов, первообразов, законов. Если вы устремлены к истинам, находящимся очень высоко – в мире эйдосов, на причинном плане, то в глубине вашего существа происходит некое движение и в вашем сознании появляется символическая форма. Ответ на возникающие у вас вопросы также может явиться в форме символа, образа, который вы должны будете истолковать.

Медитируя в поисках решения задачи, которая вас занимает, вы можете получить ответ в виде образа, слова или геометрической формы. Но верно и обратное – начав с символа, можно обнаружить конкретизируемые им мысли и истины. Поэтому тот, кто умеет возвыситься до созерцания символов и образов в мире архетипов, чувствует, как в его душе возникает множество движений и вибраций¹. Они открывают его сознанию целый мир мыслей и образов, естественно рождающихся вокруг символа. Таким образом, символ может быть отправной точкой, позволяющей вновь увидеть мир, который он в себе заключает.

Для традиций мудрости мантра и янтра как символ – это средство возвратиться в те области, отражением которых служит символ, связаться с ними и наполниться их энергией. Так же, как божественный мир может кристаллизоваться в символах, возрождая и оживляя их в своем сердце, мы способны обнаружить и получить все богатства, которые они содержат.

Мир символов наполнен жизнью. Великая жизнь говорит символами и проявляется через них. Каждый предмет – символ, содержащий послание жизни. Чтобы вникнуть в жизнь, нужно работать с символами и понимать то, что они содержат, нужно жить осознанной жизнью. Символ должен быть наполнен, по выражению богослова П. Флоренского, «соками жизни». В этом он коренным образом отличается от знака.

Не стоит пользоваться символами, не имея о них точных знаний. Каждый символ есть инструмент работы с реальностью. И если люди не знают, что он значит, но используете его, то могут возникнуть трудности. Поэтому будьте осторожны! Когда вы сосредотачиваетесь на каком-либо символе, это служит своеобразным приказом, паролем, включающим определенные энергии.

Знания великих мудрецов основаны на понимании символов. Ибо это самое точное, обнаженное и чистое выражение законов жизни вселенной. Вы сажаете крохотное зернышко, и со временем оно становится огромным деревом. И мудрецы, поняв, что в душе, как в природе, происходит процесс развития, тоже сконцентрировали целое дерево в одном зерне.

Зерно – это символ, содержащий целый сонм идей. Мудрец сажает этот символ в свое сердце, часто его поливает, и вырастает дерево. Тогда мудрец ликует – собирает его плоды, отбирает зерна и снова сеет зерна. Так вырастают прекрасные сады во внутреннем мире людей.

Чему служит символ? Тому же, что и зерно. Невозможно перенести дерево и весь лес, но можно перенести зерна. Символы – это зерна, которые можно посадить. Это сконденсированное знание. Невозможно всюду возить с собой все книги и библиотеки человечества. Но несколько символов в вашей голове сделают это возможным, так как все книги обобщены в нескольких символах. Опыт в работе с символами формируют символическую власть и символический капитал. Символическая власть дает возможность создания реальности при помощи слов, как отмечал Пьер Бурдьё².