Люблю шумеров. Они основоположники всего на свете. Что ни возьми, это придумали шумеры. Многое придумали и китайцы, но шумеры всё же были первыми.
Особенно приятно мне как лайвлибовцу, что шумеры изобрели не только письменность, но и литературу.
Аккадцы, т. е. ассирийцы и вавилоняне, заимствовали эти произведения в полном объеме. Хетты, хурриты и ханаанеи переводили некоторые из них на свой родной язык и, несомненно, широко подражали им. Форма и содержание еврейских литературных произведений и, в некоторой степени, даже греческих оказались под сильнейшим воздействием шумерских текстов.
А эти глиняные таблички! Нам крупно повезло, что шумеры выбрали именно такой способ хранения текстов. Представляете? библиотеку сожгли, а книги не только остались, но и стали прочнее от огня. Поистине гениальное решение.
Не знаю как кого, а меня завораживают шумерские даты.
Вот вы в XXI веке можете представить себе век XXV? Я -- нет, не могу даже приблизительно.
А как насчёт XXV века до нашей эры? Или даже XXX? Это просто жуть! Настоящая бездна времён...
В течение двух тысяч лет шумеры были полностью забыты. Теперь их буквально оживили. Мы кое-что о них знаем, понимаем их речь и письменность. Не зря работали десятки и сотни учёных: копали, сопоставляли, расшифровывали. Теперь мы знаем, кто мы и откуда пришли. (По-прежнему не знаем только куда идём, но это вопрос не к шумерам.)
Китайцы тоже много что изобрели, но всё же, оглянувшись на 6000 лет, мы найдём у них одни легенды. А о шумерах того же времени нам известно довольно много вполне реального.
Ясно, что на таком расстоянии без догадок в любом случае не обойтись. Об этом автор нас честно предупреждает и рассказывает о современном ему состоянии науки.
А книга Самюэля Крамера, надо сказать, старая. Суперстарая. Не шумерских, конечно, времён, но тоже почтенных: 1963 год. За прошедшее время шумерологи наверняка прочитали ещё миллион глиняных табличек и понастроили миллион более свежих теорий. Но книгу я прочитал именно эту. Видимо, такая моя судьба: читать о шумерах одни только старые книги. Предыдущая была 80-х годов, тоже не свежак.
Ну и пусть. На моём уровне знания и такие устаревшие сведения хороши.
Больше всего мне понравился, пожалуй, Дильмун, шумерский рай.
Вспомним для сравнения наш рай, библейский. Там всегда хорошая погода, агнец возлежит рядом со львом, а по большому счёту, ничего интересного не происходит.
У шумеров Дильмун тоже страна вечной жизни, туда направляют выдающихся людей, которым боги даровали бессмертие. И там же боги сами отдыхают, когда им все надоели. Одним словом, божественный курорт.
Но есть и кардинальное отличие. Это не просто рай. Дильмун не прозябает в безделии. Оттуда в Шумер привозят на кораблях:
-- золото,
-- медь и медные изделия,
-- ляпис-лазурь,
-- столы, инкрустированные слоновой костью,
-- «рыбьи глаза» (вероятно, жемчуг),
-- слоновую кость и изделия из нее,
-- бусы из полудрагоценных камней,
-- финики
-- и лук.
Особенно забавно выглядит лук. Шумеры выращивали десятки самых разных овощных культур, в том числе и лук. Но «дильмунский лук» это, по-моему, не совсем то, что мы кладём в суп и в салат. Думаю, дильмунский лук был чем-то вполне священным и имел какое-то более важное применение. Но это всего лишь моя догадка, в книге Самюэля Крамера это просто лук, хотя и из Дильмуна.
Есть мнение, что Дильмун -- это Индия. Не знаю, что думают об этом современные шумерологи, но в 1963 году считалось, что неизвестный народ пришёл в Междуречье из Индии, смешался с местным неизвестным народом и дал начало шумерам.
Думаю, пришельцы имели городскую культуру типа Мохенджо-Даро или Хараппы, а местные были земледельцами. Соединение двух культур и дало то разнообразие, которое и породило первую на Земле цивилизацию. Но только это опять же мои домыслы, Самюэль Крамер таких выводов не делает, но к ним подводит.
Удивительно, что шумерские боги, по духу близкие богам греческим, дали начало единому богу Авраама.
Самюэль Крамер предполагает, что то был личный бог Авраама.
Это очень может быть. Вполне вероятно, что Авраам, рождённый, по данным Библии, в Уре Халдейском, был носителем шумерской культуры, ведь Ур -- город шумерский. Для шумера иметь личного бога было в порядке вещей. А потомки Авраама появились уже вдали от его родины и не знали никаких богов, кроме того самого единственного.
Очень может быть, что так оно и было.
Книга местами захватывающая, местами откровенно скучная, но в целом всё же скорее интересная. Иногда очень хочется каких-нибудь схем, карт и таблиц. Они есть, но надо больше, намного больше. Без них фиг поймёшь, кто где и когда правил, кто кого родил и кто всё это раскопал за последние 200 лет :)
Перевод дурацкий. Приведу только один пример. Фрагмент текста с таблички по-русски выглядит так:
Ячмень его – очень мелкий ячмень,
Даты его – большие даты.
Очень странно, что переводчик не знает, что dates -- не только даты, но ещё и финики.
Жаль, что такая замечательная цивилизация пала под тяжестью внутренних противоречий. Были бы они менее воинственными и более сплочёнными, жили бы поживали и сегодня.
И всё равно шумеры -- молодцы. Люблю их, люблю давно и ещё про них что-нибудь почитаю, если боги Шумера не будут против.