«Господь Гнева» отзывы и рецензии читателей на книгу📖автора Роджера Желязны, рейтинг книги — MyBook.

Отзывы на книгу «Господь Гнева»

6 
отзывов и рецензий на книгу

RubyLogan

Оценил книгу

На этой совсем небольшой книжечке, объемом чуть больше двухсот страниц, я застряла больше чем на месяц, а все потому, что в ней слишком много размышлений о Боге, чего я крайне сильно не люблю в книгах. Отмечу конечно, что авторы не пытаются нам навязать веру или отговорить от неё, просто размышляю на тему, а что бы случилось с христианством после страшной катастрофы и при возникновении новой веры.

Но давайте поговорим немного о сюжете, в его центре несколько героев, но основная роль отводится Тибору, калеке-художнику, который вынужден отправится в странствий в поисках бога новой религии, для того, чтобы запечатлеть его на фреске в церкви, а также Питеру, молодому парню, приверженцы христианства, который следует за художником надеясь, что помешает тому запечатлеть лик ложного бога. Но если вы надеетесь окунуться с головой в переключения, то забудьте об этом. Книга очень медленная, приправленная большой порцией сюрра. Первая треть книги далеко не само путешествие, а лишь прелюдия к нему, размышления о том, а стоит ли его совершать и что от этого паломничества стоит ожидать.

Я не могу назвать книгу плохой, но и признаюсь честно мне она не совсем понравилась, а если быть точнее то не совсем не понравилась, были в ней и не плохие моменты которые было интересно читать, но в целом книга не моя. Всем желающим прочитать её советую обратить внимание, что в истории очень много религии и сюрреализма, если вас это не отталкивает, то можете смело браться за книгу, в противном же случаи, лучше обойдите её стороной.

8 мая 2020
LiveLib

Поделиться

Kelebriel_forven

Оценил книгу

После прочтения у меня сложилось довольно противоречивое впечатление. С одной стороны, повествование очень понравилось: сюжет, необычный мир, интересные персонажи, разговоры и размышления героев. С другой- я, признаюсь, не совсем поняла, что авторы подразумевали под Карлтоном Люфтойфелем- человеком, уничтожившем мир и обожествленным, вокруг которого образовалась новая религия, особенное недоумение у меня вызвало его воскресение и другие чудеса, с ним связанные. Ведь не случайно его имя созвучно с именем Люцифера, тогда получается, что церковь этого Бога Гнева- церковь дьявола?
Очень интересны и необычны персонажи, с которыми встречаются герои во время своего паломничества: говорящая сойка, люди-насекомые, люди-ящеры, а, например, мыслящая машина Супер-М очень похожа на сфинкса из легенды, только наоборот: вопросы задает не она, а ей. В принципе, вся книга- такой сфинкс-перевертыш: все не такое, каким кажется на первый взгляд, и, по крайней мере для меня, она так и осталась загадкой.

15 июля 2014
LiveLib

Поделиться

Rossweisse

Оценил книгу

Книги постапокалиптического жанра в большинстве своём похожи друг на друга и прискорбно предсказуемы: в них выживают. Делят жизненно необходимые ресурсы и изрядно попорченное наследие погибшей цивилизации, строят новые поселения и планы возрождения человечества. Особо въедливый автор постапокалиптической фантастики способен дать сто очков форы социологу в описании взаимоотношений в малой группе, диетологу - в том, касается составления рациона должной питательности из продуктов сомнительного качества в недостаточном количестве, обставить врача по части медицины, уделать инженера оригинальным техническим решением, обскакать экономиста в обосновании новой формы товарообмена и, в конце концов, оставить с носом писателя-реалиста, который при таком раскладе и вовсе остаётся не у дел.
"Господь Гнева" не об этом.
Потому что для изувеченных обитателей мёртвого мира самым важным вопросом может стать вопрос о существовании Бога, который этот мир убил.
Это - вера.
Потому что потребность найти Бога - в церкви или наркотических грёзах - может стать насущнее хлеба, и безрукий и безногий человек отправляется в странствие, чтобы взглянуть в лицо Господу Гнева.
Это - поиск.
Потому что под взглядом художника расцветает даже мёртвый мир, потому что механические сфинксы требуют загадок с той же яростью, с какой их мифические предшественник требовали ответов, потому что чудеса происходят, потому что возможно узреть Господа - он не всевластен.
Это - вдохновение.
И, в конечном счёте, это - фантастика. Неутомимая, неутолимая, вопрошающая, верующая, сомневающаяся, ищущая. Настоящая.

27 октября 2012
LiveLib

Поделиться

Lihodey

Оценил книгу

Мое первое знакомство с творчеством Желязны не слишком заладилось. Спишу пока негативное впечатление на вмешательство Филипа Дика и в будущем все же попробую еще что-то от Роджера. Вообще, заказывая книгу в игре ТТТ, я озвучил тему постапокалипсиса, и, слыша не мало восторженных отзывов о Желязны, надеялся получить добротную и качественную постапокалиптику. Но получил в итоге нелепый квест несуразных героев в невнятном постапокалиптическом мире под специфичным соусом теологических размышлений. Временами было откровенно смешно (например, инвалид без рук и ног, путешествующий на коляске, запряженной коровой или человекочервь), временами книга вызывала раздражение( это когда герои постапокалиптического мира после 90 лет изоляции начинали сыпать цитатами из Гете и Шиллера, или спорили с Платоном - спасибо авторам - очень "реалистичный" мир), но основное впечатление, которое осталось - это то, что роман прошел мимо сознания, не зацепив в душе совершенно ничего. Осмелюсь предположить, что дело все же не пустоте моей души, а просто это произведение совершенно не мое.

7 февраля 2015
LiveLib

Поделиться

Vilhelmina

Оценил книгу

В этой книге мы попадаем в постапокалиптический мир, который едва выжил после ядерной войны. Люди в большинстве своём стали или мутантами, или калеками. Описания нового мира - страшны и тревожны. Честно говоря, я рассчитывала, что на этом фоне произведение будет антирелигиозным. К сожалению, нет. Хотя надо отдать авторам должное, книга полемична и старается не давать прямо категоричного ответа на вопрос, вредит ли миру религия с её идолопоклонничеством или нет. Но здесь есть и другие существенные недостатки. Книга нудная, сюрреализм просто ради сюрреализма мне никогда не нравился, если он не злободневный - он бессмысленный, с моей точки зрения. А конец, в котором авторы окончательно расстаются с реалистичностью и выдают читателям волшебное чудо, - это и вовсе какая-то внезапная чушь.
Ради полемики о религии почитать книгу можно, ради сюжета - не стоит.

10 августа 2018
LiveLib

Поделиться

марьяна громова

Оценил книгу

Очень интересная книга.
Хороший сюжет в котором одни персонажи противопоставляются другим:
Лорин/Или
Отец Хенди/Отец Абернатти
Тибор/Пит
Тибор/Алиса
Есть отсылки, к примеру в моменте, когда Алиса вытирает полотенцем окрававленое лицо Люфтейфтоля, и получается в своëм роде портрет, который по сюжету рассказа окажется даже более подлиным, чем фреска Тибора. (Я до последнего думала, что фреска будет создана на основе этого полотенца) .
Или то как Люфтойль пришëл к Алисе будучи мëртвым. (По словам человекоящеров его тело исчезло)
Было очень жаль Тибора когда Господь Гнева в нечеловеческой ипостаси сначала дал ему ноги, а потом забрал.
(Кстати Алиса благодаря Господя Гнева в человеческой ипостаси получила разум, которого она не имела, и получила его навсегда).
Там много рассуждений о религии и о том насколько она может быть нелогична.
С одной стороны служители гнева верят в то, что смерть является высшим благом, с другой стороны они не считают что они были этого блага лишены (по мнению Питта Сендза)
А по мнению отца Хэнди все христиане лицемеры, которые допустили апокалипсис. Отец Хенди считает, что Бог жизни, это и есть Господь Гнева, и смерть это ничто иное чем освобождение от Господя Гнева.
В этой книге много рассуждений о добре и зле. Так к примеру в 19 главе отец Абернатти размышляет над фразой, гласящей, что из зла рождается добро.
Грустно, что многие верующие скорее всего будут относиться к этой книге негативно, в связи с тем, что в ней не говориться чья вера истинная.
А атеистам книга не понравиться в связи с рассуждениями о религии, но думаю агностики будут в восторге.
14 февраля 2024

Поделиться