Цитаты из книг автора «Рейнхарт Дози»

лова Христа, сказанные своим ученикам: «Вы будете ненавидимы всеми за имя мое!» – помнили, что были дни, когда христианская религия была главной на этой земле, повсеместно возводились церкви и христианское духовенство было могущественной силой.

Однако в конце третьего дня, так и не дождавшись ангелов, ученики решили, что, вероятно, их присутствие у тела, которое уже начало издавать неприятный запах гниения, мешает небесным визитерам прийти, и ушли. После этого Vice angelica canes ingress – вместо ангелов пришли собаки и начали пожирать тело пророка. Все, что осталось, мусульмане похоронили и, чтобы отомстить собакам, взяли за правило каждый год убивать этих животных. «Таковы, – заключает Евлогий, – чудеса пророка ислама».

что Мухаммед, почувствовав приближение конца, предсказал, что на третий день после его смерти явятся ангелы и воскресят его

издавали эдикты, глубоко ранившие чувства искренних христиан. К примеру, обрезание было объявлено обязательным для них, так же как для мусульман. Больше всего были раздражены священники. Они испытывали инстинктивную ненависть к мусульманам, которая становилась лишь сильнее, потому что они придерживались ложных взглядов на Мухаммеда и его учения. Живя среди арабов, они могли очень легко узнать правду, но упорно отказывались сделать это.

великих поэтов Античности не были известны в Кордове. «Энеида» и Сатиры Горация и Ювенала были новыми для кордовцев,

христианство сумело отомстить, когда кардинал Хименес устроил публичное сожжение 80 тысяч арабских книг и арабский язык был предан анафеме, как «грубый язык презренной нации еретиков». Склонность к арабской литературе и почти повсеместное отрицание латыни, в конце концов, не были удивительными

Христиане позабыли свой язык, и едва ли найдется один на тысячу, способный написать знакомому сносное латинское письмо. Зато нет числа тем, кто умеет выражаться по-арабски в высшей степени изящно и сочиняет стихи с большим искусством, чем сами арабы».

житель Толедо по имени Ибн Мухаджир, судя по всему, ренегат, в 836 году покинул город вместе со своими сторонниками и предложил услуги коменданту Калатравы. Их с радостью приняли. По совету этих дезертиров было решено блокировать город и заморить его голодом. Осада была поручена принцу Валиду, брату султана. Осада длилась уже год, и в городе вовсю свирепствовал голод, когда прибыл гонец с флагом перемирия от арабского генерала. Он посоветовал толедцам сдаться, указав, что очень скоро они будут вынуждены это сделать и будет для них же лучше капитулировать, пока еще есть возможность получить благоприятные условия. Горожане отказались. К несчастью для них, гонец стал свидетелем не только их отваги, но также нужды и слабости

моду вошли стеклянные кубки и столовые покрытия из кожи. Так решил Зириаб. Именно он определил разные одежды для смены сезонов. Арабы привыкли носить белые летние одеяния с дня летнего солнцестояния до конца сентября, а остальное время – зимние одежды. Именно Зириаб показал арабам Испании, что аспарагус – пища, которой не следует пренебрегать. Многие блюда, изобретенные им самим, были названы его именем. Короче говоря, он стал примером во всем, вплоть до мельчайших деталей модной жизни, и благодаря удаче, которую можно считать уникальной в анналах мировой истории, имя этого изысканного эпикурейца почиталось до конца периода мусульманского господства в Испании. Его ставили в один ряд с именами выдающихся поэтов, ученых, воинов, государственных деятелей.

На Зириаба смотрели как на высшее существо, икону стиля, и в этом отношении он стал законодателем для всех арабов Испании. Введенным им смелым инновациям не было числа. Он революционизировал привычки людей. Раньше в моде были длинные волосы, зачесанные на лоб. На столах, покрытых скатертями, стояли золотые и серебряные сосуды. Теперь волосы стригли до