Цитаты из книги «Приятие того, что есть»

Да! Чтобы знать что-то, чтобы испытывать что-то, оно должно иметь качества. Переживание Единого, или Единения, которое у тебя очевидно было, – это на самом деле отсутствие тебя.

Тогда откуда вы знаете, что пребываете в этом постоянно? Это чудесный парадокс. Если «знаешь», что ты в этом… значит, ты не в этом! Ясно. Это именно то, о чем мудрецы говорят со дня сотворения… ничего не происходит! Никто не является просветленным. Любое переживание понимания происходит с «я», и ни одно «я» не может стать просветленным. Все переживания находятся в феноменальности.

Нет, они просто похожи. Те проблески, которые у вас бывают, – это проблески, которые случаются при разотождествлении. Происходит следующее: бывают состояния, когда нет тебя, но когда нет тебя, нет и того тебя, который мог бы испытывать это состояние. Переживание присутствия отсутствия тебя приходит позже. Тогда вы говорите: «Я испытал это переживание». Но это переживание было в действительности вашим отсутствием. Когда ваше относительное присутствие возвращается, оно придает этому пространству отсутствия некие

То, о чем говорит Рамеш, – это что поиск не является Пониманием. Это просто еще один способ сказать, что пока есть поиск, Понимания нет. Не может быть окончательного Понимания при наличии поиска. Пока есть ищущий, который ищет связи с Гуру, с Единым (ищет переживание единения, то есть движения вверх по стержню маятника), Понимания быть не может. Он не говорит, что вы должны избавиться от этого, или что вы не должны идти к Гуру, или что вы должны подавить желание быть рядом с Гуру, если оно возникает. Он не говорит ничего подобного. Ничего такого не содержится в его описании вещей, как они есть. Он просто описывает положение дел.

единственное, что вы можете сказать о нем, – что это был ваш путь. Вы можете сказать, что каждый шаг на этом пути вел к следующему месту на пути. Вы можете охарактеризовать его и сказать, что каждый шаг был подготовкой к следующему, если хотите выразить это в таких терминах. Но на самом деле это просто последовательность событий. И вы на самом деле смотрите на последовательность замеченных вами событий. Существует еще множество событий, которые прошли мимо вашего внимания. Вы заметили лишь те, которые вы бы выбрали, к примеру, для описания своей биографии. Несколько важных событий, которые вы считаете частью вашей истории, частью вашего пути. То, о чем мы говорим, – это история, то есть выбор нескольких событий для рассказа. Но на самом деле в вашем прошлом случились миллиарды событий, которые оказали на вас самое непосредственное влияние, но вы даже не заметили большинство из них.

У вас когда-нибудь возникало чувство из-за происходящих в вашей жизни событий (внезапная трезвость, чтение духовной литературы, встреча с Рамешем, редактирование книг Рамеша), что была некая подготовка к Пониманию? В смысле если оглянуться назад? Если оглянуться назад, всегда можно увидеть связь между вещами. Можно проследить путь назад. Вы смотрите назад, и вот он путь! Но

И в том состоянии уравновешенности, в которое вы попадаете внутри себя, есть покой, и этот покой есть отсутствие, или уменьшение, чувства личного делания в данный момент. Есть только присутствие – которое можно обозначить как отсутствие деятеля, или «меня», или его уменьшение, – и это очень хорошо действует на индивида. Ему это нравится.

Приятие. Это то, о чем мы говорим. Приятие того, что это, на самом деле, может только произойти. Это Приятие, когда оно происходит, освобождает невероятно. Оно действует очень глубоко и сильно, когда происходит. Вы не можете вызвать его. Если бы вы могли, вы бы сделали это! Каждый бы сделал это.

в большинстве своем это то, чего вы пытаетесь достичь всю свою жизнь в своих каждодневных делах… увеличить до максимума то, что вы любите, и уменьшить до минимума то, что не любите.

Мне нужен учитель». Приходит мысль: «Мне нужен учитель. Вот приезжает учитель. Я пойду к нему на встречу». Возникает мысль, возникает желание, возникает импульс. Через этот механизм тела-ума принимается решение отправиться к учителю. Станет ли следствием этого решения действительное посещение учителя, зависит от ошеломительного количества других вещей, совершенно не поддающихся вашему контролю.