Физической стороной своей природы человек не только родственен вещественному миру, но и зависит от него. Личность и совершенный мир Божий естественно близки. Но силы греха стремятся подменить любовь к Богу любовью к тварному миру, заградить от человека «мнимо прекрасным» истинную Красоту – Бога[171].
И вот эта естественная потребность человека – любить окружающий Божий мир – благодаря присущей человеку греховности становится роковым испытанием для всего человечества, включая и христиан: «Сим испытывается весь род человеческий, испытываются все христиане, живущие в городах, или в горах, или в обителях, или в полях, или в местах пустынных, потому что человек по собственной своей воле начинает любить что-нибудь, любовь его связывается чем-нибудь и не всецело уже устремлена к Богу»[172].