Цитата из книги «Психология греха. По творениям преподобного Макария Египетского»

Изменилась лишь тактика и проявление этой темной силы. С духовным ростом человека ее действия проявляются все в более утонченных и скрытых формах. Поэтому неопытному в искусстве распознавания доброго и злого трудно отличить духовные побуждения от побуждений естественных. Потеряв с пришествием Христа абсолютную власть над человеком, силы греха не отказываются добровольно от власти над человеком, но ведут как явную, так и скрытую борьбу за обладание им. Как велико и многообразно человечество в своих индивидуумах, так и различны формы действий греховности. «…Грех, будучи духовного свойства, имеет свой образ и преображается во многие виды»[165]. Сообразуясь с состоянием человека, его духовно-нравственным уровнем развития, силы зла меняют формы своих действий. Преуспевающего в подвиге зло стремится обольстить через добрые побуждения и намерения. Предающегося беспечности пленяет через грубые страсти.