Адамов грех непреодолим и неискореним личными усилиями человека. Он стал новым законом для всего человечества (см.: Рим. 7: 21). В человеке осталась лишь жажда и стремление к первоначально безгрешному состоянию. «Как иной видит летающую птицу и хочет сам летать, но, не имея крыльев, летать не может, так и у человека есть желание быть чистым, не укоризненным, неоскверненным, не иметь в себе порока, всегда же пребывать с Богом, но сил на это у него нет»[74]. Человек оказался бессильным пред лицом страшной стихии греха. «Он уподобился человеку, сраженному лютой болезнью, в которой он не в силах помочь себе, но нуждается в посторонней помощи. Ни закон Моисея, ни пророчества – ничто не властно избавить человека от греха»[75].