«История О» читать онлайн книгу 📙 автора Полиного Реажа на MyBook.ru
История О

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

3.21 
(19 оценок)

История О

177 печатных страниц

Время чтения ≈ 5ч

2022 год

18+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

С первой же публикации в 1954 году «История О» считается одной из самых подрывных книг в истории французской и мировой литературы. Написанный многолетней участницей редакционного совета крупнейшего французского издательства «Галлимар», журналисткой, переводчицей Т. С. Элиота, Вирджинии Вулф, Ф. Скотта Фицджеральда и Ивлина Во, обладательницей ордена Почетного легиона Доминик Ори (она же Анна Декло), многие годы скрывавшейся под псевдонимом Полин Реаж, этот роман – страстное любовное послание, предельно откровенный анализ истинных движений души, с которой сорваны все покровы, и революционный для своего времени взгляд на женскую сексуальность.

читайте онлайн полную версию книги «История О» автора Полин Реаж на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «История О» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 
1 января 1954
Объем: 
319561
Год издания: 
2022
Дата поступления: 
19 июля 2022
ISBN (EAN): 
9785389214484
Переводчик: 
Евгений Храмов
Время на чтение: 
5 ч.
Правообладатель
2 526 книг

Yulichka_2304

Оценил книгу

И на что только не готовы пойти влюблённые, изначально адекватные женщины ради своего драгоценного и единственного! Ну про "единственного", конечно, это не о данном произведении.

Итак, девушка О. знакомится с красивым, богатым и чудесным Рене. Она в него влюбляется бесповоротно и навсегда, и вот когда конфетно-букетный период подходит к концу, Рене решает перевести их трогательно-невинные отношения на совершенно новый уровень. Он отвозит барышню в красивый замок Руаси – головной офис, так сказать, группы по интересам. Интересы вышеозначенной группы беспрепятственно варьируются от лёгкого порно до жёсткого БДСМ. Тут, кстати, начало мне напомнило скандальную в своё время "120 дней" маркиза де Сада. Там тоже группа массовиков-затейников заперлась в родовом замке, дабы безнаказанно предаваться всяким шаловливым непристойностям. В "Истории О", правда, обошлось без совместного поеданий фекалий на завтрак и пыток со смертельным исходом. Более того, всё происходило на условно-добровольных началах. Не нравится – иди домой, там вон за забором очередь из желающих быть отхлёстанными вьётся. Да и как же уйти: вдруг любимый обидится и бросит. Так что О. за две недели проведённых в замке поимела беспрецедентный опыт, новые впечатления.... ну и вообще много чего поимела.

Потом, БДСМ-БДСМом, а за чётким исполнением правил тоже надо следить, чтоб девушки не распоясались. Правила достаточно незатейливы: не смотреть в глаза мужчинам, не разговаривать, не скрещивать ноги, ходить с полуоткрытым ртом, носить специальные наряды (нарядом, конечно, это можно назвать лишь с большой натяжкой во всех смыслах этого слова), отдаваться любому мужчине по первому его зову (и не важно, сидишь ли ты на унитазе, рисуешь пейзаж или выбиваешь ковёр) и т.д. В замке также были слуги, в обязанности которых вменялось наказывать девушек за провинности различными затейливо-сексуальными способами, приковывать их цепями перед отходом ко сну и хлестать плётками, если у хозяев по какой-то причине руки не доходили. Хлестали тоже не абы как, а художественно – чтобы рубцы воссоздавали определённый узор. Эстеты, млин.

И вот понабравшись различных премудростей, с багажом бесценных знаний и искусственных фаллосов, О. возвращается в Париж, и их любовь с Рене расцветает новыми красками. Однако что-то там в голове у О. явно перевернулось, ибо она стала напоминать комнатную собачку, которая радостно бежит за брошенной хозяином костью. Поэтому полностью подчинённая воле Рене О. нисколько не сопротивляется, когда тот решает "передарить" её своему другу. Точнее, взять в совместное пользование, оставляя за собой прерогативу быть Хозяином N°2. Работая не покладая рук, ног и других частей тела на два фронта, О. неизвестно как умудряется к тому же ходить на работу, соблазнять недоступную коллегу по цеху и в остальном вести нормальный образ жизни...

В общем, если абстрагироваться от эротической составляющей романа, то любопытно поразмышлять над тем, что движет людьми, стремящимися к насилию и получающими от него удовольствие. Какова их мотивация, и следует ли это считать психологическим извращением или абсолютной моральной свободой.

23 октября 2020
LiveLib

Поделиться

snoomrick

Оценил книгу

В начале уже далекого 1998 года, будучи в гостях и страдаемый бессоницей на новогодних праздниках, сел смотреть в час ночи фильм "История О" по телеку. В общем, тот фильм мне показался какой-то социальной драмой: какая-то интерпретация "На дне" Горького. Ну да, примерно так и есть - семья бедных людей, скитающаяся от одного съемного жилья подешевле до другого. Все жилье одинаково - как правило, цокольный этаж дома или подвал.
Батя бухает, мама страдает. Чтобы выжить как-то и облегчить нагрузку на семейный бюджет, старшая сестра уходит трудиться в публичный дом. Братик помогает семье, занимаясь поиском денег. Однажды, правда, О, главная героиня, замечает, что он, похоже, торгует своим телом. Ну и в фильме нет того, что есть в книге. По крайней мере не могу припомнить. Что-то такое, похожее на события в книге, начинается с последними кадрами и занавес.
Ну и собственно, дальше пошла книга. Позвольте спойлернуть, уважаемые читатели.
Сам сюжет прост и банален и годится в качестве пособия по воспитанию послушного раба:

спойлер
Некий господин по имени Рене, желая упрочить отношения со своей дамой (О), привозит ее в замок, где будет проводиться ее воспитание плетью.
ей нравилась сама идея истязаний, но, когда ее истязали, она была готова предать целый мир, только бы пытка прекратилась; а после того, как это все заканчивалось, она была счастлива оттого, что ее мучили, и тем сильнее было ее удовлетворение, чем жестче и продолжительнее были мучения
Далее, когда курс завершен, Рене запросто дарит О другом господину по имени сэр Стивен. Как какую-то вещь. При этом, Рене продолжает любить О.
Он начал с того, что ей вовсе не надо считать себя отныне свободной. Она свободна, если она его не любит, и может тотчас же расстаться с ним. Но если она продолжает его любить, никакой свободы нет, она ни от чего не освобождена
Если в замке воспитание плетью был первый уровень, то со Стивеном будет второй уровень. Воспитание строже и идет моральное давление на главную героиню.
Разобравшись в своих ощущениях, О должна была бы признаться самой себе, что волнение ее вызвано не тем, что она впервые стоит обнаженная в этой комнате не перед Рене, не местом и временем происходящего, а все той же причиной — она подчинена чужой воле. И подчинение это волновало ее тем сильнее, что теперь не было ощущения таинственности и потаенности места, не было ночи, схожей с кошмарными сновидениями, не было утешительного сознания разницы между испытаниями Руасси и прежней и предстоящей жизнью с Рене.
О, конечно, нравится "играть" с сэром Стивеном. Ведь пытки это здорово, да и новые ощущения. Но бедняжка уже путается в отношениях.
Я люблю Рене, — проговорила О.
— Вы любите Рене, но хотите тем не менее меня, — возразил сэр Стивен
Третий уровень - это уже высший пилотаж. Чтобы зацементировать отношения с О, Стивен отдает главную героиню на курс перевоспитания для продвинутых. Выпускная работа - ставят клеймо на ягодицах и во влагалище О вставляют тяжелые железки, чтобы при ходьбе был звон.
Бедняжечка моя, я не решалась тебе сказать: ты будешь клеймена железом. Позавчера сэр Стивен прислал все, что для этого нужно
ужасе, почти теряя сознание, О ощутила на своих ягодицах руку Анн-Мари, указывающую места, куда должны быть наложены клейма, услышала свист вырвавшегося из горелки пламени и во внезапной тишине звук закрываемого окна
Четвертый уровень - привести в секту нового человека. О зовет жить к себе коллегу. Потихоньку ее соблазняет. И тут в О влюбляется младшая сестра коллеги, которая просто адски хочет попасть в секту, чтобы быть избитой и насильно удовлетворенной, несмотря на свой юный возраст (15лет).
Раз тебе не хочется меня целовать, — вдруг оживилась Натали, — то можешь меня бить, если тебе будет приятно
свернуть

Читая строки спойлера у человека возникнет ощущение, что там порнухи выше крыши. Нет. Порно, какую зритель привык видеть - гениталии крупным планом во время соития, побочные и конечные продукты во время актов, звуки и атмосфера - этого практически нет. Все завуалировано или отдельные краткие эпизоды актов не сильно детально описываются. Что-то похожее на сцены из книги про Эмануэль идет в четвертой части. Но эта книга не про порно и не о порно вообще.
Мне вообще в начале показалась она готическим романом. Ведь О привозят в замок, весь антураж сделан в стиле 16-18 веков и с доминированием красного и черного цветов. И я прям вспоминал виденный в заставках вот этот замок.

Ну да ладно. Прочь порно, латекс и прочий БДСМ.
В "Истории О" есть интересная философская мысль. Это размышление о свободе.

единственный вид свободы, к которому мы по-настоящему чувствительны, - это свобода, приводящая другого в состояние рабства.

А подчинение себя - это свобода? Ну если при подчинении ты отдаешь хозяину/мастеру не только свое тело, но и разум, то вполне.

абсолютное подчинение воле другого (как это случается делать мистикам и влюбленным) несет в себе определенное величие и даже радость; это радость видеть себя (наконец-то) избавленным от своих собственных желаний, интересов и личных комплексов.

Просто я полагаю, что это абсолютно невозможно. Ведь нужно просто употреблять постоянно какие-то вещества и при этом хорошо видеть и иметь четкую координацию движений, чтобы подходить под это определение.
Другая тема, которую можно увидеть, это уже классический тренд эмансипации женщины. Предоставление женщинам прав не только выполнять какую-то рутинную работу по дому, но и чего-то большего.

Ведь перед нами в конечном счете признание женщины. Признание в чем? В том, что женщины запрещали себе во все времена (и сегодня больше, чем когда бы то ни было), и в том, что мужчины во все времена ставили им в упрек, а именно: что они неизменно, всегда и везде подчиняются голосу своей крови; что все в них есть пол, вплоть до самого их сознания.

Послевкусие: книга оставила с кучей философских вопросов о понятии свободы и несвободы, что нужно зарываться дальше. Если есть какие-то рекомендации, что почитать на эту тему, то дайте знать.

3 декабря 2022
LiveLib

Поделиться

Gwendolin_Maxwell

Оценил книгу

Не каждый сможет прочитать эту книгу. Здесь очень, ОЧЕНЬ много секса и БДСМ.
Девушка настолько любит своего мужчину, что не оглядываясь соглашается пройти обучение в замке Руаси. Туда вхожу лишь избранные мужчины, так сказать клуб, в котором все находящиеся там женщины доступны им. Да не только им, даже слугам. Они постоянно подвергаются насилию, как в обычном понимании этого слова (избиение), так и в сексуальном плане. Их ломают. И все это они должны переживать без тени сопротивления с полуоткрытым ртом и задранным подолом платья. Читать не очень приятно.
Ужасно и то, что после этого "обучения" девушки продолжают принадлежать этим мужчинам. В общем противно, даже писать не хочется ничего.

21 мая 2019
LiveLib

Поделиться

Интересные факты

Практически все тексты романа «История О», встречающиеся в Рунете, представляют собой один и тот же перевод на русский язык — весьма несовершенный и засорённый вульгаризмами. Между тем существуют ещё как минимум два варианта перевода, отличающиеся более изящным и выразительным языком. Первый (в несколько сокращенном виде) был выпущен агентством «Дайджест» в серии «Бестселлеры мира» (Минск, 1992). Второй — отдельной книгой в 1994 г., без купюр.

Считается, что книга написана о реальных событиях, происходящих с автором, Доминик Ори.

Переводчик

Подборки с этой книгой