Абсолют – это Айн Соф, Беспредельное. От Капилы и «Бхагавад-Гиты» до Спинозы и сэра Уильяма Гамильтона философы всегда описывали его через отрицания. Например, Бёме говорит: «Его вполне можно сравнить с Ничто, ибо он глубже, нежели что-то, и ничто по отношению ко всем вещам». Якобу Бёме, придававшему особое значение идее глубины, вторит Лао-Цзы, который называет Абсолют «Матерью-бездной». Этот женский аспект Абсолюта признается всеми глубокими мыслителями, ибо то, что содержит потенциальность всех вещей, поистине должно быть и Матерью, и Отцом. Эта женская потенция представлена знаком