Если же получили его до рождения и родились, уже обладая им, то и до рождения, и тотчас по рождении знали не только равное, большее и меньшее, но и все того же рода; ибо теперь у нас речь не более о равном, как и о прекрасном самом по себе, и о добром самом по себе, и о справедливом, и о святом – как сказано, обо всем, чему мы даем имя сущности, и в вопросах, когда спрашиваем, и в ответах, когда отвечаем; знание всего этого необходимо дол