Еще один рассказ от Петра Ренкеля и, также как и в «Душе бабочки» , в названии вновь присутствует слово «душа» — подозреваю, что для автора это понятие — отнюдь не пустой звук.
И если в прежние века, когда мистическое начало было для уклада человеческой жизни, еще не так далеко ушедшей от обычаев предков и древних культов, в порядке вещей, и с этим словом обращались довольно уверенно, хотя и... с некоторым пиететом и с придыханием, то в наше сверх-технологичное время, когда человеческое любопытство и жажда знаний сгенерировало, к примеру, разнообразные чудодейственные лучи, способные вывести на экран или симулировать изображения множества невидимых глазу предметов и процессов— столь непривычных для осознания, что порой мы даже не вполне можем их себе представить - так вот, в наше время такая философская категория как «душа» какого угодно прожженного материалиста способна поставить в тупик.
- Вот я этом и проблема, - проговорил Сайрес. - В том, что у наших «друзей» нет души.
«Разговор переходит на религиозные темы»- подумал Джеймс.
И вообще, если задуматься: а насколько она нужна, эта самая душа, если она совершенно неощутима и если существа, с которыми мы с таким удовольствием общаемся, обучаемы и настраиваемы?
И если со временем мы привязываемся к ним точно так же, как к... настоящим, и точно так же переживаем за них, если они вдруг попадают в беду? С учетом того, что «мы всегда будем в ответе за тех, кого приручили» и, таким образом, мы сами в некотором роде становимся заложниками всего затраченного нами на наших близких времени?
Рассказ оставил во мне приятное чувство этакой добротной научной фантастики в ее лучших проявлениях.