«Ложь» читать онлайн книгу 📙 автора Петра Краснова на MyBook.ru
image
Ложь

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Стандарт

4 
(11 оценок)

Ложь

378 печатных страниц

Время чтения ≈ 10ч

2013 год

16+

По подписке
229 руб.

Доступ к классике и бестселлерам от 1 месяца

Оцените книгу
О книге

Автобиографический роман генерала Русской Императорской армии, атамана Всевеликого войска Донского Петра Николаевича Краснова «Ложь» (1936 г.), в котором он предрек свою судьбу и трагическую гибель!

В хаосе революции белый генерал стал игрушкой в руках масонов, обманом был схвачен агентами НКВД и вывезен в Советскую страну для свершения жестокого показательного «правосудия»…

Сразу после выхода в Париже роман «Ложь» был объявлен в СССР пропагандистским произведением и больше не издавался. Впервые выходит в России!

читайте онлайн полную версию книги «Ложь» автора Петр Краснов на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Ложь» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 
1 января 2013
Объем: 
681307
Год издания: 
2013
ISBN (EAN): 
9785443803685
Время на чтение: 
10 ч.
Правообладатель
2 974 книги

mixxxxa

Оценил книгу

Этот роман называют "автобиографичным", более того, как заметил автор предисловия к нему Дмитрий Жуков, "Краснов каким-то непостижимым, мистическим образом сумел предельно точно предсказать во «Лжи» собственную судьбу и смерть".

Это заявление справедливо, хотя лишь отчасти и будет разобрано ниже.

Главными героями "Лжи" являются генерал Акантов и его дочь Лиза.
Покинувший Россию после поражения в Гражданской войне, белый генерал вынужден стать рабочим на автомобильном заводе в Париже. Лиза же воспитывается в семье сестры его жены в Германии.

Действие романа по сути начинается с воссоединения отца и дочери, и здесь проблема "отцов и детей" раскрывается с новой интересной стороны: если мировоззрение Акантова можно описать девизом "За Веру, Царя и Отечество", и в эмиграции он остаётся приверженцем прежних идеалов Российской империи, то воспитанная в Германии Лиза даже не ощущает себя русской. Очень хорошо это показано в сцене, когда на эмигрантском вечере отец и дочь слушают русскую песню. Акантову вспоминалось всё то, что он видел на Родине, вплоть до запахов степных трав.

Восприятие песни Лизой же было совсем иным: "И лес видела Лиза – тщательно расчищенный, с убранными сучьями валежника, с оранжевой фольгой прямых сосновых стволов; через лес, широкой лентой, в два пути проложен – гордость Германии, сверкающий свежим настилом – автобан…"

Разница взглядов, порождённая разницей жизненного опыта, и вытекающий из этого конфликт показаны автором прекрасно.

То же можно сказать и об описании эмигрантской жизни: оторванность от Родины, ощущение себя сиротами, чужими в чужой стране, практически нищенское существование - автор сам пережил это и здесь он предельно достоверен. С любовью Краснов пишет и о временах казацкой славы. Хотя, признаться, автора данного обзора пафос казацкой жизни и казацкого героизма как-то не впечатлил, но это, как говорится, дело вкуса.

В целом язык романа, где-то не совсем современный, понятен - читается "Ложь" легко.

Этот роман остался бы просто замечательно написанным "памятником" творчества представителя Белого движения, но в нём есть два аспекта, которые уничтожают всё хорошее, что можно о нём сказать.

Первый аспект - неистовое восхваление Адольфа Гитлера. Его хвалит положительный персонаж (сестра жены Акантова) : "Они [немцы] не понимают, что Адольф Хитлер им послан Богом, и что десять лет тюрьмы и лишений он готовил свое движение…" (В скобках замечу, что тюрьма и лишения Гитлера были весьма своеобразные: условия в тюрьме, где он сидел несколько месяцев после Пивного путча, скорее походили на санаторий, но это к слову).

Сама главная героиня Лиза признаётся отцу: "Ты говорил – Царь… Царя нет… Я видала Хитлера, и я боготворю Хитлера".
Честно говоря, к концу книги мне начало казаться, что Лиза и замуж выйдет за " Хитлера", но к счастью автор сжалился над читателями.

" Лиза... постепенно вступала на новый путь горячей самоотверженной любви к Родине и служения ей, путь, благословенный Богом и указанный ей фюрером Адольфом Хитлером. Чистое обожание Вождя Германского народа так незаметно слилось в сердце Лизы с настоящей первой любовью... "

Можно было бы подумать, что Краснов просто попал под обаяние пропаганды Третьего Рейха. Как и многие другие, увидел только возрождение страны после кризиса, не обратив внимания на бесчеловечность нацизма. Но в это сложно поверить, поскольку одной из основных идей (если не основной) "Лжи" является антисемитизм - чудовищная ненависть Краснова к евреям с обвинением их во всех бедах человечества. Отрицательных персонажей-евреев в книге несколько, скажу только, что совершаемые ими злодеяния присущи людям всех национальностей, поэтому обвинения в них исключительно евреев, как минимум, нелепы.

"Ты понимаешь, Лиза, - убеждает в конце книги главную героиню мать её подруги - положительный персонаж. - С самых древних времён ложь была присуща еврейскому народу. Евреи развращали христиан своим скептицизмом, критикою и крайним материализмом. Самые жуткие философские учения вышли из-под перьев евреев".

Но, по версии Краснова, от еврейских козней у христиан появился спаситель:" Хитлер – величайший пророк нашего времени! – кричал он [раввин] перед затихшей синагогой. – Хитлер – пророк совершеннейшей христианской веры, сумевший христианскую любовь воплотить в жизнь, и потому он злейший враг иудейства… Хитлер, и только Хитлер, нам страшен!"

Думаю, из вышесказанного становится понятно, что не случайно Краснов сотрудничал с нацистами во время Великой Отечественной войны - это была близкая ему идеология с обожаемым им фюрером.

И именно поэтому слова Дмитрия Жукова не совсем справедливы: если Акантов в книге аполитичен и его можно воспринимать как безучастную жертву продолжающегося и после окончания Гражданской войны противостояния красных и белых, то гибель Краснова - это гибель сознательно выбравшего свой путь человека, который, чтобы "спасти" свою Родину, примкнул к Её врагам. Считать, что Гитлер хотел лишь освободить Россию от большевизма - значит, игнорировать большую часть информации о его убеждениях.

И напоследок: надо ли запрещать "Ложь" как книгу, содержащую экстремистские материалы? Думаю, не надо. У читателей должна быть возможность знакомиться с материалом напрямую, чтобы никто не мог ввести их в заблуждение.

1 августа 2019
LiveLib

Поделиться

dmitryr152

Оценил книгу

В этом произведении найдется все: отсылки к библейским сюжетам, проблемы отцов и детей, борьба материализма с идеализмом, хоть и предвзятое, но описание основных противоборствующих лагерей будущей Второй мировой и даже то что Родина и Отечество это не тождественные понятия...

Отдельного интереса заслуживает описание жизни и быта русских эмигрантов на чужбине. В эту категорию попадает и сам автор произведения, поэтому с исторической точки зрения любопытно направление мысли этих людей, к каким выводом они приходили, их наивность и заблуждения (описание Третьего рейха и позиция по еврейскому вопросу, но здесь просто помним, что это художественное произведение). Автор так заострил свое внимание на лжи большевизма, что проглядел другую ложь и прельстился, и в этом они действительно похожи с главным героем.

На мой взгляд интересно рассмотреть это произведение без привязки к конкретным явлениям и историческому периоду. Что мы тогда увидим? Главный герой, человек, живущий по совести, христианской духовной жизнью с одной стороны подвергается искушениям изнутри и внутренним сомнениям ведя неравную борьбу с миром, который во зле лежит. А с другой стороны за таким человеком ведут охоту бесы, духи злобы поднебесной. И получается что если дать немного слабину, запутаться, поддаться искушениям, это конец, смерть души при живом теле, мак-бенах! А затем и смерть тела и вечное осуждение и муки.

7 марта 2021
LiveLib

Поделиться

Дни шли за днями. Акантов потерял им счет. Он чувствовал, как переставала думать, вспоминать, мечтать его голова, как наступало оскотинение. Уже не было противно прикосновение к чужим грязным телам, не было гадко, когда чужие ноги напирали на него, или, как, вдруг, где-нибудь в толпе, журчала струя и теплая влага заливала босые ноги. Никто ничего не скажет. Только кто-нибудь вздохнет тяжело… тяжело… Акантов видел, как каждый день утром выносили кого-нибудь задохнувшегося в жаркой вони. Свободнее от этого не становилось. На место вынесенного, являлись новые кандидаты, новые пытаемые. Новичков расспрашивали, что нового делается в Москве. Но нового ничего не было, а если что и было, так о том никто не знал. Передадут какую-нибудь остроту насчет советской власти, но и острота не произведет впечатления. Тут люди научились ничего не ждать и ни на что не надеяться. Иногда, – больше из новых, – попытаются петь, но песня сорвется в рыдание, и тогда надолго замолчит стиснутое между каменных стен людское стадо.
30 сентября 2016

Поделиться

– Может быть, антисемитизм создают католические теологи? – сказал пожилой, хорошо одетый еврей, сидевший в первом ряду. – Да… Конечно, в значительной степени, это так. – Может быть, антисемитизм потому, что мы распяли Христа? – спросил юный еврей с другого конца синагоги.
19 мая 2014

Поделиться

фронта». Полиция нам не страшна. Где можно, мы ее купим, где это не удастся – припугнем… В частности, у нас, в Нью-Йорке, все готово. Мэр нашего города, Ла Гуардия[70], полуеврей и женат на еврейке, он – наш! Начальник полиции, Валленштейн, – еврей! Если наша полиция умеет справляться с простой обывательской толпой, с толпой большевистской
19 мая 2014

Поделиться

Автор книги