Отзывы на книги автора «Петр Люкимсон»

Купил и прочел эту книгу по наводке JewishGirl. Спасибо ей за это! По большому счету, к поваренным книгам это произведение не отнесешь, хотя тут много рецептов. Тут вроде бы и рецепты есть, но много воспоминаний о бабушках, очень теплых воспоминаний и уютных, много цитат из еврейской поэзии, притч, баек, историй и анекдотов.. При этом здесь еще и такое себе "введение в кашрут" и значения праздников, вместе с их символизмом и традициями. Я даже затрудняюсь отнести эту книгу хоть к какому то жанру, потому что это своеобразный срез еврейской жизни, вместе с попыткой объяснить, почему так и таким образом принято, почему эти продукты разрешены, а другие запрещены, ну и многое другое понадергано. С одной стороны фьюжн, иногда ощущение путаницы, но книга получилась очень обаятельная и симпатичная. У автора хороший слог, поэтому читать интересно.

Как-то спонтанно взялась за эту книгу, в том смысле, что ни Моисей, ни Ветхий Завет никогда меня особо не привлекали. Были попытки прочитать Ветхий Завет, со второго или третьего раза даже Моисеево Пятикнижие осилила, но в памяти не осталось почти ничего: очень уж было непонятно, странно и грязно-кроваво. Но мимо книги, изданной в такой знаменитой серии, пройти не смогла.

Конечно же, назвать это биографией в строгом смысле слова нельзя: очень мало данных о той эпохе вообще, а уж достоверных – вообще крохи, и Библия к ним, с научной точки зрения, относиться никак не может.

Автор описывает Моисея так, как если бы он существовал на самом деле, и совершил всё то, что ему приписывает Библия. Книга читается чуть ли не как исторический роман. Не потому, что написано особо высокохудожественно, а потому, что события объясняются в том числе в соответствии с исторической логикой и тактикой ведения войн; поступки Моисея рассматриваются с психологической точки зрения, как лидера огромной массы народа, долгое время бывшей в рабстве у египтян. В то же время и поступки евреев находят объяснение с той же психологической точки зрения: все их бунты, роптания, страх остаться без лидера, от которого не поступает с горы никаких вестей. При этом автор описывает и теории, по которым фигура Моисея считается выдуманной или собирательной, а исход евреев из Египта совершался волнами.

Написана книга достаточно легко, хорошо структурирована. Построена она очень удобно: последовательно излагаются события так, как они описаны в Пятикнижии, затем предлагаются точки зрения на эти события различных ученых. Разумеется, всё это теории, рассуждения и домыслы разной степени правдоподобности, имеющие свои плюсы и минусы.

Проблема, как всегда, заключается в том, что никакого документального и археологического подтверждения у этой версии нет.

Впрочем, есть вещи, которые объясняются однозначно, хотя и преподносятся Библией как чудеса: например, манна небесная или извлечение воды из скалы.

Автор не ставит себе цель убедить читателя в той или иной версии, хотя и оговаривает местами, какой из них придерживается он сам. И все-таки, даже несмотря на встречающиеся в тексте восклицательные знаки после вопросов (?!), не возникает впечатления, будто читателю пытаются что-то продвинуть и в чем-то конкретном убедить. После чтения той или иной части возникает немало вопросов, хотя тут я склонна винить скорее себя: все-таки это первая книга по ветхозаветной теме, которую я читаю, и очень многого я просто не знаю – ведь существует масса комментариев к Библии. К тому же, цель автора – не дать все ответы и даже не задать все возможные вопросы, а представить читателям Моисея «живым, исполненным противоречий и подлинного величия».

На мой взгляд, эта цель достигнута.

...никто не в состоянии вычеркнуть Соломона из памяти его народа и человечества как строителя величественного Иерусалимского храма, с которым в итоге оказалось так много связано в мировой истории... И если эта книга подошла к концу, то история царя Соломона просто не может закончиться. Она будет продолжаться - в новых книгах, пьесах, фильмах, полотнах, попытках перевода "Екклесиаста" и "Песни песней"...

Петр Люкимсон - автор, очень талантливо подошел к написанию книги. Он собрал все самые интересные факты о Царе Соломоне и его жизни в одном месте. При чем настолько деликатно, что интересна она будет читателю любого вероисповедания, т.к. почти каждый факт рассматривается с трех сторон - иудаизма, ислама и христианства. Пишет очень красиво, интересно, его слог затягивает и помогает читателю составить полную картину происходящих действий. Приступая к каждой главе я переносилась в Иерусалим и наблюдала за действиями со стороны. Я видела дворец Царя Давида, его красавицу-жену Вирсавию, и наследника трона Соломона еще совсем маленьким, набирающимся мудрости у своего отца.
Подробное описание стройки Первого Храма было для меня отдельной книгой, я возвращалась к некоторым абзацам чтобы убедится в тех масштабах о которых говорит автор. И до сих пор не могу поверить что такое количество людей и даже червь Шамир были задействованы в этом святом строительстве. Ах, если б можно было хоть на минуту попасть на тот пир и первую службу по окончании семилетнего строительства храма...
Было очень интересно читать как Царь Соломон помогал рассудить те или иные ситуации между людьми, как он отгадывал загадки царицы Савской, с которой в последующим он провел ночь опять же заманив ее в свою мудрую (замечу что этот поступок я не считаю хитрым с его стороны, даже из женской солидарности) ловушку. И многое другое, что автор выбрал из истории для своего читателя.
И в заключении книги Люкимсон так же дал понять, что человек не робот, и даже осознавая свою святейшую миссию на посту царя может в конце пути свернуть в другую сторону; за что и предстает перед Б-гом, который как в свое время оставив царя Давида и возложив надежды на его наследника, поступает так вновь, завещая сыну Соломона Ровоаму... Но это уже совсем другая история :)

Все что вы хотели спросить у раввина, но стеснялись спросить. Правильней бы назвать эту книгу "Семья и Брак в Иудаизме". Для нееврейского или нерелигиозного читателя-еврея легким и увлекательным языком объясняются законы и обычаи ортодоксального иудаизма насчет половой жизни, брака и семьи. Развенчиваются многие мифы насчет иудаизма и евреев. Не смотрите на фривольную обложку и название - книга очень серьезная, хоть и местами веселая.

Я интересуюсь еврейской культурой, в том числе и питания. Может оттого, что папа родом из края, в котором до Второй мировой кучно (очень-очень кучно) проживали евреи. Броды - уютный маленький городок на западе Украины. Его ашкеназская община долгое время была крайне обширна. Она активно формировалась с конца шестнадцатого века и процветала до тех пор пока практически не исчезла в Холокост. Соседи, в общем. И весьма многочисленные. Да и друзей иудеев у меня достаточно. Но они никакой культуры питания не придерживаются, поэтому и объяснить ничего не в состоянии.
Еврейская национальная диета, как по мне, довольно необычная, полная странных правил. Хоть кухня в целом удивительно простая и вкусная. Все пытаюсь понять, с чем, собственно, связано появление огромного количества дивных запретов. Понятие "кошерность" отчего-то будоражит мой ум. И не еврейка вроде (но кто знает?).
Вот, к примеру, свинина. Евреи (как и мусульмане) ее запрещают к употреблению. Но это самый простой, не экзотический запрет. Более меня впечатляет предписание не смешивать молочное и мясное. Полагается даже иметь два отдельных комплекта посуды, полотенец и утвари для мясной и молочной пищи! Если человек ел мясо, то есть молочные продукты можно только после того как мясо переварится. Очень необычно. А ведь есть еще и масса других табуированных продуктов - рыбных, мясных. Всяких. Плюс кошерный забой и приготовление. А квасное в Песах! Это, на минуточку, злаки, мучные продукты, все солодовые и дрожжевые, приправы, включая уксус и горчицу. Плюс спиртные напитки. Их не то что есть нельзя, а даже владеть ими. А кухню надо "откошеровать". А это просто.... Нет слов...
Что касается самой плиты, моя жена делает следующее: несколько раз моет её специальным средством и железной мочалкой, проходится паяльной лампой, а затем покрывает всю плиту фольгой. Вымоченные в течение суток в воде горелки и их крышечки также тщательно моются, ставятся на свое место, и затем на 0,5–1 час на полную мощность включается газ. Метод этот жена, разумеется, придумала не сама – так ее обучили на курсах кашрута.
Освобожденные от квасного шкафы также тщательно моются, протираются, и в них кладется фольга. Фольга лежит у нас весь Песах и в тщательно вымытом холодильнике (его полки также вымачиваются в воде и тщательно очищаются). Мрамор на кухне после мытья также покрывается фольгой, а сверху – полиэтиленовой плёнкой. Ого. Огого, я бы даже сказала. Особенно если всегда торчишь на работе...Но вызывает уважение однозначно.
Петр Люкимсон тоже не объяснил чем вызваны все эти дивные табу. Отметил только, что, видимо, все это связано с заботой о душе. Может и так, но смысл запретов, как я поняла, либо утрачен, либо его никогда и не знали. Бог запретил и точка. Они находятся в ряду законов, которые относятся к категории «хукат а-Тора». То есть не имеющих рационального обоснования. Ну ладно, так и запишем.
Зато автор прекрасно передал атмосферу еврейской семьи. Лето и бабушки. Больше ничего и писать-то не надо, я думаю большинство может нарисовать себе картинку на эту вдохновляющую тему. Я твердо убеждена, что бабушка - главный человек в жизни каждого. Очень тоскую по своей, весь дом в ее портретах в красивых рамках. Уловила те же чувства в тексте автора. Это такая "семейная капсула" уюта и тепла, замешанная на вкуснейших вареничках с вишней. Их рецепт великолепен и познавателен даже для меня, украинки, кого варениками точно не удивишь. Несколько рецептов бабушки Беллы я записала в свою кулинарную книгу. Обязательно приготовлю ее цимес и форшмак (так и записала "Форшмак бабушки Беллы"). Заинтересовали и другие рецепты автора, как я поняла, уже не бабушкины. Селедочный салат по-еврейски, фаршированная рыба по-татски и картофельный кугель ждут своего часа.
Петр толково описал и собственно правила пищевого поведения. До того, как я нашла "На кухне моей бабушки", мои изыскания ограничивались поиском рецептов на кулинарных сайтах и чтением статей на тему запретов. В рецинзируемом издании представлено все. Красочно, интересно. Глаза бегут по строчкам, в руках ручка, а на столе блокнот, чтоб очередной рецепт записать (в блокнот ручкой в наш компьютерный век я пишу только
самые-самые). В финале чтения поняла, что евреям вовсе не страшны всяческие запреты, им наоборот интересно (курсы кашрута!) и вкусно жить. Легко можно что-то перенять для себя. Хотя к "кошерованию" кухни я точно не готова. Никогда! Будь даже и еврейкой.
Интересная книжка!

Я долго откладывала чтение этой книги, меня немного отталкивало ее название. Оно звучит несколько агрессивно и сексуально откровенно.
Я думала, что это очередной скандальный и сальный продукт масс-маркета, но по факту здесь нет ничего пошлого и сального!
Книга написана довольно целомудренно и, в первую очередь, она о любви и только потом уже о сексе, как неотъемлемой части любви.
Оба автора: Марк Котлярский и Петр Люкимсон - популярные и уважаемые израильские, в прошлом советские  журналисты и писатели.
Еврейский народ всегда стоял в центре сплетен и домыслов, которые порождаются человеческим невежеством, а уж интимная жизнь евреев и подавно обросла байками.
"Тайны еврейского секса" - книга о самой пикантной стороне еврейского народа способна заполнить пробелы в этих вопросах.
Я бы разделила книгу на 4 части:
*Традиции евреев, касающиеся любви, семьи и секса.
*Семья и секс в современном Израиле.
*Статистические данные.
*Десерт из 100 еврейских анекдотов на сексуальную тематику.
Авторы разбили книгу чуть иначе. Начинают они с мифов, а затем переходят к еврейским традициям: сватовству, помолвке, бракосочетанию, разводу, объясняя причины их возникновения.
Несмотря на то, что книга постоянно обращается к истории (авторы часто цитируют отрывки из Торы или из сочинений еврейских мудрецов), написана она очень хорошо и читается на одном дыхании.
Даже, если вы ничего не знаете об истории еврейского народа, книга написана настолько доступно, что вся информация с лёгкостью укладывается в голове.
Я была поражена, насколько у евреев мудрые традиции и отношение к любви и супружеству. Мне кажется, ни одна религия мира не заботится о женщине и ее правах, как иудаизм, а ведь это зародилось тысячелетия назад, когда большинство женщин были бесправны сначала в родительском доме, потом в доме мужа.
Конечно, в современном еврейском мире сейчас многое изменилось, евреи ведут светский образ жизни, но традиции не умерли в одночасье, их продолжают соблюдать во многих еврейских семьях.
Книга позволяет подчерпнуть для себя лучшее из еврейских традиций и заставляет задуматься о собственных отношениях.
Годами еврейские законы были направлены на то, чтобы сохранять семьи и любовь между супругами
Я получила колоссальном удовольствие от  книги, рекомендую всем интересующимся еврейской культурой и просто для расширения кругозора.

Эту книгу в числе ряда других мне посоветовал экскурсовод из Иерусалима, и вот она дождалась своего часа. Самая трогательная часть, конечно, это истории реальных людей, чья жизнь изменилась благодаря Стене. Это душевно и волнительно до слез. Особенно меня покорила история о девушке с потерянным фотоаппаратом и повеселила история профессионального нищего у Стены.

Но и историческая составляющая книги очень хорошо описана. Тут бесспорно не стоит искать разностороннего взгляда на данный вопрос, все-таки автор безусловно на стороне евреев и преподносит их видение.

Советую для прочтения тем, кто собирается в эти прекрасные края и просто всем интересующимся Этим великим местом.

Книга очень понравилась. Автор рассматривает личность Соломона с точки зрения трех религий (христианства, иудаизма и ислама), а также с точки зрения археологии и истории. Еще пересказывает устные сказки и предания, упоминает интересные теории историков, не принятые широким кругом ученых (например о том, что царица Савская это Египетская царица Хатшепсут).
Таким образом, книга получилась обширной и интересной. И что очень приятно, автор не давит своим мнением и позволяет читателю самому принять точку зрения того или иного историка.

Хороший текст: легко читается, увлекательно и занимательно. С одной стороны, книга посвящена конкретному человеку - Ариэлю Шарону, неординарному политику и военному, очень важной личности для израильтян (по крайней мере, если верить Петру Ефимовичу - автору книги). С другой стороны, она прекрасно показывает, как устроена политическая система в Израиле, как она работает, и как много различных факторов и мотивов сплетено в решениях и действиях политиков. Многое можно узнать не только о Шароне и его сложном пути, полном как побед, так и провалов, но и об истории современного Израиля, которая неразрывно связана с Ариэлем Шароном, об израильском обществе и его противоречиях. Не знаю, насколько автор объективен и не искажает факты, но Ариэль Шарон в его описании получается живым, противоречивым, сложным. Не очень часто биографам великих людей удается сохранить баланс, описывая своих героев, выбирая факты и мнения из того огромного объема информации, которая существует на просторах интернета, в архивах, библиотеках и т.д. И то, что Петр Люкимсон не раз при жизни Шарона встречался с ним и брал у него интервью, может, с одной стороны облегчить подбор фактов и их интерпретации, поскольку автор был глубоко погруженным в происходящее свидетелем многих важных событий; но, с другой стороны, это же знакомство с героем, сформировавшееся к нему отношение может несколько искажать позицию автора, делать ее менее объективной. Тем не менее, мне кажется, что книга написана настолько объективно, насколько она может быть объективна, с учетом того, что ее писал израильтянин, а не палестинец (там бы Шарон был бы, наверняка, представлен с совершенно других позиций).
Наверное, для израильтян или религиозных евреев, живущих вне Израиля, эта книга может быть ближе и понятнее, может задеть их за живое, вызвать споры и дискуссии. Но даже если вы не имеете никакого отношения к Израилю или еврейству, вам все равно может быть интересно. Потому что это книга об удивительном человеке, чьи поступки влияли на существование и жизнь целой страны (пусть и маленькой), чей ум и смелость, скорее всего, спасли эту страну от гибели, а жажда власти и неумение сотрудничать вызвали немало человеческих жертв, которых, возможно, не было бы, будь на месте Шарона кто-то другой. Но именно о таких людях и интереснее всего читать, и именно таких людей часто называют великими.