Цитаты из книги «Работай с тем, что есть. Руководство по сострадательной жизни»

«Не будь таким предсказуемым», который иногда также переводят как «Не будь таким надёжным». Это интересно. Здесь говорится о том, какие мы предсказуемые, – и все, кто занимается рекламой, знает об этом. Им в точности известно, что показать на рекламных щитах и в роликах, чтобы мы захотели покупать их продукты. Даже такие умные люди, как мы, иногда поддаются притяжению этой пропаганды, ведь мы очень предсказуемые.

Следующий афоризм: «Не раздумывай о других». В нём говорится о том, что мы унижаем других людей, чтобы возвысить себя. Возможно, мы делаем это лишь в своём уме. В конце концов, вы не говорите вслух всего, ведь другие могут этого не одобрить, однако про себя часто разговариваете о Мортимере – о том, как ненавидите его манеру одеваться, его походку и его холодный взгляд в ответ на ваши попытки улыбнуться. Вы говорите: «Довольно. Я критиковала Мортимера с того самого дня, как сюда приехала. Я попробую подружиться с ним»

Иными словами, не говори о недостатках других людей.

У нас есть склонность всегда вываливать всё вовне, даже если это «вовне» оказывается нашим собственным телом. Вместо того чтобы работать с чем-то, мы склонны бороться против чего-то. В результате мы становимся отчуждёнными.

Наши величайшие препятствия – это и наша величайшая мудрость. Во всём, что нам неприятно, присутствует что-то острое и проникающее, и в этом есть большая мудрость. Например, мы считаем своим самым большим препятствием гнев, ярость, зависимость или страстное желание. Это препятствие порождает всевозможные конфликты, напряжение и стресс, однако в то же время в нём есть проникающее качество, рассекающее все заблуждения и запутанность. Здесь есть и то и другое.

Позвольте праведному гневу указывать вам на то, что кто-то цепляется за себя и что этот кто-то – скорее всего, вы.

Последний из трёх базовых принципов – это развитие терпение, или культивация ненасилия. Терпение и ненасилие – это, по сути, поощрение к ожиданию.

Второй базовый принцип – воздерживаться от вызывающего поведения. Если вы представляете себя в идеальном образе героя, помощника или врача, а всех остальных – в образе жертв, пациентов, нуждающихся или изгоев, вы продолжаете поддерживать идею разделения. Возможно, в результате у кого-то станет больше еды или появится лучшее жилище, и это необходимые вещи. Однако фундаментальная проблема изоляции, ненависти и агрессии остаётся незатронутой. Возможно, вы становитесь напыщенными в своей роли помощника.

«Не бояться других». Когда вы принимаете обет бодхисаттвы, то открываете окна и двери, приглашая всех живых существ к вам в гости. Осознав тщетность и боль постоянного цепляния за самих себя, вы хотите сделать следующий шаг и начать работать с другими.

это три основных принципа: соблюдение принятых обетов, воздержание от вызывающего поведения и развитие терпения.