Дорогие машины и особняки дают нам культурный капитал в другой игре, которую мы любим: игра в статус, класс и позиционирование в обществе. Мы играем в нее, чтобы определить свое место в глобальном человеческом племени. Мы играем в нее, чтобы чувствовать принадлежность к обществу и знать свое положение в иерархии. Мы играем в нее, чтобы привлечь удачную пару. Мы играем в нее, чтобы показать тем дебилам из школы, что нам в конечном счете все удалось. У нас есть примитивные инстинкты, которые можно удовлетворить при помощи некоторых из этих базовых импульсов. В эпоху палеолита охотник, убивший добычу, вознаграждался лучшим куском (филе) и шкурой или мехом убитого животного. Затем он мог подарить шкуру подруге и поделиться с ней мясом. Как насчет стейка или шубки?.. Некоторые вещи совершенно не меняются. Желание показать, что вы богаты и способны заботиться о своей паре, – мощный первобытный инстинкт, который происходит из древнейших времен. Оно означает, что вы, скорее всего, выживете. Мы понимаем этот инстинкт на глубинном уровне, и он уважается в нашей культуре; о нем не говорят вслух, но он всегда влияет на наше поведение.
Желание покупать случайные вещи, чтобы похвастаться своей обеспеченностью, может быть следствием этого примитивного инстинкта. Если вы с легкостью можете позволить себе такого рода шопинг после того, как отложите деньги на пенсию и благотворительность, тогда конечно: наслаждайтесь плодами своих трудов и ходите нарядные и гордые, как павлин. Это ваша прерогатива. Но если вы не можете себе этого позволить и покупаете разную фигню, чтобы поддержать видимость благополучия, то у вас большие проблемы.
Покупать вещи, которые мы не можем себе позволить, глупо, однако многие из нас это делают. Почему? Потому что рекламная индустрия, как мы уже обсудили, научилась находить наши болевые точки и манипулировать нашими желаниями.