Гегель в противовес ему утверждал, что природа и общество не могут быть выведены из человеческого Я. Субъектом мировых процессов является не сознание отдельного человека, а нечто объективное – Мировой Дух, Абсолютная идея. Разумность, целесообразность, наблюдающиеся в мире, дали основание Гегелю считать, что они есть результат действия мирового разума, абсолютной идеи. Она и есть подлинный субъект всех изменений.