Отзывы на книгу «Вэкфильдский священник»

Не знаю, как обстоят дела с литературными традициями французов, немцев, русских и прочих народов, но насчет англичан могу сказать с большой степенью уверенности: свои традиции они тщательно сохраняют не только в виде монархии. Ироничность (в том числе и само-) и склонность к точным, ёмким замечаниям заложена в них, видимо, на генетическом уровне.

Английская провинция середины XVIII века глазами простого сельского священника, человека достаточно симпатичного, хотя и не без мелких недостатков. Он не прочь завести проповедь на несколько страниц или провести какое иное моральное внушение, но эти нравоучения хорошо вписаны в сюжет и сан священника их оправдывает. Доктор Примроз производит впечатление живого человека, который способен на мелкие хитрости:
- Что ж, - отвечал я, еще не сообразив, как на все это дело смотреть, - дай бог, чтобы и через три месяца ты могла сказать то же самое.
К такому способу я прибегал всякий раз, когда хотел поразить жену своей прозорливостью: если бы поездка девиц увенчалась успехом, возглас мой можно было бы толковать как благочестивое пожелание, в противном же случае - как пророческие слова.
и с удовольствием наслаждается простыми радостями в кругу семьи - остается только улыбаться тем идиллическим картинам, которые рисует Голдсмит. За исключением, впрочем, бед и невзгод, сыплющихся на семью, как из рога изобилия. Их количество показалось мне несколько чрезмерным, но в конце Голдсмит все расставил по своим местам, к тому же благодаря преодолению череды несчастий история получилась не только интересной, но и нравоучительной. XVIII век, господа.

Голдсмит активно обличает английские нравы (от норм поведения до вопросов веры и верноподданнических чувств) и, как бы между строк, ненавязчиво, делится собственными взглядами по всем этим вопросам. Особо интересна защита монархии и противопоставление ее либерализму и демократии и критика английских законов. Любопытное замечание: а только ежегодное количество преступников у нас более чем вдвое превышает число их во всех европейских державах, вместе взятых. Впрочем, думаю, тут автор позволил себе некоторое.. эмм.. преувеличение.

В общем, этакая история-памфлет. Вполне себе современная, несмотря на декорации.

Спасибо Omiana , благодаря которой состоялось мое знакомство с этой замечательной книгой.

З.Ы.: ах, да. эта книга подарила мне отличный аргумент для споров с любителями позитивной психологии: но слыхано ли, чтобы кто когда-либо становился веселым по принуждению, которое само по себе есть враг веселья?

Сказка, конечно… сказка наивная, незатейливая и утопичная.
Добрый, простодушный священнослужитель рассказывает о своей семье и о ненастьях, постигших ее. Все очень шаблонно и предсказуемо: потерянное из-за купеческого коварства состояние, соблазненные девицы, развратные аристократы и благородные спасители в последний момент. Сюжет прозрачен до примитивности, совпадения следуют за совпадением, а персонажи просты как пять копеек. Этакий литературный лубок для поклонников Джейн Остин и иже с ней (на всякий случай: я знаю, что эта дама творила несколько позже, просто напрашивающаяся аналогия).
И все-таки никакого особого отторжения роман не вызвал. Он небольшой, читается легко… я бы даже сказала, удивительно легко для литературы XVIII века, хотя в нем есть и морализаторские монологи, и даже чуть ли не целые проповеди.
К тому же в этой очевидной простоте можно найти прелюбопытные детали. Например, забавно наблюдать, как главный герой, человек вполне себе неглупый, расписывает достоинства своих близких: и жена-то у него кроткая, и дочери умницы и благоразумницы, в то время как в определенный момент достойные молодые девицы начинают вести себя как завзятые честолюбивые кокетки, а их матушка и вовсе выглядит как лайт-вариант незабвенной миссис Беннет со всеми вытекающими. Хотя на деле, конечно, эти дамы чужды и коварства, и лицемерия, и вполне себе благочестивы, но слишком вольное воспитание и мягкий характер главы семьи дает себя знать, да и с интеллектом там средне.
Не лишено повествование и сарказма, и метких сравнений, да и общественные пороки своего времени Оливер Голдсмит расписывает отлично. Так что вещь вполне читабельная, особенно в том случае, если вы любите классику и не против простоты содержания.

Милая наивная сказка с долей нравоучений. Жил-был священник со своей многочисленной семьей. Жил счастливо и имел независимый доход. Но в один трагический момент потерял он своё состояние и продолжил жить всё ещё счастливо, но уже бедно. А потом посыпались на него и членов его семьи несчастья. То на рынке облапошат, то дочь соблазнят, то дом сгорит. И старается при всём при этом священник не унывать, держаться благочестиво, видеть в людях хорошее и надеяться на лучшее.

Повествование ведётся от лица священника и, что удивительно, наряду с нравоучениями в его мыслях и речах много иронии и самоиронии. Это очень оживило повествование. Хотя первая половина романа всё равно читалась немного скучновато. Зато потом когда несчастья посыпались одно за другим чтение пошло живее. Не надо думать, что я кровожадная, искренне желала персонажам книги всего самого лучшего. Просто злоключения видимо добавили динамичности сюжету.

Видимо я не очень удачно выбрал произведение для первичного ознакомления с автором. Если судить только по "Векфильдскому священнику", то это папа Джейн Остин. Злоключения семьи деревенского священника, который олицетворяет собою правильность взглядов и искренне верит в справедливость божью и самое главное - в справедливость английских законов. Начиная читать сие творение, я порадовался разумным и здравым взглядам вышеобозначенного попа, от имени которого идет повествование, но все очень скоро развеялось в труху.

Во-первых, в основной своей массе все несчастья, обрушившиеся на голову семьи Примроз - результат собственной глупости. Семья ведет довольно таки беспечную жизнь, опираясь на некое благосостояние, полученное по наследству. В один прекрасный день весь капитал ухнул в небытие, что в принципе бывает, ибо никто священника и не обязывал быть предпринимателем. Но сам факт того, что люди жили не по средствам очень скоро проявляется в повседневной жизни. Возникшие многочисленные потребности и проявившиеся в связи с этим черты характера домочадцев, говорят лишь об одном - священник не смог воспитать собственных детей должным образом. Да и самому ему теперь дочери видятся недалекими кокетками, читавшими только диалоги Робинзона Крузо с Пятницей, которые с помощью сверкающей мишуры и при полном одобрении мамаши - пытаются заполучить в свои сети богатого жениха. Вначале поп должным образом их критикует, что-то запрещает, но очень скоро сдает позиции и даже сам(!) начинает им помогать. Все эти женские союзы Мыча и Орала выведут из себя любого нормального мужчину и единственное противоядие - держаться от них подальше. Что может сделать отец? Отец может оказать как можно более весомое влияние на дочерей лишь в процессе воспитания, потому как участвовать в подобного рода старинных забавах под названием "предбрачные игры глупых мещанок" он не сможет. Кроме всего прочего мужская часть семьи также показывает всю свою несостоятельность, будучи обманутая одним и тем же мошенником, который вначале всучил младшему сыну дюжину поддельных серебряных бирюлек в обмен на лошадь, а затем примерно так же обвел вокруг пальца самого священника. Все эти многочисленные истории в своей совокупности говорят об одном - если взялся ты читать проповеди, то занимайся своим делом, ибо в жизни повседневной ты ни на что не способен. Ясно, что Голдсмит попытался в своем "Векфильдском священнике" указать на то, что добродетель всегда возьмет верх над многочисленными пороками людскими, но если кто в это уверовал, благодаря этому произведению - тому я с удовольствием могу указать адрес, куда следует сливать деньги. Риска никакого - потому как все равно добро восторжествует.

Во-вторых, намучившись со своим принципиальным, несущим только позитивное и вечное, главным героем - Голдсмит ударился в придумывание мифических персонажей. Количество их доходит до абсурда - здесь и раскаявшиеся преступники, наводнившие английские тюрьмы, которые прослушав 2-недельную проповедь священника склоняются к добру, здесь и извращенцы-лорды, которые бродят по дорогам под видом обедневших граждан, не иначе как в поисках истинных некорыстолюбивых душ,с тем, чтобы помогать им, оставаясь неузнанными (вот уж настоящее благородство), а потом выскочить в подходящий момент как черт из табакерки и всех облагодетельствовать, здесь и прожженные мошенники, наплевавшие на деньги и обман, лишь только рядом замаячил весь такой правильный батюшка-поп.

В-третьих, количество совпадений в этом романе зашкаливает за любую допустимую величину. Англия - это такая маленькая деревня в 8 дворов, где девушку похитили, но в дырочку фургона она тут же увидела друга-спасителя, потому что увезти ее могли только на соседний хутор. Концовка романа в лучших добрых традициях женских романов, где все друг друга полюбили и переженились. Все злодеи раскаялись и получили заслуженное наказание. А все трудности, которые встречались в ходе повествования - заранее были задуманы Творцом, дабы испытать чувства и душевные силы действующих лиц.

В общем и целом роман поднимает моральный дух, размягчает сердца с тем, чтобы их потом обманывали в повседневной жизни и годится для употребления перед сном в качестве молитвенника девочками 10-11 лет, которые не доросли до других душещипательных опусов.

"Какая прелестная книжица" - постоянно крутилось в голове во время чтения.
Правда, под конец вдруг разыгралась трагедия. Но с реакциями на уровне бури в стакане воды. И сначала меня это смущало. Потом изумило, что трагедии и вовсе не было (ну, почти).

И, знаете, это прям иллюстрация ко всему роману вообще. Точнее к личности главного героя, священника, Чарльза Примроза.
У него семь пятниц на неделе или буйное раздвоение сущности - он в одном предложении изрекает противоположные идеи. То есть идеи у него одни, а когда дело доходит до собственного поведения или дочерей, то они какие-то совсем иные. Хотя в принципе те же. Но другие))

Над первой частью книги я вслух хохотала. Примроз нудит, гундит свои морали высоконравственные, потом ррраз - пшёл вон, бедный Берчелл. Смесь наивности, глупости, доброты, высоких идей, простоты (что хуже воровства) и трогательности.

Жена у него не менее колоритная бой-баба, даром, что жена священника. Как она мне напоминала мамашку Лиззи из "Гордости и предубеждения" - та же непробиваемая жажда богатого жениха для дочек, разных блестяшек, денежек, зависти соседей, поклонения и достатка. Сами по себе желания не такие уж стыдные - всё ж для деточек-кровиночек. Но вперемешку с речами священника её дерзания давали чудесно комичный эффект.

Кстати, в тексте было много приятных остроумных замечаний. И вообще роман лёгкий, несмотря на пару эпизодов с занудными лекциями (на злобу дня из 18 века) и "падение" одной из героинь. "Падение" - явная дань особенностям жанра, ярким представителем которого является Голдсмит. Но то, как он вывернулся с дальнейшей судьбой "упавшей" наводит на мысль, что автор тот еще проказник и комедиант. По канону я всё-таки ждала не только деревенской чистой идиллии, но и драматического умирания на фоне ромашек (даже может быть, под детские писки, постепенно замолкающие). Голдсмит решил, что хэппи-энды полезнее для здоровья. И скажем прямо, я такого поворота для злодея и "павшей" никогда раньше и не встречала в классической литературе. Оригинально.

Я думала, буду мусолить книгу долго, ибо морализаторские романы со священниками это как-то мимо меня. Но ошиблась. Она интересная! С занимательным сюжетом и тонкими шуточками. Очень рекомендую)))