История (щедро сдобренная домыслами автора на её счёт) переплетается в этой книге с мистикой. Причём, вся нежить тут явно славянского происхождения :-) Приятно было почитать такие родные сказки...Несмотря на их обилие, историчность в книге, безусловно, присутствует. Как видно из названия, она описывает поход викингов, да не простой, а один из самых известных, - набег на Париж под предводительством Рагнара Лодброка. Пользуясь тем, что он - личность полумифическая, каждый стремится его описать по-своему. Григорьева - не исключение. Но уж больно странно, что она его и его людей отнесла к племени эрулов. Племя-то воинственное, никто не спорит. Но мне казалось, что Рагнару было опасно в Дании не из-за происхождения (эрулов там недолюбливали и в итоге вытеснили), а из-за того, что он там слишком многим перешёл дорогу. Впрочем, почему бы и нет? Это всё-таки художественная литература, не научная. В любом случае, атмосфера эпохи передана потрясающе! Это время - начало повсеместного распространения христианства и конца эпохи викингов...Нет, до 11 века викинги будут наводить ужас на тех, кто столкнётся с ними лицом к лицу. Но чем больше северных воинов крестилось, тем реже становились набеги. В общем-то понятно, почему...Но тогда, в 9 веке, редкие хевдинги крестились по велению сердца. Они вели себя так, как было выгодно, легко отказываясь от своей новой веры. Противоречивая эпоха...
Герои у Григорьевой получились очень яркими! Особенно понравился Харек Волк, которого я отметила ещё по предыдущей книге. Возможно, потому что он не был берсерком по рождению, лишь потом приобретя нужную силу, но в нём было больше человеческого, чем во многих воинах-людях...Я понимаю Шулигу, готовую ради него рисковать собой. Ну и, конечно, хочу отметить Айшу. Во второй раз. По финалу видно, что у них с Бьерном всё будет хорошо...Но не ясно, можно ли из хвити стать обычной женщиной? Ведь её не покинул дар слышать других нежитей, предчувствия тоже остались при ней...Ведь прибытие любимого ярла она почувствовала накануне. Любовь это говорила в ней или дар? И дар ли это - быть хвити, - или всё-таки проклятие?