Предисловие

Серия книг «Тонкое строение человека» так же, как и книги «Законы счастливой жизни», написана в виде диалога читателя с автором. Этот способ донесения знания не является случайным, издревле он использовался в ведических писаниях для более глубокого раскрытия темы. Так, например, многие «Упанишады» написаны в стиле, когда один из собеседников спрашивает, а другой отвечает. Упанишады содержат диалоги, которые вели не обычные люди, каковыми мы являемся с читателем, а великие мудрецы. Тем не менее, не найдя лучшего способа передать все то, что мне довелось узнать по милости моих наставников, я решил воспользоваться этим, проверенным веками, методом донесения древнего знания.

Для живости и легкости понимания автор вводит в беседы элементы спора, юмора, сарказма и даже негодования. По завершении каждой темы дается краткий вывод. Так что стиль, в котором написана книга, несколько необычен. Надеюсь, что вам, дорогой читатель, это не помешает, а наоборот, поможет углубиться в изучение столь практичного и нужного материала.

В предлагаемой читателю серии книг предпринята попытка раскрыть в популярной форме глубинный смысл, который несет в себе древнее знание о здоровой и счастливой жизни. В частности, из этих книг вы узнаете об аюрведе – медицине, которую практиковали более пяти тысяч лет назад. Спрашивается, зачем нам нужна эта столь древняя и, казалось бы, уже забытая наука, разве недостаточно современных методов лечения и профилактики заболеваний? Мое мнение по этому вопросу – аюрведа не утратила своей актуальности до сих пор, и ее изучение в наши дни чрезвычайно своевременно.

Известно, что целый ряд современных выдающихся открытий состоялся благодаря изучению и постижению смысла древнейших трактатов. Так, например, сама идея существования атома, давшая мощный толчок современной научной мысли, пришла к нам из древнего, наполовину забытого источника ведического знания. Сокровенное и не менее выдающееся знание о существовании закона кармы и закона перевоплощения также имеет ведические корни. Таким образом, обращаясь к древним источникам, можно найти в них нечто немаловажное и извлечь что-то очень полезное.

Изучая аюрведу, я открыл для себя в этой удивительной науке много практичного и ценного. Некоторые аюрведические методы лечения и оздоровления человека, такие, как лечение драгоценными камнями, мантрами, янтрами, ягьей и духовной практикой современной медицине практически неизвестны. Однако все, что поможет человеку обрести счастливую, полноценную жизнь, должно пристально изучаться. Хотелось бы надеяться, что эта книга внесет свою лепту в нелегкий процесс изучения и практического освоения приемов здоровой и счастливой жизни.

К настоящему времени написано немало популярных книг по аюрведе, которые могут помочь людям избавиться от болезней и понять, как им поменять свою жизнь. Практикуя аюрведу сам, я также решил поделиться с читателями собственными исследованиями в этой интереснейшей области древнего знания. Насколько это пособие полезно и практично – решать не мне, а вам.

Перед тем, как начать чтение книг этой серии, рекомендуется прочитать две-три книги из предыдущей серии «Законы счастливой жизни». Там подробно рассматриваются такие важные для предстоящей нашей беседы понятия, как сила времени и могущественные силы Вселенной (гуны материальной природы), которых мы лишь вкратце коснемся в книгах настоящей серии «Тонкое строение человека».

Введение

Слово аюс переводится с санскрита как жизнь, а веда переводится как знание. Другими словами, аюрведа – это наука о жизни. Согласно аюрведе, жизнь – понятие гораздо более глубокое и загадочное, нежели принято считать. Обычно под жизнью мы понимаем существование в этом мире в рамках своего тела и своей психики, а смыслом жизни считаем удовлетворение своих телесных и психических нужд. Если сейчас я громогласно заявлю, что настоящая жизнь начнется только после того, как мы вырвемся из рамок этих поверхностных представлений о себе, то многие читатели развеселятся и посчитают меня очередным фантазером.

Тем не менее аюрведа (наука о жизни) не в шутку, а всерьез рассматривает здоровую жизнь как особое состояние сознания, в котором человек реально понимает свою вечную духовную природу. Согласно аюрведе, цель рождения и жизни в этом, приносящем много страданий и проблем теле, состоит в том, чтобы понять нечто потрясающее. Оказывается, что только тот человек, который перестанет считать себя стареющим организмом и начнет воспринимать свою природу как вечную и нетленную сущность, только этот мудрейший из людей в полной степени ощутит, что такое настоящее здоровье и настоящее счастье.

Последнее утверждение опять-таки может показаться нелепым. «Извините, это уже попахивает шизофренией, – скажет вдумчивый читатель. – Неужели, просто поменяв восприятие самого себя, мы немедленно обретаем и здоровье, и счастье? Это звучит довольно странно».

Да, конечно, для нас это звучит странно. К сожалению, мы привыкли относиться к себе не как к душе, а как к телу. Поэтому столь глубинные перемены по отношению к жизни нам кажутся очередной фантазией, а вот вредоносные перемены, которые происходят в нашем теле, – для нас это действительно вещи серьезные и о них нужно своевременно позаботиться. Так-то это так, тело, конечно, нужно лечить, однако неплохо было бы задуматься и об истинной причине страданий. Аюрведа утверждает, что люди страдают от того, что неправильно понимают смысл своей жизни. Древняя мудрость гласит, что состояние здоровья изменяется определенным образом при смене убеждений человека и его взглядов на жизнь.

«Не говорите глупости, – скажет мой читатель, – давайте не будем витать в облаках, а спустимся на нашу бренную землю. Восприятие этого мира никак не может считаться в нашей жизни более важным, чем состояние здоровья нашего тела. Так, например, если загниет мой палец, то, как бы я ни менял свое отношение к жизни, но если я как можно быстрее не вылечу свой палец, то не исключено, что мне его просто отрежут. Под каким углом тогда прикажете мне относиться к моей покалеченной жизни?»

Конечно, этот довод убедителен и, на первый взгляд, возражений не возникает. Аюрведа не против экстренной медицины. Тем не менее, она все же утверждает, что все болезни, в том числе и инфекционные, возникают не случайно, а как результат нашего неправильного поведения. Поведение же человека целиком зависит от того, как он относится к жизни и как он воспринимает этот мир. Таким образом, правильное отношение к себе, верно поставленная жизненная цель, и серьезная духовная практика фактически искоренят саму причину материальных страданий. Каким же образом это возможно?

Человек, придерживающийся правил и рекомендаций аюрведы, искренне убежден, что наша временная жизнь, в постоянно движущемся к старости теле, предназначена для достижения вечного счастья. Организм, в котором эта жизнь протекает, является всего лишь хорошим инструментом для достижения столь возвышенной цели. Пусть эта цель будет достигнута не за одну жизнь, а за многие жизни. Однако согласно аюрведе, достижение высшего счастья – это именно то, ради чего мы родились на свет.

«Так что же, о своем теле не нужно заботиться вовсе, а нужно постоянно думать только о своей душе?», – вновь спросит придирчивый читатель. Да, нужно постоянно думать о душе, но это не значит, что о теле не следует заботиться. Оказывается, одно другому не мешает, а наоборот, помогает. Возвышенная жизненная позиция вовсе не связана с небрежным отношением человека к своему телу. Если телесные функции работают неисправно, то человеку трудно сосредоточиться на высшем счастье. Поэтому люди, которые искренне считают, что разумная жизнь должна быть направлена на достижение духовных целей, еще в большей степени заботятся о своем телесном здоровье и не только о нем.

Более того, как ни парадоксально это звучит, согласно аюрведе, если человек, заботясь о теле, не работает над своим характером, то вначале от этого появляются вредные привычки, а затем как результат разрушается здоровье. Кстати, к тому же мнению в последнее время пришла в своих изысканиях и современная научная медицинская мысль. Удивительно, что в глубине понимания нашего здоровья аюрведа пошла еще дальше. Аюрведические трактаты утверждают, что, если человек неправильно выбрал цель своей жизни, то от этого в свою очередь пострадают и здоровье, и характер, и его судьба. Другими словами, аюрведа рекомендует работать не только над своим умом, но и над своим разумом.

По этой причине аюрведа серьезно изучает не только наш организм, но и природу психической энергии, ума, разума, эгоизма человека. Все эти абстрактные, на первый взгляд, понятия рассматриваются в аюрведе как реально существующие истины и объединяются единым термином – тонкое тело. Да, вам не померещилось, аюрведа считает ум именно телом, а не просто комбинацией нервных импульсов. Тело ума невозможно увидеть или исследовать современными приборами. Все самые последние его исследовании не идут дальше констатации и измерения электоромагнитных волн. Однако мы не можем отвергнуть существование того, что проявляет признаки жизни и что мы постоянно воспринимаем своими чувствами. Будет ли мое существование зафиксировано приборами, определяющими величину электромагнитных колебаний или же нет, я все равно реально существую и сам могу это понять. Я сам могу понять, что у меня появляются разные мысли, возникают разные эмоции и есть разные цели. Я без приборов могу понять, что мои эмоции влияют на здоровье и работоспособность моего организма. Так значит, тонкое тело также имеет свое строение и выполняет свои функции в нашем организме, только они не физические, а психические?

Да, все правильно: тонкое тело человека состоит из жизненной энергии (праны), ума, разума и ложного эго. Тонкое тело управляет всеми функциями организма. Все проявления психики, которые мы можем или даже не можем понять, – все это результат деятельности тонкого тела. Таким образом, жизнедеятельность организма полностью зависит от тонкого тела (подсознания, характера, наших желаний, интересов, привычек и взглядов на жизнь).

Тонкое тело тоже не имеет независимости в своей работе и находится под управлением души. Все постоянно говорят друг другу: «душенька моя», «ты душевный человек», «хочу что-то сделать для души». Но почему-то, повседневно произнося эти фразы, мало кто понимает, что такое душа? Дело в том, что термин «душа» не аллегория. Душа действительно реально существует, хотя мы и не можем обнаружить ее никакими научными приборами, поскольку она обладает не материальной, а духовной природой. Духовная энергия, духовное существование находятся за пределами материальных представлений о жизни. В чем же для нас проявляется присутствие души? Все очень просто. Все желания, которые у нас возникают, исходят от души, а не от ума; ум – это лишь проводник желаний. Желание души жить и действовать в этом мире воспринимается тонким телом как руководство к действию. Душа использует тонкое тело для того, чтобы действовать в материальном мире, который чужд ее духовной природе. Так под действием тонкого тела грубое тело в свою очередь получает от духовной энергии силу и способность действовать. «Все это хорошо, но как разобраться во всех этих сложных вопросах нашего существования?» – спросит читатель.

Будучи практичной и мудрой наукой, аюрведа предоставляет нам возможность постигать нашу духовную природу постепенно. Поэтому сначала она дает нам знание, как вылечить и правильно использовать грубое и тонкое тело. Понимание строения грубого и тонкого тела человека является для достижения истинного здоровья лишь предварительной ступенью. Настоящее здоровье и счастье удастся обрести после того, как мы начнем жить и действовать на духовной платформе. Другими словами, как грубое, так и тонкое тело человека предназначено для того, чтобы душа научилась ими правильно пользоваться, и, самосовершенствуясь, обрела высшее духовное счастье. Таким образом, аюрведа – это дисциплина, которая, несмотря на свою медицинскую направленность, тесно связана с духовной практикой.

Аюрведа рассматривает нас с вами как личности, которые бессмертны и не имеют ничего общего с материальным умом и телом. Под личностью, как правило, понимают индивидуальное сочетание физических и психических функций человека. В отличие от современных взглядов аюрведа не отождествляет весь этот комплекс, объединяющий разум, ум и тело, с понятием «личность». Древние аюрведические тексты утверждают что «Я» – это бессмертное явление, которое не болеет и не стареет, имеет духовную природу и находится за пределами грубого физического тела и тонкого ума.

Как вы уже поняли, аюрведа изучает не просто биохимические реакции организма, она пошла дальше этих, в какой-то степени примитивных, представлений о нашей природе. Великие мудрецы с помощью аюрведы милостиво открыли перед человечеством глубинный подход к пониманию истинных причин страданий, и благодаря аюрведе перед человечеством открывается реальная возможность избавиться от самых неизлечимых недугов тела и отвести от себя всевозможные превратности судьбы.

Современная наука считает, что наша жизнь ограничена телесными функциями, а тело – всего лишь материальное пространство, в котором ум существует как продукт биохимических реакций мозга. Аюрведа рассматривает грубое тело человека не как независимую живую структуру, а как инструмент, которым оперируют тонкие по своей природе ум и разум, являющиеся в свою очередь инструментами для души. Другими словами, согласно аюрведе, тело – это всего лишь инструмент, которым пользуются ум, разум и душа для существования в этом материальном мире.

Древние писания считают, что грубое тело является не самой главной причиной наших страданий и болезней. Более значимым источником наших проблем является неправильная деятельность ума и разума. По этой причине человек, не работающий над своим характером, не пытающийся постичь смысл жизни, не может справиться даже с обычным насморком.

Аюрведа утверждает, что во все лечебные практики как неотъемлемую часть следует включать работу над своим характером. Только очистив ум от негатива, можно сделать здоровье стабильным и устойчивым к любым неожиданностям. Однако и ум не является конечной инстанцией для преодоления трудностей жизни. Ум в свою очередь находится под контролем разума, который преисполнен знания о том, что такое истинное счастье. Мы все живем для обретения счастья.