«Уходим, уходим, уходим. Наступят времена почище…»

или «Исход».

Часть 2.

Моисей и Аарон просят отпустить народ Израиля, Нина Пейли, 2018г.

Дорогие друзья, возвращаемся к истории о легендарном авторитете иудейского происхождения – Моисее (или Мойше).

Остановились мы на том что наш герой со своим бравым сослуживцем Аароном отправились в Египет вызволять своих соотечественников из лап кровожадного и беспощадного фараона Хулиана.

Прибыв на берега Нила, в столицу вражеской дружины, Моисей и Аарон незамедлительно отправились в местный Рейхстаг на аудиенцию к фюреру-фараону. Аарон убеждал Хулиана, вооружившись своим красноречием, к здравому рассудку – отпустить евреев, выплатить задолженности по зарплатам, обеспечить женщинам декретные отпуска, а также путевки в санатории для многодетных семей. Хулиан был непреклонен. Мол, экономический кризис, девальвация дойтч-марки, масштабные бунты на севере страны и вольнодумные идеи Маркса и так подорвали без того шаткое финансовое положение.

Поэтому работорговля и дешевая рабочая сила остались единственными козырями во внешней политике рейха. С таким ответом Мойша с товарищем отправились к иудейским старейшинам.

Те спросонья не признали партийных председателей и потребовали доказательств что они говорят от имени Бога и конечно паспорта и ковид-сертификаты. Предъявив документы, Моисей решил козырнуть обученными приемами:

сначала Мойша кинул свой посох на землю и тот стал змеей, потом схватил ее за хвост и змея снова стала посохом. Таким образом сорвав первую волну аплодисментов; (но убедил не всех)

Следом он засунул руку за пазуху, и она побелела от проказы, затем засунул её назад, и она вновь стала здоровой; (некоторые даже поймали лёгкий обморок – но остались сомневающиеся, все смотрели шоу на ютубе о рассекречивании уличных магов)

Тогда Моисей взял воды с реки и пролил её на землю, и она стала кровью (6,0/6,0/6,0 – и буря аплодисментов с цветами).

Аарон в это время умолял Мойшу продемонстрировать пару танцевальных движений из уроков по Сальсе, но последний решил оставить это как запасной план. Ведь действительно, в танцах Мойше равных не было. Да и необходимость в этом отпала. Дискотеки по вторникам и так не проводились, а выпитого и съеденного было достаточно, чтоб перейти к разговорам о политике и религии. После незамедлительно решили все вопросы с уважением друг к другу. Аарон успел даже стрельнуть пару номеров у местных девиц. Выпив на брудершафт, на коня, на посошок, на удачу, 4 раза в коридоре и еще 3 раза возле такси, наши товарищи в край побратались с местной знатью.

Моисей и Аарон со старейшинами, Марк Шагал.

Таким образом Мойша и Аарон убедили своих со-партийцев в благих намерениях и окончательно укрепили свое авторитетное положение, а также получили право не бесплатные бизнес-ланчи.

На следующее утро, партийная делегация в лице Моисея и все того же Аарона, вернулась к фюреру с теми же требованиями и легким перегаром. Но при этом Аарон, используя мат, высказал все что думает о новой эсесовской политике по отношению к пролетариату в нелицеприятной форме. Естественно наших героев выгнали в тот же момент, предварительно надавав по щам. В ответ на такое неподобающее отношение Моисей погрузил свой посох в вводы Нила обратив его в кровь… Идею Аарона помочится сверху Мойша решил отвергнуть. И такой была Первая из Десяти казней египетских. Последствия были ужасными: аграрная промышленность рухнула, все водоемы заполнились красной жижей – ни душ не принять, ни в бассейне поплавать, а соревнования по прыжкам с трамплина пришлось перенести на месяц вперед. Ну разве что красные рубашки перекрасить можно было – но этот цвет не был хитом сезона, и к тому же есть мнение что именно с этим цветом возможно отождествляли партийное движение Моисея.

Сальвадор Дали, по работе Микеланджело, Моисей на могиле папы Юлия II, Рим, 1982 год.

После этого наши герои постоянно наведывались к Хулиану со своими требованиями, но каждый раз получали отказ и выговор с занесением в грудную клетку. И все эти отказы сопровождались ужасными казнями, которые посылал им Бог через Мойшу:

Конец ознакомительного фрагмента.